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道德情操論

更新時間：2020-04-10 09:53:42

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本書不僅從倫理道德的角度，而且從哲學、法學、心理學和經濟學的角度，對資本主義社會生產關系的各個方面作了探討。它共分為七部分。在書中，斯密用同情的基本原理來闡釋正義、仁慈、克己等一切道德情操產生的根源，說明道德評價的性質、原則以及各種美德的特征，并對各種道德哲學學說進行了介紹和評價，進而揭示出人類社會賴以維系的和諧的發展基礎以及人的行為應遵循的一般道德準則。《道德情操論》（1759）是和《國富論》（1776）同樣齊名的亞當·斯密的經典傳世之作。

目錄(75章)

倒序

封面
版權信息
敬告讀者
第一卷論行為的適宜性（本卷共三篇）
第一篇論適宜感
第1章論同情
第2章論相互同情的快樂
第3章論根據他人的感情與我們的是否一致來判斷他人的感情是否適宜的方式
第4章續前章
第5章論和藹可親和令人尊敬的美德
第二篇論各種不同激情的適宜程度
引言
第1章論源于身體的激情
第2章論源于想象的特殊傾向或習慣的激情
第3章論不友好的激情
第4章論友好的激情
第5章論自私的激情
第三篇論幸運和不幸對人們在判斷行為的適宜性時的影響，以及為什么在一種情況下比在另一種情況下更容易得到人們的贊同
第1章雖然我們對悲傷的同情通常是一種比對快樂的同情更強烈的情感，但是通常它遠遠不及當事人自然產生的情感那樣強烈
第2章論野心的根源和社會階層的區別
第3章論羨慕富貴和藐視貧賤的傾向所引起的道德情感的敗壞
第二卷論功與過或獎與懲的對象（本卷共三篇）
第一篇論功過感
引言
第1章凡看似恰當的感激對象似乎都值得獎賞；凡看似恰當的怨恨對象似乎都該受到懲罰
第2章論感激和怨恨的恰當對象
第3章不贊同施恩者的行為就很少會同情受益者的感激；相反，對害人者的動機表示贊同，則不會對受害者的怨恨有一絲的同情
第4章對前幾章的簡要概述
第5章對功過感的分析
第二篇論正義和仁慈
第1章兩種美德的比較
第2章論正義感、悔恨感，兼論功勞的意識
第3章論這種天性構成的效用
第三篇根據行為的功與過來看命運對人類情感的影響
引言
第1章論命運的這種影響的原因
第2章論命運的這種影響的程度
第3章論情感的這種不合常規的終極原因
第三卷論情感和行為自我評判的基礎，兼論責任感（本卷只有一篇）
第1章論自我贊同和不贊同的原則
第2章論對贊揚和值得贊揚的喜愛，以及對責備和應受責備的懼怕
第3章論良心的影響和權威
第4章論自我欺騙的天性，以及一般準則的起源和應用
第5章論一般道德準則的影響和權威，以及公正地視其為神的法則
第6章在什么情況下，責任感應該成為我們行為的唯一準則；在什么情況下，責任感應該同其他動機一起發生作用
第四卷論效用對稱贊情感的作用（本卷只有一篇）
第1章論效用的外在形式賦予一切工藝品的美，兼論這種美的廣泛影響
第2章論效用的外在形式賦予人的品質和行為的美，以及對這種美的感知在何種程度上可以被視為贊同的最初的準則之一
第五卷習慣和風尚對道德的贊同和不贊同情感的影響（本卷只有一篇）
第1章論習慣和風尚對美和丑的看法的影響
第2章論習慣和風尚對道德情感的影響
第六卷論美德的特征（本卷共三篇）
引言
第一篇論個人品質對自己的幸福的影響；或論謹慎
第二篇論個人品質對他人幸福的影響
引言
第1章論天性要求我們去關照的那些人的先后順序
第2章論天性要求我們去善待的那些社會團體的先后順序
第3章論普世的善行
第三篇論自我控制
第六卷的結論
第七卷論道德哲學體系（本卷共四篇）
第一篇論道德情感理論應該探討的問題
第一篇論已對美德本質作出的各種說明
引言
第1章論認為美德存在于適宜性中的理論體系
第2章論認為美德存在于謹慎之中的理論體系
第3章論認為美德存在于仁慈中的理論體系
第4章論無視公認規則和標準的理論體系
第四篇論已經形成的有關贊同準則的不同體系
引言
第1章論從自愛演繹出贊同準則的體系
第2章論認為理性是贊同準則的根源的體系
第3章論認為情感是贊同準則的根源的體系
論不同著述者闡述道德實踐準則的方式更新時間：2020-04-10 09:53:42

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