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本專著根據英國著名文體學家理奇所提出的文學文體分析模型，借用語料庫語言學的方法，集中從《圣經》文本和海明威文本的詞法、句法、篇章和修辭四個維度比較它們之間在遣詞、選句、謀篇和修辭的異同，并進行了詳盡的分析。研究結果認為，海明威的文體風格在如上四個方面的確存在著一定的淵源關系，海明威作品在很大程度上繼承了圣經文學的文體傳統。

·15.1萬字

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魯迅與酒文化：酒香中的現當代中國

本書是一部字里行間都能聞到酒香的隨筆小集。繼《魯迅的都市漫游》之后，藤井省三另辟蹊徑，以酒為關鍵詞，對現當代中國進行了細致考察。從北京的二鍋頭、燕京啤酒，到上海啤酒、紹興酒、山東高粱酒以及臺灣地區的清酒，等等，用酒為線索，重新串聯起了現當代文學與影視作品，折射著中國文化與經濟生活的變遷，如上海舞廳的百樂門傳說，改革開放前后中國經濟體制的變化，以及近十幾年來反腐帶來的“公宴”“私宴”景觀的轉變……作者同時也是變遷的見證者，改革開放以來的華語文化圈變化與作者的留學體驗融合得恰到好處。

·10.1萬字

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沙鄉年鑒

《沙鄉年鑒》是“生態倫理之父”奧爾多·利奧波德的散文隨筆集，其中《雁歸來》《像山那樣思考》被選入中學語文課本。全書分四輯，第一輯按一年12個月份，分成12個章節，總稱“沙鄉年鑒”，第二輯名為“四方素描”，以威斯康星州等地為書寫對象，第三輯為“鄉野遐思”，第四輯為結論。此書是作者一生觀察、經歷和思考的結晶，書中不僅表達了對威斯康星沙鄉農場和諧生活的追憶，也記錄了為追求科學的生態觀而經歷的教訓和痛苦，并論述了人與自然、人與土地之間的關系，試圖重新喚起人們對自然應保有的愛與尊重。翻譯家曹明倫譯筆更彰顯自然與美的韻味。

·13.8萬字

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希望的旅程：科幻的歷史與文化考察

本書為科幻批評論文集，包括科幻理論、中外經典與新銳科幻文本、科幻影視作品分析三大類。本書以西方馬克思主義科幻批評為主導，結合科學與文學關系、形象學、女性主義、后殖民主義、虛擬技術分析與敘事學等研究角度，對科幻進行歷史與文化維度的考察。

·17.1萬字

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吾愛吾師

《吾愛吾師》是一部憶人隨筆集。作者俞寧是已故著名學者俞敏先生的兒子，早年由于特殊的因緣，他在啟功先生身邊生活了幾年，接受啟功先生影響，對啟先生這幾年的生活有比較真切的了解。又因為與父親的同事、朋友、鄰居包桂濬、柴德賡、李長之等工作于北師大的知識分子生活中交集較多，見聞親切，他的觀察，紀錄這些人的一些細節，極為生動，從中我們也可以領略一些當代知識分子的精神風貌和可貴的品質。書中還記錄了自己成長過程的一些師友如曹士元、周佐良、吳恩裕等人的事跡，同樣十分精彩。作者的文筆上佳，行文中有濃郁的京味兒，極具特色。

·14.6萬字

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我的靈都：一位奧地利學者的北京隨筆

本書是奧地利學者、古典語文學家雷立柏的破執之作。雷立柏扎根北京二十余載，在這本書中，他以“世界公民”與“文化橋梁”的視角，將自己對北京深沉的感情傾注于文字，并憑借其學貫中西的學識，旁征博引，縱論古今，或從語言、文字、歷史、藝術、宗教等諸多細微之處挖掘那些鮮為人知的、被淹沒的歷史，或以全新視角解讀那些為人熟知的歷史，在文化的相遇與碰撞中破除迷執。

·13萬字

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卡拉布里亞的交響：建筑與城市文化多元性

本書稿是北京建筑大學部分文法學院教師的論文集，主要內容是探討和研究城市文化多元和建筑文化，如，世界城市化進程對北京城市發展的啟示與思索，北京四合院建筑規制及其文化蘊涵，試論中西方建筑文化對當代建筑發展的啟示，建筑與文學的哲理性意蘊，具有一定的學術價值。

·15.4萬字

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飛鳥記

本書暢銷百年的經典之作，與法布爾的《昆蟲記》齊名。之所以能流芳至今，全因為其文字與畫作的出類拔萃。作家朗貝爾的文字飽滿流暢、富有激情，畫家羅貝爾的畫風溫馨、唯美、詩意，二者珠聯璧合，共同成就這部百年經典。本書首次譯為中文，譯文生動流暢，讀起來如行云流水，讓人愛不釋卷。

·10.2萬字

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練習告別

這是一本關于離別的書，十一個故事，十一種人生，十一次相遇，十一次離別。每一個故事都發生在作者旅行、旅居的時光里。它們或許和你的故事相似，或許在你讀完后，會念及你記憶中的人和事。人生就是這樣，有的人一直在身邊，有的人終究要告別。不管怎樣，我們始終溫暖地活著，并且都會活得很好。

·5.8萬字

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紅頭發的N2：我是這樣的，你呢

臉書網紅漫畫家崔賢廷新作，繼《紅頭發的N》之后，再次感動百萬讀者，帶你一起，重新審視平凡人生的價值。如果說在上一部作品《紅頭發的N》中，作者用各種搞笑插圖和寸鐵殺人的文字，對青年人的現實和社會大喝一聲，那么在《紅頭發的N2我是這樣的你呢》中，她則選用了極其私密卻又非常普遍的作者的隱秘故事，用更深層的視角進行了果敢而細膩的展開。同時，書中依然滿是讓你痛快、讓你哭笑不得的插圖。它們，像是誰的手，輕輕敲開了你我他的日常生活的門，向大家問好：“我是這樣的，你呢？”

·3.8萬字

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文學與記憶：基于20世紀90年代以來文學記憶資源狀況的考察

本書稿是在博士論文基礎上編撰而成的。共五章：“消費性記憶”生成語境考察“消費性記憶”美學特征的批判性分析“邊緣”：當下文學記憶對象的主體多元化傾向從生存美學維度看“積淀性記憶”的理論建構“積淀性記憶”在危機中再造。以“生存美學”為內在邏輯思路，對理想中的“積淀性記憶”進行系統的理論建構。“消費性記憶”與“積淀性記憶”之間的博弈，深刻地影響著中國當代文學。“消費性記憶”的影響日漸趨大，已預兆著“記憶危機”的出現。在解決“記憶危機”這個問題上，應從“生存美學”角度來探詢“積淀性記憶”的再造之路。記憶主體作家應自覺地抑制消費欲望、含茹歷史意識、追尋詩意棲居的生活方式，以及模鑄理想人格等，最終以深邃的“思想力量”來重現文學往日的輝煌。

·16.9萬字

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外面的生活（安妮·埃爾諾作品集）

以自己為寫作出發點的安妮·埃爾諾，為什么將寫作視角反轉，投向外部世界？答案就在這本時間跨度長達7年（1993—1999）的社會觀察記錄中。從波斯尼亞的戰爭到貧困、艾滋病等社會問題，從巴黎地鐵的恐怖襲擊到與普通店員的細微互動，埃爾諾試圖通過捕捉人們日常生活的大量快照，抵達一個時代的真實。時間流逝的感覺不是來自我們自身。它來自外部，來自成長中的孩子，來自搬離的鄰居，來自那些變老和死去的人。——《外面的生活》《外面的生活》是一個完美的例子，說明了寫作行為存在的理由。——《世界報》

·3.6萬字

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石天金山

《石天金山》以1877年昆士蘭北部的“淘金熱”為背景，揭開漸漸被人們遺忘的澳大利亞黑暗歷史的一頁。1877年，年僅20歲的來悅和妹妹梅鶯為償還父債，遠涉重洋，來到澳大利亞淘金。然而，來悅兄妹在傳說中俯拾皆是黃金的澳大利亞，不但夢境被徹底打碎，而且遭受了從未體驗過的種族主義殘酷的迫害。來悅和梅鶯從踏上那塊全然陌生的土地起，便后悔不迭，寄希望于攢夠回家的路費，盡快回到祖國。哥哥來悅為白人牧場主放羊，在用生命換來的血汗錢被白人牧工搶走后，孤獨絕望，神情恍惚，在叢林中上吊自盡。妹妹梅鶯，女扮男裝改名為鶯，在當地一家商店找到了工作，經歷了常人難以想象的痛苦與屈辱。在無邊的黑暗與絕望中，她與梅敦小鎮一位給妓女索菲當仆人的白人姑娘梅里姆產生了刻骨銘心的畸形戀情，并因此引來殺身之禍。最終在族人的幫助下，死里逃生，趁茫茫夜色，流亡到海濱小鎮庫克敦，終于踏上還鄉的漫漫征程。這部小說從一個邊緣女性人物的視角出發，書寫了19世紀末澳大利亞淘金熱時期華人移民、原住民和英國人之間的文化沖突，探討了種族主義、殖民主義、性別、認同等主題，所有這些也都是當今的熱點話題。

·13.1萬字

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麥金太爾倫理敘事研究

阿拉斯戴爾·麥金太爾作為美國當代德性倫理學的杰出代表，以敘事作為其倫理學的研究方法，使其理論成為對敘事性真理探尋的動態描述。他的倫理思想標志著西方倫理學的敘事轉向，在這一轉向中，倫理學以文學敘事的方式代替強硬的規則和律令，借助文學敘事闡發倫理命題，使作為修辭方式的敘事與表現抽象倫理思考的敘事有機結合。麥金太爾以敘事建構美德品性、合理性傳統和詮釋性真理，使敘事成為倫理的范式；這種倫理敘事又呈現出文學的知識性、傳統性和真理性，使倫理成為文學的本體，使倫理敘事具有文學性本源意義。

·17.9萬字

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不朽的遠行

圣地亞哥-德-孔波斯特拉（SantiagodeCompostela，意為“繁星原野的圣地亞哥”）是西班牙加利西亞自治區的首府，人口不足十萬。相傳耶穌十二門徒之一的雅各安葬于此，是天主教朝圣勝地之一。自中世紀以來，前來此地的朝圣者絡繹不絕，乃至形成了一條有名的朝圣之路，即圣雅各之路。2011年，呂芬從大使職位上卸任后，決定踏上前往圣地亞哥的旅途。《不朽的遠游》是呂芬朝圣之旅的真實記錄，幽默自嘲、情感充沛的筆觸所展現的不止于朝圣基本常識，也有壯美風景、沿途趣事、不期而遇的人物肖像，甚至孤獨漫步者在天地之間無邊發散的思索。從巴斯克海岸線初獲自由的欣喜到坎塔布里亞單調工業化圖景中滋生的孤獨、疲憊和自我懷疑再到終點將近宗教靈光閃現的奧維耶多，呂芬終于實現了肉體與精神的轉化。這種轉化，如他所說，并不關乎宗教虔誠，而是關于忘卻，忘卻日常生活的束縛、忘卻遠途的疲憊和壞天氣，忘卻工業化和物質匱乏，然后精神得以升華，這適用于所有目的不盡相同卻行走在各自“朝圣之路”上的人。

·9.1萬字

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你好，陌生人

《你好，陌生人》充滿了關于在異國他鄉與各自獨特習俗的聯系的軼事，它感人地提醒我們，我們首先是高度社會化的生物，需要與他人互動，尤其是在悲傷和孤獨感加劇的時候。這是一本為心靈而寫的書，它在提醒我們，人與人之間的聯系是人類的本性。”這是一本感人的回憶錄，當人類學家、旅行家威爾·白金漢的伴侶去世時，他通過向陌生人敞開大門來尋求安慰。他講述了在終生伴侶去世后，他在緬甸等地旅行和交談中尋求治愈的故事，而這些地方在文化上與他的祖國英國有著很大差異。這也是一本匯集了哲學、人類學、社會學、歷史和文學見解的書，它探索了我們這個時代急需思考的問題——在全球疫情影響下的大范圍隔離、以及世界范圍內沖突越來越突出的時候，我們人類該如何與他人、與世界重新建立連接，我們如何拋開本能的仇外心理和對外來者的恐懼，去擁抱我們最本真的世界？

·15萬字

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女人味的昨天今天和明天：宮本百合子隨筆集

一針見血的珍貴建言，大力推動亞洲女性的思想變革。《女人味的昨天、今天和明天：宮本百合子隨筆集》屬于后浪出品的“宮本百合子作品系列”。日本進步女作家宮本百合子經過婚姻的洗禮，有了深刻的女性覺醒，她一方面將人生經驗寫成《逃走的伸子》《小徑分岔的庭院》，另一方面倡導男女平權、人人平等。在《歷史的落穗——淺談鷗外、漱石、荷風的女性觀》《女性的歷史——基于文學》《人類的婚姻——婚姻的道德》《衣服與女性的生活——為了誰》等文章中，透過對古今東西的文藝作品、社會發展背景的分析，深度審視女性地位的改變，竭聲呼吁女性要走出家庭、投身社會，創造自己的未來。即使在二十一世紀的現在，這些觀點仍然一語中的。宮本百合子拒絕頹喪的熱血一生就是一部日本近代女性抗爭史。她推動婦女解放，鼓勵農村婦女參與文學創作和社會運動，真正用一輩子去實踐要成為什么樣的人，而不僅是一個什么樣的女人。

·10.2萬字

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夏濟安譯哲人隨筆

本書是由著名翻譯家夏濟安選編的哲人隨筆集，收入本杰明·富蘭克林、托馬斯·杰弗遜、華盛頓·歐文、布萊恩特、愛默生、霍桑、霍姆斯、梭羅等十位西方文學史上的大家作品，內容涵蓋了自然風景、哲理辨論、文學批評等諸多方面。夏濟安先生的文學造詣極深，譯筆精煉優美，個人風格沉穩莊重，富有歷史感，淋漓盡致地向讀者展示了這幾位大家作品的精妙之處。同時，在每一位作者的選文之前，還附有夏濟安先生撰寫的評傳供讀者參考。本書既大體展現了這幾位著名作家文學創作與思想上的關聯、繼承與發展，也是優秀的哲理散文讀本，在美學與翻譯上都有很高的欣賞價值。

·10.7萬字

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寫作是一把刀：與費雷德里克—伊夫·熱奈對談（安妮·埃爾諾作品集）

“我給文學置入了一些堅硬的、沉重的，甚至是暴力的東西。它們與生活境況相關，與我十八歲之前生活的世界的語言相關，與一個工人和農民的世界相關。它們永遠是真實的東西。我認為，在我的情況下，在我作為一個階層跨越者的情況下，寫作是我能做的最好的事情，是一種政治行為，也是一種贈予。”在將近一年的時間里，作家弗雷德里克-伊夫·熱奈無規律地向安妮·埃爾諾提出問題。在這些回答中，作者努力為從三十年前開始的寫作實踐做出說明，描述她的工作方式，解釋她的文本的“目的”。這本書非常值得一讀，而且因為它拒絕虛構，對生活經驗做了嚴格的、進步的工作，因而令人感動。本書有助于普通讀者了解埃爾諾本人的經歷以及寫作特點，也是文學研究者的重要參考資料。

·6.7萬字

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神話八講

希臘神話自創作伊始流傳至今已有近三千年，其豐富的故事情節，豐滿的人物形象，一直為世界文學提供了取之不盡的養分；而其背后的希臘精神，更是被諸多思想家、哲學家視為西方文明的巔峰。本書前半部分自希臘神話的起源述至現今的神話影視改編，溯原初、演流變、融現代。對神話母題進行闡釋的時候，或從城邦制度談起，揭示古希臘人的價值觀；或對比希伯來文明，突顯古希臘的人文精神。至近代人文主義復興，諸學科（哲學、心理、文學）對神話解釋及化用，亦有簡要概括。最后，結合現代思想，對改編自希臘神話的電影，也有所點評。本書的后半部分是作者整理的神話人物小傳。

·17.6萬字

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海明威經典作品中的《圣經》文體風格