全部回復(fù)
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無(wú)情有義_dD
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2樓 2018-09-22 23:15:47
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道德經(jīng)解書(shū)評(píng)詳情
此言為善者。必忘人我。而貴反躬也。怨之成也。常由責(zé)人而不責(zé)己。故積小以至大。茍不知自責(zé)。則雖解大怨。必有餘怨。未能懲忿窒慾。安可以...
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民不畏死、衰世之極矣。奈何更以刑罰懼之。若使民常有懷刑之心。則教化明而民已知所趨避。乃有為奇。邪以誘民者。從而殺之。民孰...
鍊虛合道。為其無(wú)為。順應(yīng)自然。事其無(wú)事。味無(wú)味之味。淡而不厭也。怨、專(zhuān)謂一己之私忿。無(wú)關(guān)倫紀(jì)者也。大小、多少。稱(chēng)乎物不施意。不以怨報(bào)即為德。非加...
尚、相誇尚也。難得之貨、謂非己有而必欲得之者??捎?、聲色臭味之屬。
是以聖人之治。虛其心。實(shí)其腹。弱其志。強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲...
道、由也。道、言也。道本人所共由。然非常說(shuō)所能盡也。名、稱(chēng)也。道以名顯。故可指名。然非常稱(chēng)所可泥也。無(wú)名即無(wú)極。有名即太極。物所自來(lái)。曰...
道生萬(wàn)物。無(wú)所不在。故善人寶之。不善人亦賴(lài)之也。
美言可以市。尊行可以加人。人之不善。何棄之有。故立天子。置三公。
承上不善人之所...