全稱《老子西升經(jīng)》。原名《西升記》。傳老子西游至關(guān)，其談?wù)撗灾迹蹭浿o(jì)而成書。本書援引老子哲學(xué)闡發(fā)宗教義理，是早期道教及之后《太玄經(jīng)》系統(tǒng)的一部重要經(jīng)典。二卷，計(jì)分三十九章。約成書于三世紀(jì)左右。該書的確切著作時(shí)間及撰人，均不可考。僅采摭有關(guān)史料如下：南朝梁釋僧祐編《弘明集》卷一收《正誣論》引“故其《經(jīng)》云：“聞道竺乾，有古先生，善入泥洹，不始不終，永存綿綿。”竺乾者，天竺也；泥洹者，梵語(yǔ)，晉言無為也。”《道教義樞》、《甄正論》和《昭德先生讀書后志》都載關(guān)令尹喜受老子《西升經(jīng)》而述之的說法，此說顯系偽托。晉葛洪《神仙傳》中提到此經(jīng)，故此經(jīng)當(dāng)成書于魏晉之間，或?yàn)槲簳x間道士所作。該經(jīng)首稱“老君西升，開道竺乾”。以老子化胡，詆抑佛教觀點(diǎn)為引道，重在闡發(fā)老子哲學(xué)思想，論述道教義理和修養(yǎng)。認(rèn)為“道”乃自然之根本，“氣”聚合以成形體。本靜在虛無。宇宙萬(wàn)物的生化過程是“虛無生自然、自然生道，道生一，一生天地，天地生萬(wàn)物”（《虛無章》）。強(qiáng)調(diào)形神合同，稱“神生形，形成神，形不得神不能自生，神不得形不能自成。形神合同，更相生更相成”