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本書主要圍繞國民的收入的構成要素展開的，包括不同時代，不同國家的收入，感覺更像是一本很專業(yè)的參考書籍

如果誰能取得另外幾種相當適宜而優(yōu)美的才能，就一定能博得相應的贊賞。但是，如果擁有某種才能的人靠這種才能來謀取利益，就會被存有偏見的世人認為是公然出賣靈魂。所以，靠這種才能來謀利的人所獲得的金錢，除了能...

在無分工、少交換的原始社會，人們生活所需的全部物品都自給自足，人人都力圖通過勞動來滿足自己的即時需求。人們餓了，就去森林里打獵；沒有穿的，就剝獸皮來穿；房屋破了，就近伐樹或割草皮，盡力修葺；即便是經(jīng)營...

人類的大部分能力都形成于日常的工作中，而分工的進步則使大多數(shù)勞動者的工作被局限在了少數(shù)甚至一兩個簡單的操作上。如果一個人一生都在進行少數(shù)相同的簡單操作，那么他基本上碰不到什么困難，這樣他也沒有什么機會發(fā)揮自己的聰明才智去尋找解決困難的方法了。于是，他逐漸沒有以前那么努力了，慢慢地變成了一個愚鈍無知的人。由于精神上的無知，他不僅不能理解一些正常的談話內(nèi)容，而且缺少高尚寬大的情感。最后，他甚至沒有能力來判斷許多日常生活上的一般義務，更不用說要他判斷國家的重大利益了。即使在戰(zhàn)時，我們也必須花費很大的力氣才能教會他如何作戰(zhàn)以保衛(wèi)國家。單調(diào)的生活，不僅磨去了他精神上的勇氣，使他不習慣士兵不規(guī)則的冒險生活，也磨去了他肉體上的活力，使他不能堅強從容地從事任何別的工作。從這些方面來看，他犧牲了所有的社交能力和尚武品德，才獲得了自己工作中的技巧和熟練。因此，在所有的文明社會里，如果政府不加以注意人民的教育，那么大多數(shù)的人民就將會陷入上述這種狀態(tài)。

分工雖然有這么多的好處，但是這諸多好處并不是源于人類的智慧，而是由一種互通有無、物物交換的傾向逐漸發(fā)展起來的結(jié)果。盡管人類憑著智慧預見到分工會產(chǎn)生普遍富裕，并想通過分工來實現(xiàn)普遍富裕，但人類最初的目標...