揭開幽默的面紗

幽默是人類另類智慧、另類思維的高級(jí)精神活動(dòng)的產(chǎn)物。幽默是一個(gè)人的學(xué)識(shí)、才華、智慧、靈感在語言表達(dá)中的閃現(xiàn)，它帶給人們更多的是歡笑與激情。在我們的生活中，幽默無處不在。

什么是幽默

有人說，幽默像大西洋百慕大三角區(qū)那樣神秘，有人說幽默像達(dá)·芬奇筆下蒙娜麗莎的笑容那樣微妙。總之，眾說紛紜下，幽默猶如一個(gè)披著面紗的美女，等待著躍躍欲試的人們輕輕地走上前去，如一個(gè)百花園，等待著人們?nèi)タv覽其中的艷麗與芬芳……

事實(shí)上，“幽默”一詞來自拉丁語，原意指“潮濕”，后來變成心理學(xué)術(shù)語。指由其比例來決定人的心理情緒的“體液”（血液、黏液、黃膽汁、黑膽汁），后來演變成指人的性情、氣質(zhì)或脾氣，并進(jìn)而變?yōu)樘刂笇?duì)荒謬、滑稽等具有獨(dú)特反應(yīng)的一種特殊的性格、氣質(zhì)或脾氣。

直到16世紀(jì)，本·瓊生才把“幽默”一詞引入藝術(shù)領(lǐng)域，指人物的愚蠢、滑稽的特性。到18世紀(jì)初才演變成我們現(xiàn)代意義上的，以詼諧的形式來表現(xiàn)具有美感意義的內(nèi)容的美學(xué)術(shù)語。

幽默與我們的生活可以說是如影相隨，但在中國傳統(tǒng)文化中，并無“幽默”一詞，是“幽默大師”林語堂第一個(gè)把英文humours音譯為“幽默”。

關(guān)于幽默，《辭海》是這樣注釋的：幽默，美學(xué)名詞，英文humours的音譯。可以通過影射、諷喻、雙關(guān)等修辭方法，在善意的微笑中，揭露出生活中的乖謬和不通情達(dá)理之處。

幽默究竟是什么呢？是歡笑、娛樂、快感？是荒誕、滑稽、詼諧？是揶揄、嘲弄、戲謔？這些都與幽默有關(guān)，都能在一定的條件下引發(fā)幽默感，但它們又都不能等同于幽默。那么幽默是什么呢？

請(qǐng)看下面的事例：

林肯總統(tǒng)才能出眾而相貌不佳，他的競選對(duì)手攻擊他是兩面派。林肯反駁說：“如果我還有另外一張面孔，我會(huì)帶著這副模樣來見大家嗎？”林肯以一個(gè)自嘲式的幽默贏得了選民的信任和好感，最終獲得了勝利。

美國得克薩斯州有一位百萬富翁，他的左眼壞了，裝了一只假的，跟真的差不多，他非常得意，逢人便夸耀。

有一次，他碰到了馬克·吐溫，就問道：“你猜得出來我哪只眼睛是假的嗎？”馬克·吐溫指著他的左眼說：“這只。”百萬富翁萬分驚奇，說：“你怎么知道的？”馬克·吐溫回答說：“因?yàn)槲铱茨氵@只眼睛里還有一點(diǎn)點(diǎn)慈善。”

馬克·吐溫心不在焉的毛病是很出名的。一天，馬克·吐溫外出乘車。當(dāng)列車員檢查車票時(shí)，馬克·吐溫翻遍了每個(gè)衣袋，都沒有找到車票。

這個(gè)列車員認(rèn)識(shí)他，就安慰馬克·吐溫說：“沒有什么大關(guān)系，如果實(shí)在找不到，也不礙事。”“咳！怎么不礙事？我必須找到那張?jiān)撍赖能嚻保蝗晃以趺粗赖侥膬喝ツ兀　?

我們?cè)賮砜戳硪粋€(gè)馬克·吐溫的故事：有一次，著名作家馬克·吐溫在法國旅行，在去迪照恩的火車上，他十分困倦，打算睡上一覺。因此，他請(qǐng)求列車員在火車到迪照恩時(shí)把他叫醒。他首先解釋說他是一個(gè)非常嗜睡的人：“當(dāng)你叫醒我時(shí)，我可能大聲抗議。”他對(duì)列車員說，“不過，無論如何只要把我弄下車去就行了。”

于是，馬克·吐溫睡著了。

當(dāng)馬克·吐溫醒來的時(shí)候，已經(jīng)是深夜，并且火車已經(jīng)到了巴黎。他立刻意識(shí)到列車員在迪照恩時(shí)忘記把他叫醒了，他非常生氣。他跑向列車員并沖他大聲嚷道：“我一生從來沒生過這樣的氣，也沒有發(fā)過這樣大的火。”

列車員平靜地看看他說：“你的火氣還沒有我在迪照恩推下去的那個(gè)美國人的一半大呢！”

幽默的特性在于微妙的常識(shí)、智慧、哲學(xué)的輕逸性和思想的簡樸性，它可以逃避復(fù)雜和嚴(yán)肅。英國作家蕭伯納認(rèn)為：“幽默定義是不能下的，這是使人發(fā)笑的一種主要的元素。”藝術(shù)大師卓別林則說：“所謂幽默，就是我們?cè)诳磥硎钦５男袨橹杏X察出的細(xì)微差別。通過幽默，我們?cè)诿菜普５默F(xiàn)象中看出了不正常的現(xiàn)象，在貌似重要的事物中看出了不重要的事物。”中國作家老舍先生認(rèn)為：“幽默首要的是一種心態(tài)，是由事物中看出可笑之點(diǎn)，而技巧地寫出來。笑里帶著同情，而幽默乃通于深?yuàn)W。”

蘇聯(lián)作家普里什文曾經(jīng)說過：“生活中沒有哲學(xué)還可以應(yīng)付過去，但是沒有幽默則只有愚蠢的人才能生存。”幽默是一個(gè)人的學(xué)識(shí)、才華、智慧、靈感在語言表達(dá)中的閃現(xiàn)，是一種“能抓住可笑或詼諧想象的能力”，它是對(duì)社會(huì)上的種種不和諧、不合理的荒謬現(xiàn)象、偏頗、弊端、矛盾實(shí)質(zhì)的揭示和對(duì)某些反常規(guī)知識(shí)言行的描述。

一位年輕貌美的女子，獨(dú)自坐在酒吧的一角。

一位男青年走近她，很有禮貌地對(duì)她說：

“小姐，對(duì)不起，我能為您買一杯飲料嗎？”

誰知她竟瞪著男青年，突然喊道：“怎么，要到汽車旅館嗎？”

“不，不！您誤會(huì)了！我只是問一下，我能不能為您買一份飲料。”

“您說今晚就去嗎？”這位女子高叫起來。

青年男子被她搞得非常尷尬，紅著臉退回到自己的座位上去。很多人都在冷眼看著他。

過了一會(huì)兒，這位女子走到他的身邊，很歉意地認(rèn)真地說道：

“對(duì)不起，我使您難堪了！”又說，“我是學(xué)心理學(xué)的，正在研究人對(duì)意外情況的反應(yīng)。”

這時(shí)，這位男青年兩眼直望著她，突然大聲喊道：

“什么？您要100美元？”

這是一則編織得非常巧妙、矛盾疊扣、因果顛倒、趣味濃郁的幽默小品。但是，這位男青年的“意外反應(yīng)”卻是那位研究“人對(duì)意外情況反應(yīng)”的未來女心理學(xué)家所始料不及、沒有研究出來的。

幽默是人類另類智慧、另類思維的高級(jí)精神活動(dòng)的產(chǎn)物，并以其獨(dú)特的方式，影響著人類的文明生活。但要真正懂得什么是幽默，不能僅僅從這一詞語的定義上去看，而是要用心去體驗(yàn)。

生活無處不幽默

在生活中，幽默作為一種美學(xué)形式，帶給人們更多的是歡笑與激情。因此，與其單純說幽默是一種表現(xiàn)形式，還不如把它與人的氣質(zhì)聯(lián)系起來，因?yàn)橛哪旧韥碓从谌藗兇竽X的思考與提煉。

或許有人會(huì)問：“到哪里去尋找幽默呢？”

其實(shí)，在我們的生活中，幽默無處不在。

湯姆在外地迷失了方向，一位熱心的過路人走過來問：“你是不是走丟了？”

湯姆笑道：“不，我還在這兒，可是火車站卻的確被我丟了！”

于是，過路人被他的詼諧所感染，笑著給他指明了方向。

托馬斯夫婦倆一起去看美術(shù)展覽，丈夫在一幅僅以幾片樹葉遮住下體的裸體少女油畫前久久不肯走開，妻子揶揄道：“你是不是想站到秋天，等到樹葉落下來才甘心呢？”

自從人類懂得運(yùn)用幽默以來，生活中就增添了無數(shù)的希望和活力；自從人類開始有煩惱以來，就懂得如何用希望、活力來擺脫煩惱，活躍人生。

在真正的幽默中活躍著被崇高的、美好的愿望所喚起的熾熱的愛情、快樂、激情、鉆研精神，堅(jiān)持斗爭的毅力、憤怒和對(duì)丑陋事物的鄙視。真正的幽默要求感情豐富，思想明確，思維敏捷。

下面這個(gè)例子，會(huì)使我們領(lǐng)悟到幽默中的智慧。

練兵場上，連長正領(lǐng)著新兵們操練。連長喊“立正”，新兵們整齊地站在連長的對(duì)面。連長繼續(xù)下命令：“向右看齊！”新兵們把頭側(cè)向了右邊。

但是，連長看到有一個(gè)新兵卻把頭側(cè)向左邊。于是連長又喊了一遍：“向右看齊！”但那個(gè)新兵還是把頭側(cè)向左邊。連長有點(diǎn)惱火地問那個(gè)新兵：“你為什么向左看？”

那個(gè)新兵膽怯地說：“都向右看，我怕敵人會(huì)從左邊上來。”

這則幽默的創(chuàng)作者打破了人們的常規(guī)心理，用一種異化的手法使讀者不禁為之怦然心動(dòng)，拍手稱奇。

幽默有時(shí)會(huì)給人一些苦澀的滋味，但慢慢品讀，卻是苦中有甜，它有時(shí)使人哈哈一笑，有時(shí)啼笑皆非，在苦樂過后，又回味到某種寓意，進(jìn)而給人以啟發(fā)。

著名作家克萊德長得很胖，又酷愛穿黑衣服。一次，一位貴族看到他在散步，便沖著他大叫：“你看，來了一朵烏云！”

“怪不得蛤蟆開始叫了！”克萊德看看臃腫的貴族說。

真正的幽默多出于熱情而少出于理智。幽默并非鄙夷，其真義在于愛；它不是出現(xiàn)在哄笑中，而是出現(xiàn)在安詳?shù)奈⑿铩?

沒有什么行為現(xiàn)象能像幽默那樣，表現(xiàn)出如此眾多、似是而非的矛盾對(duì)立。

一則笑話可能會(huì)使某人捧腹大笑，也可能使人毛骨悚然。領(lǐng)悟笑語需要智力，而再轉(zhuǎn)述出其思想內(nèi)容，幽默便蕩然無存了。一句妙語或一陣笑聲既可表達(dá)友好和慈愛，亦可流露出挖苦與敵意。

并不是每個(gè)人都能具有幽默的細(xì)胞，它是一種難能可貴的天賦，許多人甚至沒有欣賞幽默的能力。詹姆斯·喬治說過：“幽默是卑下與崇高之間對(duì)比的結(jié)果。幽默不僅代表了藝術(shù)，而且代表了美學(xué)和生活中的哲理。”我們可以從下面這個(gè)例子來體味幽默中的哲理。

一個(gè)男人告訴太太，說他買了l萬美元的壽險(xiǎn)，所以一旦他遭遇不測，她和孩子們就不怕生計(jì)無著落了。

“好極了，親愛的，”太太說，“今后我們家庭可以節(jié)省一筆開銷了！”

“什么開銷？”

“醫(yī)藥費(fèi)。”

“為什么？”

“你要是生病的話，可以不必去找醫(yī)生了。”

幽默是為個(gè)人和集團(tuán)服務(wù)的一種社交工具，甚至比藝術(shù)更為有效。幽默是一種方法，人類借此可以同時(shí)表達(dá)否定和肯定，贊成和反對(duì)，歡樂與苦惱。

幽默的人，超然于世外，以旁觀者的身份觀察生活，無論何時(shí)他們都懂得如何創(chuàng)造并享受生活中的幽默與快樂。

幽默讓生命趣味盎然

幽默能夠引發(fā)喜悅，給人們帶來歡樂，或以愉快的方式使別人獲得精神上的快感。而幽默感是指一種能力，是理解別人的幽默和表現(xiàn)自己的幽默的能力。幽默是一種藝術(shù)，是你運(yùn)用幽默或幽默感，來增進(jìn)你與他人的關(guān)系，并改善你自己的人格和品質(zhì)的途徑。

具有幽默感的人，生活中充滿了情趣，許多看來令人痛苦煩惱的事，他們卻應(yīng)付得輕松自如。從而使生命重新變得趣味盎然。

假如說，人可以分為生動(dòng)的人和枯燥的人的話，那么富有幽默感的人可謂是生動(dòng)的人。與生動(dòng)的人相處會(huì)使你感到愉快，而與缺乏幽默感的人相處，則是一種負(fù)擔(dān)。“酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多”這句話，不是也可以證明這一點(diǎn)嗎？同樣，一篇充滿幽默的文章，會(huì)令人精神為之一振，而一場毫無幽默可言的報(bào)告，卻叫人昏昏欲睡。

在日常生活中，往往還會(huì)遇到這樣的情形，有的人只要熟悉，你盡可以和他說說笑笑；有的人卻不，平時(shí)再熟，你要是和他說個(gè)笑話什么的，他會(huì)馬上一反常態(tài)，使你處于尷尬的境地，弄得你啼笑皆非。

在某種意義上說，培養(yǎng)自己的幽默感，也就是培養(yǎng)自己的處世、生存和創(chuàng)造的能力。有較強(qiáng)生存能力的人，通常也是一個(gè)有影響力和感染力的人。

幽默像是擊石產(chǎn)生的火花，是瞬間的靈思，所以必須要有高度的反應(yīng)與機(jī)智，才能發(fā)出幽默的語句，幽默可能化解尷尬的場面，也可能于談笑間有警世的作用，更可能作為不露骨的自衛(wèi)與反擊。

例如伏爾泰總是贊賞某人的作品，某人卻總是刻薄地批評(píng)伏爾泰。當(dāng)別人向伏爾泰說出這件事時(shí)，他只是一笑：“我們雙方都弄錯(cuò)了。”不過短短幾個(gè)字，即幽默地解決了尷尬的場面，又做了有力的反擊。

俄羅斯有一位著名的丑角演員尼古拉，在一次演出的幕間休息時(shí)，一個(gè)很傲慢的觀眾走到他的身邊，譏諷地問道：“丑角先生，觀眾對(duì)你非常歡迎吧？”

“還好。”

“要想在馬戲班中受到歡迎，丑角是不是就必須具有一張看起來愚蠢而又丑陋的臉蛋呢？”

“確實(shí)如此，”尼古拉回答說，“如果我能有一張像先生您那樣的臉蛋的話，我準(zhǔn)能拿到雙倍的薪水。”

傲慢的觀眾本想借此為難一下尼古拉，卻反而受到尼古拉巧妙而機(jī)智的還擊。

在這個(gè)競爭越來越激烈的社會(huì)，幽默感對(duì)于我們來說，顯得越來越重要了，因?yàn)樗粌H能為嚴(yán)肅凝滯的氣氛帶來活力，更顯示了高度的智慧、自信與適應(yīng)環(huán)境的能力。

縱覽異彩紛呈的幽默百草園

幽默是一個(gè)大家族，以其多種多樣的形式和異彩紛呈的種類，存在于我們生活的每一個(gè)角落，使我們?cè)酒椒矡o味的生活，變得處處生機(jī)盎然。

不拘一格的幽默形式

在現(xiàn)實(shí)生活中，包含著多種幽默：滑稽、荒謬、戲謔、詼諧、風(fēng)趣，還有以愉快的方式表達(dá)的諷刺、反諷、挖苦等等。

在外表上看，所有的幽默好像是如出一轍，但其間微妙的差異告訴我們，幽默的外延或本質(zhì)的確是不可捉摸的。滑稽的幽默多半蘊(yùn)含動(dòng)人的情節(jié)。例如馬戲團(tuán)小丑打扮成有趣的模樣，表演令人發(fā)噱的動(dòng)作。荒謬的幽默則以插科打諢為特色。

幽默的形式千變?nèi)f化：雙關(guān)語、俏皮話、格言、警句、詩、漫畫、諷刺畫、軼事、故事、荒誕故事，等等。在這些形式下，幽默不僅可用語文或視覺表達(dá)，它也可以有意造成或偶然發(fā)生。

幽默若以文字的形式表現(xiàn)，是屬語文的，而漫畫和諷刺畫則是視覺的。有的漫畫下面又加了一行逗趣的文字說明，但其精髓通常是在圖畫中。

在一堵墻上寫著兩行潦草的對(duì)白。上一句是“上帝死了——尼采說”。下面一句是“尼采才死了呢——上帝說”。這兩行文字給人以視覺上的沖突，就幽默工具來說，它是文字與視覺兼?zhèn)洌芤俗⒁狻?

而諷刺畫又比漫畫來得更深入一些。它常將某個(gè)名人的臉作夸大描繪，或創(chuàng)造出一個(gè)形象來象征某一訊息或意念。如共和黨的大象和民主黨的驢子。

幽默若以詩的形式表示，則更加有力。19世紀(jì)著名作家莎拉赫爾寫過這樣一首家喻戶曉的詩：

瑪莉有一只小羊，

它的羊毛白如雪。

瑪莉走到哪里，

小羊必定跟到哪里。

一天它跟著瑪莉走到學(xué)校，

這就違反了校規(guī)；

孩子們看見小羊跑到學(xué)校，

都笑著說好玩好玩。

假如真有一只小羊跟著瑪莉走進(jìn)學(xué)校，差不多每個(gè)孩子都會(huì)哈哈大笑起來。

此外，格言、警句、妙語、機(jī)智之言也屬幽默的文字形式。它們以簡單扼要的方式說出事實(shí)，表達(dá)想法，陳述觀念，為我們的行為增加色彩。

機(jī)智之言是指以幽默的回答，使自己從令人發(fā)窘的問題中或?qū)擂蔚臅r(shí)刻里脫身，它可以化黑暗為光明，化干戈為玉帛。

警句和格言也都是簡潔地陳述事實(shí)。警句通常是用比較的方式來得到結(jié)論，而格言是以發(fā)人深省的方式平添人類行為的光輝。把格言加上一點(diǎn)趣味的穿插，則又成為另一種妙語了。

故事和軼事指的是相同的東西，但軼事多半指名人或偉人的傳記故事，其中蘊(yùn)含著哲理。小品文是將故事或軼事濃縮成不能再短的形式。相反，荒謬故事是把故事加以擴(kuò)展、夸張。夸張也就是修辭學(xué)上所說的夸大法，使表達(dá)的觀點(diǎn)更形象、鮮明、銳利。

夸張出現(xiàn)在幽默中時(shí)，經(jīng)常以諷刺詩文的形式出現(xiàn)。

西班牙作家塞萬提斯在他的名著《唐·吉訶德》一書中，就是以諷刺詩文述說騎士精神和俠義之風(fēng)的。他極度夸大唐·吉訶德的個(gè)性，過分渲染他的冒險(xiǎn)事跡。唐·吉訶德打敗了敵人，而敵人只是風(fēng)車而已。塞萬提斯透過筆下的諷刺詩文來糾正當(dāng)時(shí)社會(huì)的偏頗。他的幽默中存在著這樣的信念：畢竟“打倒風(fēng)車”還是大有可為的。

反語，也稱反話。它以輕描淡寫或隱喻的間接方法來表達(dá)思想觀點(diǎn)。這種方式使諷刺不那么刺耳，使人比較容易接受相左的看法。

嘲諷則是較苛刻的諷刺和反語。我們應(yīng)當(dāng)避免苛刻的幽默，盡量用俏皮的表達(dá)方式來委婉地指出雙方存在的分歧。