慕白槱森
回復 listen： 謝謝你說得這么清晰！我就是看了之后感覺好像有些說法有矛盾或者不妥的地方，也可能是本書作者的表述讓我產生了理解上的歧義。
listen ： 我還沒看過這本書，但是這個問題我想談談我的理解。良知，非良知，是名良知。良知在我看來就是指的宇宙萬物運行的規律，當我們參透這個規律，便知道自己應該做什么不該做什么？至于怎么參，我們應該向內求，因為圣人之道，吾性自足。良知本就藏于我們心中，看不到是因為被遮蔽了。只要我們看破心中的障礙，放下心中的煩惱和執著，良知便自然現前。至于怎么看破和放下，就要從心和事上練，想通了就是看破，做到了就是放下。換句話說，如果放不下，那一定是沒有看破，如果看不破，就一定放不下。所以良知并不是個人云亦云的東西，不是說大家都說對，就是對的。因為從因果角度講，哪有對，哪又有錯？當能夠用自身的智慧，參透萬物的因果關系時，便是良知現前的時候。
3樓 2018-11-26 08:02:26
知行合一王陽明（全集）書評詳情
王陽明說我們要致良知，事上練，對于規矩我們要遵從本心，什么該做什么不該做，不能完全按照規矩，如舜、周武王。但之前提到良知是大家共同認為的，惡人有些行為不是遵循良知，而是惡念蒙蔽了良知。這兩者間有矛盾嗎？
個人看下來的理解是：一個人認為的良知還不足以稱為良知，只有眾人普遍認為的才是良知，那這些規矩不正是眾人普遍認為的嗎？不就是良知嗎？當自己內心的良知與之相對的時候是不是自己被蒙蔽了呢？當然具體事例要具體分析，個例上總要結合當下，結合實際，但總感覺還是有些不能很好理解的地方，覺得至少是之前的說法有缺失，還希望大家能給予指導。
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