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“我們要進去看看。”福爾摩斯說著推開老婦人，奔進了起居室，國王和我緊跟在后面。室內(nèi)家具亂七八糟地散擺著，架子拆了下來，抽屜都開著，就好像她在出門以前匆忙地翻箱倒柜搜查過一番似的。福爾摩斯沖到右邊鈴的拉...

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不知從什么時候開始，我突然想到一個問題福爾摩斯似乎變了。書的前半部分福爾摩斯的樣子我不記得了，但我記得后半部分的福爾摩斯，每當(dāng)倫敦沒有案件發(fā)生時福爾摩斯總是搓著雙手感到厭煩，福爾摩斯說他代表正義，沒有案件福爾摩斯應(yīng)該高興才是，但是他卻期待有新的案件發(fā)生。說明福爾摩斯開始享受并追求辦案中的快感，其次福爾摩斯在好幾次案件中因為個人的道義和道德放走了犯人，并多次偷進別人的住宅，完全視法律如無物，法曰：儒以文亂法，俠以武犯禁。我記得林肯說過法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。也許對你們來說是對的，但對我來說是錯的如果每個人都忽視法律，那法律就沒有存在的必要了。福爾摩斯的變化可能是因為作者，當(dāng)作者準(zhǔn)備在萊辛巴赫瀑布結(jié)束福爾摩斯的生命時，因為公眾的要求被迫繼續(xù)延續(xù)福爾摩斯的生命，為了報復(fù)，開始放大福爾摩斯的缺點，可他沒有想到公眾的盲目崇拜根本不在乎（或者喜愛）。不過書中福爾摩斯的方法很值得借鑒，他讓我明白了假設(shè)的重要性，還是很感謝這本書。

本文純屬個人觀點。

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