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惜別書評詳情
書評
國不同,環(huán)境將不會相同,可人性是一致性的,只是人在環(huán)境當(dāng)中,會將多數(shù)人認(rèn)可的作為方向,如所謂的從眾效應(yīng),只能說多人選擇,但不能說明是絕對正確的,完美的。人都不是完美的,都是用碎片的方式去做事,當(dāng)出現(xiàn)一個完整的圖作為開始,就會讓人模仿式將自己拼成圖,并沒有自己的獨立思想,這也符合正常的情況,因為人的經(jīng)歷是有限的,需要他人的思想,如經(jīng)歷,書籍的方式讓人提升,但前提是需要以思考,理解,運(yùn)用作為基礎(chǔ)的,而不是一味的模仿,不懂得分辨好與壞,可以對現(xiàn)在的事情進(jìn)行思考,對過去的事情進(jìn)行反思,對未來的事情進(jìn)行謀劃。
國也是同樣的道理,其他的國會有好的地方,值得去學(xué)習(xí),而不固執(zhí)認(rèn)為自己所在國一切都是完美,接觸外在事物,用旁觀的角度進(jìn)行比較,只要立場堅定就好。
人可以將外面學(xué)的,運(yùn)用在自己的身上,也可以用在身邊的人身上,只要能提升,有益處,都是值得人去研究的。
有時能從外國的人言談舉止,或自己將國內(nèi),國外的人進(jìn)行對比,會得出屬于自己的結(jié)果,這是真實的,但僅屬于在已知的范圍內(nèi)的自我認(rèn)知,可也通過此方式能看出各種不同,接觸一些新的,與眾不同的方式,人會有新的想法,能更好的去進(jìn)行。
書評
國不同,環(huán)境將不會相同,可人性是一致性的,只是人在環(huán)境當(dāng)中,會將多數(shù)人認(rèn)可的作為方向,如所謂的從眾效應(yīng),只能說多人選擇,但不能說明是絕對正確的,完美的。人都不是完美的,都是用碎片的方式去做事,當(dāng)出現(xiàn)一個完整的圖作為開始,就會讓人模仿式將自己拼成圖,并沒有自己的獨立思想,這也符合正常的情況,因為人的經(jīng)歷是有限的,需要他人的思想,如經(jīng)歷,書籍的方式讓人提升,但前提是需要以思考,理解,運(yùn)用作為基礎(chǔ)的,而不是一味的模仿,不懂得分辨好與壞,可以對現(xiàn)在的事情進(jìn)行思考,對過去的事情進(jìn)行反思,對未來的事情進(jìn)行謀劃。
國也是同樣的道理,其他的國會有好的地方,值得去學(xué)習(xí),而不固執(zhí)認(rèn)為自己所在國一切都是完美,接觸外在事物,用旁觀的角度進(jìn)行比較,只要立場堅定就好。
人可以將外面學(xué)的,運(yùn)用在自己的身上,也可以用在身邊的人身上,只要能提升,有益處,都是值得人去研究的。
有時能從外國的人言談舉止,或自己將國內(nèi),國外的人進(jìn)行對比,會得出屬于自己的結(jié)果,這是真實的,但僅屬于在已知的范圍內(nèi)的自我認(rèn)知,可也通過此方式能看出各種不同,接觸一些新的,與眾不同的方式,人會有新的想法,能更好的去進(jìn)行。