官术网_书友最值得收藏!

余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣[1]。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。心之所向，則或千或百，果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，...

林語堂說：“蕓娘，我想，是中國文學上一個最可愛的女人。”蕓娘是整本書的靈魂，如果沒有了蕓娘，整本“浮生六記”就會變得黯淡無光。第一章的“閨房記樂”是本文的精華所在，而蕓娘又是核心中的核心。
中國古代對女性的戕害，已經到了無可復加的地步。藏在深閨人未識的女子從小就被教育“三從四德”，被教育要守規矩，沒有自己的見解見識，沒有自己的獨立思想，甚至到了不敢愛，不敢見識的無趣地步。然而愛人是人的天性，愛美是人的天性，熱愛自然是人的天性。當那個時代的女性都變得僵硬、呆板、千人一面的時候，幸好有這么一個蕓娘，她在丈夫的縱容下，敢于釋放自己的天性，敢于去愛，去享受愛，去享受自然，像一朵花一樣，櫛風沐雨、盡情綻放。——這是那個時代多少人想都不敢想的事。
人活于世，生命和靈魂始終不可辜負。我們要去愛最美好的人，去看最美的霞光。沈復得如此一知己，也算此生無憾。斯人已逝，往事不堪回首。一雙璧人，情深意重。哪知天意難測，陰陽兩隔。蕓娘已去，自此余生皆為浮生。

浮生六記是清代作家沈復的名作，從書名看，應有六篇才對，其實卻不然，于今僅存四記，分為“閨房記樂”、“閑情記趣”、“坎坷記愁”和“浪游記快”。“閨房記樂”看似風月之事，卻無絲毫淫穢輕薄，倒惹人心生艷羨，文字清新真率，無雕琢藻飾痕跡，言已盡而意尚遠。“閑情記趣”記閑情逸趣，卻并不覺得有玩物喪志的諸般狎猥。“坎坷記愁”記父子失和，記妻喪父逝，世事艱難坎坷，顛沛流離之間卻也添著幾分慈悲情懷。“浪游記快”則寫風物勝景，寫古寺深山，寫績溪城，寫黃鶴樓，寫赤壁，從從容容，不緊不慢。
?世事蹉跎的浮生遭際在沈復筆端流轉，并不波瀾壯闊，也不跌宕起伏。所記敘皆是日常瑣事，平淡無奇，卻因了那份塵寰俗事里有著的人世繁華與炎涼，叫人心生往戀。所謂一花一天堂，一沙一世界，浮生六記的可愛，大概就在于凡塵瑣碎中透露出的平常心與平常情。
?而此番，卻只想問一句：浮生若何？
?浮生若何？樂之悲之。
?遙想起數百年前小橋流水的蘇州，那位清寒但頗有才情的文士沈復，和他溫婉秀美的愛妻陳蕓，他們論古賞今，品月賞花，游湖逛廟而后卻是生死離別，坎坷悲苦。有人說，沈復的文字中，流露的閑情只是一種表象，文字背后其實是對宇宙對人生的大悲苦的深切體會。如此倒是在沈復筆下帶著悼亡和追憶性質的文字中窺得一二，確實是深得浮生中茶漬般的苦澀。浮生中的無奈大抵只能接受，而片刻的歡愉已足夠回味一世，如此倒是令人心酸。人世奔忙，匆匆數年，悲苦也罷，歡愉也罷，最終都化作了后人隨手拈來的竹扇，輕輕一扇，恍如千年。
?浮生若何？得之失之。
?林語堂先生曾發出“陳蕓是中國文學中最可愛的女人”的感慨，沈復也在書中提到“老天待我至為厚矣”，認為自己娶到蕓是人生莫大的福分。而沈復夫婦輾轉間聚散沉浮至蕓死，其間心境約只有當中人體會最為深刻。這等恩愛夫妻不到頭著實令人惋惜慨嘆，但在當時背景下也是必然。縱是有千般萬般的舍不得，在命運的齒輪下卻也只能黯然接受。若是歲月靜好，詩酒風流，盡有清風徐來的閑靜，反而卻成不了這一雙人，成不了浮生六記。得與失，失與得，用盡半生，徒留記憶，期待太深，回報太淺，而歌者背影卻已在深巷中悄然遠去。
?浮生若何？嘆之嘆之。
?當暮色浸染群山，層層密林中卻有一聲嘆息，是豁然開朗，是如釋重負的輕快，是刻意和無意之間的一種不著痕跡，是浮生六記未曾消散的筆墨。

蔡徐坤推薦的

我已不知道多少次翻閱了這本書，每次都能讓我眼含淚水，心存感動，頗有感觸。
我無法想象，沈復與蕓娘的愛情是如何在封建社會生根發芽；我更無法想象，沈復如何一生淡泊名利，在人們都驅逐名利中逆風而行。是什么給了他遠離污濁、仗劍走天涯的勇氣？是什么給了他超越時空的亙古不變的高尚靈魂？
我始終在想，是否在某一刻沈復與蕓娘在月下對影賦詩，而永遠被定格在時空的畫卷里。用手觸摸，煙消云散。然而，他們還在那虛幻的世界里談笑風生，忘了永別那一刻的斷腸錐骨之痛，忘了人情冷漠，只記起“我們”在一起的時光。
200多年前，說遠也不遠，沈復游覽祖國山水風光時，是否也有對蕓娘的懷念與對時光的感嘆？
而我今天在這里做為200多年后的子孫后輩仍舊感嘆和迷惘。 感嘆他的感嘆，迷惘他的迷惘……
而至少我已明白，他們的愛情甜過當今所有的偶像劇……