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悉達(dá)多在一次次對(duì)生活對(duì)自我的探索后，終于達(dá)到了圓融。
對(duì)萬物對(duì)事情，莫要自傲，要去接受，去以“愛”的姿態(tài)去面對(duì)，要多體驗(yàn)，追尋但莫要陷進(jìn)去。有目標(biāo)的同時(shí)莫要被目標(biāo)束縛住。

我發(fā)現(xiàn)很奇怪，里面的有一些句子與我印象中不一樣，應(yīng)該是版本不同，但不影響我分享給你們：
關(guān)于自我與覺醒：
1. “我不再將這個(gè)世界與我所期待的，塑造的圓滿世界比照，而是接受它，愛它，屬于它。”
（悉達(dá)多最終領(lǐng)悟的包容與和解，超越二元對(duì)立。）
2. “智慧無法言傳。智者試圖傳授智慧，總像癡人說夢(mèng)。”
（知識(shí)可教，智慧只能通過親身經(jīng)歷覺醒。）
3. “我唯一的事，是愛這個(gè)世界。不藐視世界，不憎恨世界和自己，懷抱愛，驚嘆和敬畏地注視一切存在之物。”
（放下執(zhí)念后對(duì)生命本質(zhì)的深情凝視。）
關(guān)于時(shí)間與永恒：
4. “一切都是本質(zhì)和當(dāng)下。”
（時(shí)間只是幻象，真理在每一個(gè)“此刻”。）
5. “河水無處不在。無論在源頭、河口、瀑布、船埠，還是在湍流中、海洋里、山澗中。對(duì)于河水來說只有當(dāng)下。”
（以河流隱喻時(shí)間的流動(dòng)性與生命的統(tǒng)一性。）
關(guān)于生命與存在
6. “知識(shí)可以分享，智慧無法分享，它可以被發(fā)現(xiàn)，被體驗(yàn)。”
（強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與體驗(yàn)對(duì)覺悟的決定性意義。）
7. “人獨(dú)自行過生命，蒙受玷污，承擔(dān)罪過，痛飲苦酒，尋覓出路。”
（個(gè)體必須獨(dú)自完成精神的苦修與超越。）
8. “沒有過去，沒有未來。一切都是本質(zhì)和當(dāng)下。”
（破除時(shí)間枷鎖，抵達(dá)存在的本質(zhì)。）
關(guān)于欲望與超脫：
9. “情愛可以乞得，可以購(gòu)買，可以受饋，也可在陋巷覓得，卻唯獨(dú)不能強(qiáng)奪。”
（對(duì)世俗欲望的冷眼觀察，暗含諷刺。）
10. “一個(gè)探求之人，往往只關(guān)注探求的事物。他一無所獲，一無所納。”
（執(zhí)念反而阻礙對(duì)真理的領(lǐng)悟。）
關(guān)于生命的圓融：
11. “世界并非不圓滿，世間的每一瞬間皆為圓滿。”
（接納萬物本然，破除分別心。）
12. “意義和本質(zhì)絕非隱藏在事物背后，它們就在事物當(dāng)中，在一切事物當(dāng)中。”
（真理不在遠(yuǎn)方，而在當(dāng)下的細(xì)微之處。）

人獨(dú)自行過生命，蒙受玷污，承擔(dān)罪過，痛飲苦酒，尋覓出路！

可是欲望仍在我心底燃燒

在一次旅行中，戈文達(dá)曾與幾位僧侶在妓女卡瑪拉贈(zèng)予喬達(dá)摩弟子的園林中休息過一段時(shí)間。在那里，他聽說有一位擺渡老人居住在距園林一天路程的河邊，這位老人被許多人認(rèn)為是智者。于是，當(dāng)戈文達(dá)繼續(xù)上路時(shí)，他選...