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moppy
2019-02-08 10:33:28
一點(diǎn)點(diǎn)疑惑的地方(學(xué)識(shí)淺不要罵我)為什么前文說要給群眾營造足夠的畫面,許諾未來,后面說要為了防止競爭者抓小辮子,不要給太多具象要求。前文說在一個(gè)信仰維持?jǐn)?shù)百年后,一有人找尋問題就會(huì)慢慢瓦解,后文說政黨滿口謬誤,就算有人深究也會(huì)迅速回到正軌?

全部回復(fù)

  • 一念
    可以從社會(huì)心理學(xué)里找到答案,其實(shí)很簡單,人會(huì)有自我服務(wù)偏差,尤其是處于認(rèn)知事物被控制的群體,很容易就會(huì)形成信仰固著。任何事物都會(huì)隨著時(shí)間和認(rèn)知發(fā)生改變,這是不可逆的,信仰也是。我這里只能簡單解釋一下,都是些很簡單的事情。
    2樓 2019-02-20 22:51:36
    回復(fù)
更多書評
里脊檸檬
2023-12-11 17:41:47
佩服作者思路清晰
思路特別清楚,并且勇于寫出來。
淺笑心柔929
2020-08-15 19:32:01
好看
很好看的一本書 能看到群體的優(yōu)越性與局限性!
丁丁仔
2019-10-22 11:03:05
此書可以很好地解釋粉圈文化
總結(jié):
1、在集體心理中,個(gè)體差異削弱,無意識(shí)占上風(fēng)。群體的智力和文明總劣于個(gè)人。
2、群體無法控制自己情緒,易受暗示、多變和輕信,褊狹、專橫和保守,感情上夸大化、簡單化。群體能產(chǎn)生巨大的力量,雖常服從低劣本能,有時(shí)也高尚崇高。
3、群體的觀念分兩類:①偶然、短暫的觀念;②因環(huán)境、遺傳、輿論影響而極其穩(wěn)定的基本觀念。
4、觀念必須簡化才能被群體接受。群體推理層次極低,只能通過形象來思考。
5、群體的所有信仰都采取宗教形式,特點(diǎn):盲目服從,極其褊狹,渴望傳播。
6、群體的主張與信念
①間接因素:種族、傳統(tǒng)、時(shí)間、政治與社會(huì)制度、智育和德育。
②直接因素:形象、詞語和套話:不確定的詞語喚起模糊的形象?;糜X。經(jīng)驗(yàn):一代代重復(fù)才能產(chǎn)生影響。理性:不受理性影響。
③領(lǐng)袖:領(lǐng)頭人并不總是思想者,而是行動(dòng)者。他們不可能有遠(yuǎn)見,遠(yuǎn)見往往會(huì)讓人走向懷疑和無為。領(lǐng)袖起作用方式:斷言、重復(fù)和傳染以及聲望。
④變化范圍:兩個(gè)層次:一方面是恒久、強(qiáng)烈的信念,整個(gè)文明建立在它上面;另一方面,是暫時(shí)、多變的主張。
⑤群體多變的主張?jiān)颍号f的信念失去影響;群體的力量變大;報(bào)業(yè)新近的發(fā)展。
7、群體分類:異質(zhì)性、同質(zhì)性。

觀后感:
作者舉了很多例子來說明群體實(shí)際上是被潛意識(shí)操控的極端的笨蛋,雖然帶有種族歧視和時(shí)代局限性,但仍能解釋許多現(xiàn)今的問題。

我因?yàn)閷Ψ廴Σ唤鈦戆葑x此書,收獲頗多。我疑惑的幾個(gè)問題:
1、粉圈對偶像的缺點(diǎn)視而不見。
2、只要表示不喜歡偶像,受過良好教育的人也會(huì)破口大罵,之前交情甚好的姐妹也會(huì)反目成仇。
3、坐幾個(gè)小時(shí)飛機(jī)來回,只為在酒店門口見偶像一面。
4、從大粉到小粉,軍事化一般的管理,將偶像奉若神明,為偶像一擲千金。
5、固粉虐粉的原理。

其實(shí)偶像文化最早起源于韓國,是商業(yè)化的產(chǎn)物。是資本控制群體的表現(xiàn)。所有一切利用群體特性對群體進(jìn)行洗腦的行為,最終目的都是為了使資本提升或增值。所幸粉圈的表現(xiàn)過于明顯,而且吸引的往往也是有缺陷的群體。
日常生活中潛移默化的洗腦,更值得我們警惕。
小魚兒Z
2020-02-23 20:19:28
雖理論但實(shí)用
非常建議讀一下 了解群體心理

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