官术网_书友最值得收藏!

借枕
枕中夢
夢中情
相約一生
回眸
卻為夢中人
嘆
這不公蒼天
造化弄人
悲
化為縷縷炊煙
不再歸來
欲隨君歸去
不做苦命人
然
不忘君之所托
孤身一人
尋覓，尋覓
那苦中的幸福痕跡
幸而有果
無憾
故
借枕尋夢
重溫夢中人
無果而終
仍作苦命人

今天去粗淺的去了解了一下關(guān)于陸小曼的故事，似乎對“門當(dāng)戶對”有了進(jìn)一步的理解。王賡和陸小曼的婚姻，雖有富裕的物質(zhì)條件，卻缺乏了浪漫與陪伴，這也許也是為什么后面陸小曼遇見徐志摩以后，會做出大不韙之事，與徐志摩互相救贖，然后相愛。人生似茶，初品，只能喝到苦；再品，便苦中回甘；再品，就百感交集，然后就有一個獨特的清香啦。而婚姻則像加糖咖啡，初品，甜蜜；然后，就慢慢品到苦澀，最后歷經(jīng)千難萬險，便歸于平淡啦！
但是徐志摩與陸小曼的故事，也是門不當(dāng)戶不對的，唯一存在的是超越現(xiàn)實的靈魂共鳴。在物質(zhì)方面，徐志摩甚至不再浪漫和詩意，悄然之中成為了生活的奴隸，為生活而四處奔波；陸小曼則從小生活在物質(zhì)條件豐盈的家庭，上一段婚姻也不缺財富，于是不知道柴米油鹽醬醋茶的煩惱，習(xí)慣于“名媛生活”，終日奢靡。
門當(dāng)戶對，一方面可以保證彼此在物質(zhì)追求上面的消費觀大同小異；另外一方面也可以保證精神層面的享受和娛樂方式契合。
此外，通過對林徽因、張愛玲、陸小曼的身世的了解，會得到一個神奇的結(jié)論：婚姻的離開與不愛，大多是因為精神層面不在同一個層次。比如徐志摩對張幼儀的冷漠無情；林父對林母的無情；張母對張父的失望；小曼對王賡的無感……
此外，你也會發(fā)現(xiàn)很多“相似性”。陸小曼與王賡VS徐志摩與張幼儀、林徽因的父親對母親的無情VS張愛玲的母親對父親的失望、王賡的成全與金岳霖的理性、林徽因的“堅守底線”VS張愛玲的孤傲VS陸小曼的我行我素……

她的人生，一分為二。前半生屬于活在自己世界里的優(yōu)雅；后半生屬于徐志摩的靈魂與自我的救贖。