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第1章 相關(一)

鳳凰(PhoenixRed),是中國古代傳說中的百鳥之王,和龍一樣為漢族的民族圖騰。羽毛一般被描述為赤紅色,鳳凰和麒麟一樣,是雌雄統稱,雄為鳳,雌為凰,其總稱為鳳凰,因此鳳凰一詞為合成詞結構。鳳凰齊飛,是吉祥和諧的象征,是一種代表幸福的靈物。但叫鳳凰的時候均代表女性。常用來像征祥瑞。亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等。類似的傳說亦見于其他東亞國家的歷史中。

最早鳳凰屬風,在古代風神信仰中,認為世界上的風是由巨大的鳥拍動翅膀產生的,這種能產生風的鳥就是鳳凰,故崇拜鳳凰為各方風神,認為四方各有一只巨鳥在拍動翅膀。也因此“鳳”、“凰”二字與“風”字同有代表風的“幾”部。后來風的代表逐漸被呼風喚雨的龍所取代,而鳳凰也逐漸衍生出祥瑞、女性或者是火等這類的象征。嚴格來說鳳凰的種類繁多,因種類的不同其象征也不同,不過近代由于受到西方永生鳥(Phoenix)自焚的神話以及日本流行文化的影響,一般說到鳳凰常使人聯想到永生鳥。

鳳凰性格高潔,非晨露不飲,非嫩竹不食,非千年梧桐不棲。

鳳凰一度由于五行屬火,因此被視為陽,代表雄性;而龍五行屬水,被視為陰,代表雌性。后因為龍的形象更為帝王所喜歡,所以改為以龍為陽,以鳳凰為陰;

形象一般為雞首、燕頷、蛇頸、鷹爪、魚尾、龜背和孔雀毛。傳說中共有五類,分別是赤色的朱雀、青色的青鸞、黃色的鹓鶵、白色的鴻鵠和紫色的鸑鷟。神話中說,鳳凰每次死后,會周身燃起大火,然后其在烈火中獲得重生,并獲得較之以前更強大的生命力,稱之為“鳳凰涅槃”。如此周而復始,鳳凰獲得了永生,

杜甫的《鳳凰臺》亭亭鳳凰臺,北對西康州。西伯今寂寞,鳳聲亦悠悠。山峻路絕蹤,石林氣高浮。安得萬丈梯,為君上上頭。恐有無母雛,饑寒日啾啾。我能剖心出,飲啄慰孤愁。心以當竹實,炯然無外求。血以當醴泉,豈徒比清流。所貴王者瑞,敢辭微命休。坐看彩翮長,舉意八極周。自天銜瑞圖,飛下十二樓。圖以奉至尊,鳳以垂鴻猷。再光中興業,一洗蒼生憂。深衷正為此,群盜何淹留。鳳凰特征據《爾雅·釋鳥》郭璞注,鳳凰特征是:“雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色、高六尺許”。《山海經·圖贊》說有五種像字紋:“首文曰德,翼文曰順,背文曰義,腹文曰信,膺文曰仁。”

據現存文獻推斷:鳳鳴如簫笙,音如鐘鼓。鳳凰雄鳴曰即即,雌鳴曰足足,雌雄和鳴曰鏘鏘

上古神話

鳳凰是上古神話中的守護神獸。

鳳凰,九天娘娘,謂之九天玄女圣母娘娘,其化身有二,分別為金鳳仙女青鸞童子,金鳳仙女于三十三外天侍奉創世女神女媧娘娘,青鸞童子守護女媧宮門戶。鳳凰合一,其謂之九天玄女,又名九天圣母。宇宙混沌(太陽)界,執鳳涅瓔珞,凰磐朱佩。

不死鳥

鳳凰在國外又叫做不死鳥、長生鳥,又譯菲尼克司(英文:Phoenix,希臘文:Φο?νικα?/phoinikas)。

概括的說,在古希臘和古埃及的傳說中,鳳凰是一種傳說中的鳥。它與埃及神話中的太陽神和希臘神話中的阿波羅有著密切的聯系。根據古希臘的傳說,鳳凰生活在阿拉伯半島上的一口枯井附近。每天當黎明來臨時,鳥兒就在清晨的陽光下沐浴,并唱著美妙動聽的歌,而太陽神就停下他的戰車靜靜的聆聽這動聽的歌聲。這時世界上好像就只有鳳凰的存在了。每當鳳凰知道自己要接近死亡的時候(每500年或1461年),它都會用芬芳的樹枝來筑巢,然后在火焰中燃燒。當它快燃盡的時候,會有一只新生的鳳凰從火焰中飛出。它會用沒藥樹(mòyàoshù)的汁液涂在死去鳳凰的尸體上并和它一起飛向太陽之城——Heliopolis。它會將卵放在太陽神的祭壇之前。而在埃及,它卻被描述成為蒼鷺的巢,但在古書上它被說成是孔雀,或者是鷹。而在中國,鳳凰卻被認為是龍的絕配,象征著不朽,復蘇和重生。

鳳凰起源

鳳凰的起源約在新石器時代,原始社會彩陶上的很多鳥紋是鳳凰的雛形,距今約7400年的湖南洪江高廟文化遺址中,出土了一件白色陶罐,其頸部和肩部各戳印有東方神鳥(包括獸面、太陽)圖案,一只朝向正面,一只側面回首。據考古專家鑒定,這件陶器上的神鳥圖案即鳳凰,要比浙江余姚河姆渡文化遺址中發現的鳳凰圖案至少要早400年,是迄今為止我國發現的最早的鳳凰圖案。

根據神話傳說,鳳是從東方殷族的鳥圖騰演化而成。

今日所見關于鳳的最早記錄,可能是在《尚書·益稷》篇中。書中敘述大禹治水后,舉行慶祝盛典。由夔龍主持音樂,群鳥群獸在儀式上載歌載舞。最后,一鳳凰也來了——“蕭韶九成,鳳皇來儀。”

在商代,中國確曾有過鳳鳥。那么這條甲骨文是否只是一剛孤證呢?否。在早期金文《中

鼎》銘辭中,我們還可以讀到如下一則記載:

“……歸生鳳于王。”

中國鳳凰的種類有很多,其中除了鳳,凰,鸞三種以外,人們耳熟能詳的還有玄鳥,朱雀,金烏,比較有名的還有鸑鷟,鵷雛,鵔鸃,鹔鹴,翳鳥,鹖,鶉,鵠,焉,鶠,鵾雞等別稱或種類,還又說法把大鵬,帝江(帝鴻),重明鳥也歸到鳳凰之類。各種名稱或種類之間關系密切,說法眾多

鳳凰

鳳凰,又叫“鳳皇”,別名鶠,瑞鶠,鵾雞,丹朱、朱鳥、離朱(

而雞之古名亦叫“朱”)。。鳳為雄,凰為雌。鳳為風神,凰為日神,火神。

青鸞,又名鸞鳥,青鳥,雞趣。鸞鳥,在鳳凰的諸種異名中,可能是最為人們熟知的一種。從語音上來說,漢、晉小說中流行的說法,是把鸞鳥——玄鳥——青鳥視為春神之使者,以及東王公與西王母的象征。

相傳西王母手下有三青鳥為之取食。按顏色分為:丹鳳,羽翔,化翼,陰翥;土符。

“天命玄鳥,降而生商”出自《詩經商頌玄鳥》。一般認為玄鳥為燕子,是商族圖騰。有學者認為,青鳥即玄鳥(古代青玄均有黑色之意)從語音上來說,漢、晉小說中流行的說法,是把鸞鳥——玄鳥——青鳥視為春神之使者,以及東王公與西王母的象征。

朱雀

又名朱鳥,丹朱,赤鳥,離朱,離俞,長離。四靈之一,四方神獸中的南方神鳥,五行屬火。其原型或說鷩雉,或說鶉。

《禮記•曲禮上》曰:“行。前朱鳥(雀)而后玄武,左青龍而右白虎,招搖在上。”

《三輔黃圖·未央宮》:“蒼龍、白虎、朱雀、元武,天之四靈,以正四方。”

《道門通教必用集》卷七云:“南方朱雀,眾禽之長,丹穴化生,碧雷流響,奇彩五色,神儀六象,來導吾前

《夢溪筆談》曰:“天文朱雀取象于鶉。故南方朱鳥,七宿曰鶉首,鶉火,鶉尾是也。

金烏

金烏又名踆烏,三足烏,朱烏,陽烏。其形如烏,或三足,或說三趾。

一說為日精,日中神鳥,太陽化身。《后漢書•天文》注引張衡《靈憲》云:“日者,陽精之宗。積而成鳥,像烏而有三趾。陽之類,其數奇。”。《淮南子•精神訓》載:“日中有踆烏,而月中有蟾蜍。”東漢高誘注云:“踆,猶‘蹲’也,謂三足烏。”。

一說為太陽之御。《山海經•大荒東經》:“湯谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆載于烏。”

一說西王母手下有三足烏為之取食。但這種說法似乎較晚。因此有學者認為三足烏即三青鳥的說法不確。

玄鳥

“天命玄鳥,降而生商”出自《詩經商頌玄鳥》。一般認為玄鳥為燕子,是商族圖騰。有學者認為,青鳥即玄鳥(古代青玄均有黑色之意)

鸑鷟

說法很多,一說鳳凰別名,一說鳳雛,一說紫鳳,一說青鳳。

鹓雛

鹓雛,也稱宛雛。也是鳳凰類神鳥。

鵔鸃

“鵕鸃”即“鵔鸃“‘”有學者說是玄鳥或金烏,

鹔鹴

五方神鳥中的西方神鳥,色白

大鵬

大鵬,又叫鯤鵬,出自莊子《逍遙游》。西游記中有鳳凰生孔雀,大鵬的說法。

帝江

帝江,又叫帝鴻。有學者說鴻上古時為鳳凰別種,帝鴻即鳳凰。

鳳是

人們心目中的瑞鳥,天下太平的象征。古人認為時逢太平盛世,便有鳳凰飛來。鳳其甲骨文和風的甲骨文字相同,即代表具有風的無所不在,及靈性力量的意思;凰即皇字,為至高至大之意。

鳳凰也是中國皇權的象征,常和龍一起使用,鳳從屬于龍,用于皇后嬪妃,龍鳳呈祥是最具中國特色的圖騰。民間美術中也有大量的類似造型。鳳也代表陰,盡管鳳凰也分雄雌,更一般的是將其看作陰性。「鳳」、「凰」常見于女性名。

鳳凰被認為是百鳥中最尊貴者,為鳥中之王(盡管她是虛構的),有「百鳥朝鳳」之說。

按陰陽五行之說,鳳色赤,五行屬火,是南方七宿朱鳥之象。另也為中國民間指的四靈之一(《禮運》,龍、鳳凰、麒麟、龜)。

在中國人的思想形態里,“鳳凰”自古以來就是傳說中最重要的的吉祥神奇之物,據說鳳凰能火中再生,象征美好、才智和吉祥。

鳳不僅是神鳥,而且還是楚族、楚國尊嚴的象征。還有“鳳鳥雙連環”、“虎座鳳架鼓”、“鳳龍虎繡羅禪衣”

鳳凰華韻

在古代,鳳凰是尊貴、崇高、賢德的象征,含有美好而又不同凡俗之意,人們出于對美好事物的向往和追求,把一些山川城邑以“鳳凰”命名。

據有關的資料記載,在我國大陸上,當今有42座山叫做鳳凰山。它們的名稱由來,或者因其狀似騰飛、似蹲伏的大鳥;或者因古代神話、民間傳說而得名。

版權:紅袖添香

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