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烏合之眾書評詳情
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但總有些東西發(fā)生了就不能抹煞。
1、在集體心理中，個(gè)體差異削弱，無意識占上風(fēng)。群體的智力和文明總劣于個(gè)人。
2、群體無法控制自己情緒，易受暗示、多變和輕信，褊狹、專橫和保守，感情上夸大化、簡單化。群體能產(chǎn)生巨大的力量，雖常服從低劣本能，有時(shí)也高尚崇高。
3、群體的觀念分兩類：①偶然、短暫的觀念；②因環(huán)境、遺傳、輿論影響而極其穩(wěn)定的基本觀念。
4、觀念必須簡化才能被群體接受。群體推理層次極低，只能通過形象來思考。
5、群體的所有信仰都采取宗教形式，特點(diǎn)：盲目服從，極其褊狹，渴望傳播。
6、群體的主張與信念
①間接因素：種族、傳統(tǒng)、時(shí)間、政治與社會制度、智育和德育。
②直接因素：形象、詞語和套話：不確定的詞語喚起模糊的形象。幻覺。經(jīng)驗(yàn)：一代代重復(fù)才能產(chǎn)生影響。理性：不受理性影響。
③領(lǐng)袖：領(lǐng)頭人并不總是思想者，而是行動(dòng)者。他們不可能有遠(yuǎn)見，遠(yuǎn)見往往會讓人走向懷疑和無為。領(lǐng)袖起作用方式：斷言、重復(fù)和傳染以及聲望。
④變化范圍：兩個(gè)層次：一方面是恒久、強(qiáng)烈的信念，整個(gè)文明建立在它上面；另一方面，是暫時(shí)、多變的主張。
⑤群體多變的主張?jiān)颍号f的信念失去影響；群體的力量變大；報(bào)業(yè)新近的發(fā)展。
7、群體分類：異質(zhì)性、同質(zhì)性。
觀后感：
作者舉了很多例子來說明群體實(shí)際上是被潛意識操控的極端的笨蛋，雖然帶有種族歧視和時(shí)代局限性，但仍能解釋許多現(xiàn)今的問題。
我因?yàn)閷Ψ廴Σ唤鈦戆葑x此書，收獲頗多。我疑惑的幾個(gè)問題：
1、粉圈對偶像的缺點(diǎn)視而不見。
2、只要表示不喜歡偶像，受過良好教育的人也會破口大罵，之前交情甚好的姐妹也會反目成仇。
3、坐幾個(gè)小時(shí)飛機(jī)來回，只為在酒店門口見偶像一面。
4、從大粉到小粉，軍事化一般的管理，將偶像奉若神明，為偶像一擲千金。
5、固粉虐粉的原理。
其實(shí)偶像文化最早起源于韓國，是商業(yè)化的產(chǎn)物。是資本控制群體的表現(xiàn)。所有一切利用群體特性對群體進(jìn)行洗腦的行為，最終目的都是為了使資本提升或增值。所幸粉圈的表現(xiàn)過于明顯，而且吸引的往往也是有缺陷的群體。
日常生活中潛移默化的洗腦，更值得我們警惕。