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家范

北宋司馬光撰。取唐代狄仁杰所著《家范》之名，撰《家范》10卷。全書之首以《周易·家人卜辭》和摘錄《大學》、《孝經》、《堯典》、《詩經·思齊》等書中的精語作為家范的總原則，自“治家”至“乳母”共19篇，廣泛搜集歷史上可以作為子弟榜樣的歷史故事、名言警句，加上自己的評論，分論家庭中不同身份人的不同行為規范和準則。提出齊家的準則是：為人祖者，要“以義訓其子，以禮法齊其家”，為人父者，“愛子教之以義”，為人母者，“不患不慈，患于知愛而不知教也”，為子者，以孝為天經地義等。治家的總的方針是“莫如禮”。內容接近于生活實際，語言比較通俗簡潔，各種準則大多有可操作性。其目的在于敦厚子弟的道德，加強他們的封建家教，維護綱常倫理。本書版本有《四庫全書》本等?！逗槭咸剖涴^叢書》收錄清朱軾點評《家范》本，頗便閱讀參考。

六十種曲紫簫記

六十種曲紫簫記

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

針灸素難要旨

針灸素難要旨

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

無門關

無門關

一卷。全稱《禪宗無門關》。宋代無門慧開撰，彌衍宗紹編。此書體例近似《碧巖錄》，輯錄古來著名公案48則，如“趙州狗子”、“百丈野狐”、“俱胝豎指”、“世尊拈花”等。每一則先舉出“佛祖機緣”（即公案），然后在“無門曰”下用散文評說，最后是“頌曰”，用四句偈頌（四言、五言、六言或七言）作結。在第一則“趙州狗子”公案后，慧開曰：“且道如何是祖師關？只者一個“無”字，乃宗門一關也，遂目之曰《禪宗無門關》?！被坶_又在自序中曰：“佛語心為宗，無門為法門?！庇谒谓B定元年（1228）刊行，淳祐五年（1245）重刊。次年，安晚居士又在書后增加第四十九則?，F收入《大正藏》第四十八冊。自古以來與《碧巖錄》、《從容錄》一起在禪林中廣為流行，臨濟宗禪僧頗重視此書?，F有英譯本流行歐美。

淮海詞

淮海詞

宋人詞別集。秦觀撰。又名《淮海居士長短句》?！吨饼S書錄解題》著錄有3卷本和1卷本兩種。宋乾道刻紹熙修本《淮海居士長短句》，3卷，有殘缺。明嘉靖己亥張綖鄂州全集本《淮海長短句》，3卷，《四部叢刊》即用此本。汲古閣《宋六十名家詞》本《淮海詞》，1卷。《四庫全書》本即用毛本?！稄櫞鍏矔繁尽痘春＞邮块L短句》，3卷，附有校記。葉恭綽兩種宋本合刊影印本《淮海居士長短句》，3卷，以多種版本逐一加以校勘，考其異同，最為精審、完善?！度卧~》秦觀詞，據宋乾道刻本、參以他本校補，得詞70多首。秦觀雖游于東坡門下，其詞卻能自辟蹊徑，卓然名家。得《花間》、《尊前》遺韻，其詞多吟詠真摯、純潔的男女戀情，兼有感傷身世之作。所作婉約、清麗，辭情相稱，誦之使人回腸蕩氣，具有強烈的藝術感染力。秦觀是婉約派的代表詞人，對后世影響很大。較著名的作品有《滿庭芳·山抹微云》、《望海潮·梅英疏淡》、《滿庭芳·曉色云開》、《鵲橋仙·纖云弄巧》、《踏莎行·霧失樓臺》等。

養真集

養真集

《養真集》是一部清代談道說養真的書，托名隱士養真子撰，有白鬢老人王士端評點和序跋。其序云：“其書，由儒悟禪，就虛靈而養舍利；由禪證道，借般若而煉金丹。談空則皆拈花面壁之真傳，論道則無鉛虎汞龍之假借。”“衲子朝夕玩味，不須十卷《楞嚴》；羽客行住遵循，何用五千道德。驀直行去，省多少云水三千，便可坐洞天十二?！薄耙院髮ふ娌挥冒自朴^里，從茲訪道何須黃鶴樓頭！”我們知道，得道豈有捷徑，然而入門最好方便，讀之可以靜心，總可以有所感悟的。

佛國記

佛國記

原名《歷游天竺記傳》，又名《高僧法顯傳》，簡稱《法顯傳》。中外交通著作。東晉釋法顯（約337—約422）撰。一卷。法顯俗名龔，平陽武陽（今山西臨汾）人。三歲即度為沙彌，二十歲受大戒。慨于律藏殘缺，不顧六十多歲高齡，自東晉隆安三年（一稱于義熙中）與同學慧景等從長安（今陜西西安）出發，抵天竺求法，經三十余國，于義熙八年經海道回國，歷十四年，行程四萬余里。據所見聞，纂為是編，九千五百余字。記述我國西北、阿富汗、克什米爾、巴基斯坦、印度、尼泊爾、斯里蘭卡、印度尼西亞等地三十余古國的佛教文化、歷史傳說、山川地形、物產氣候、建筑造型、風俗習慣等頗翔實。所載信風，是我國文獻中有關信風最早有系統的紀錄。鄯善條記被流沙所埋沒之古城方位、文化、風俗等資料。它是我國現存有關南亞和南洋最早的確切記錄，是研究地理學和中西交通史的重要史料。為世界學者所重視，有英、法、德、日等文譯本。惟其受宗教的束縛以天竺為中國，而稱中國為“晉地”或“漢地”。有《漢魏叢書》本，《四庫全書》本，1985年上海古籍出版社《法顯傳校注》本。另有清人丁謙《佛國記地理考證》、日本足立喜六《考證法顯傳》、以及岑仲勉《佛游天竺記考釋》、賀昌群《古代西域交通與法顯印度巡禮》等書可供參考。

瘍科綱要

瘍科綱要

外科著作。一卷。卷上總論外瘍的辨證，辨脈及治瘍各類方藥。卷下為治瘍驗方，止血方及五官科病癥驗方。首先總論外瘍的辨證、辨脈及治瘍各類方藥；其次為治瘍驗方、止血方及五官科病證驗方，內容簡要實用?，F存石印本，1949年后有排印本。

天仙道戒忌須知

天仙道戒忌須知

迷不知止。泥丸氏曰：“不知止，則志無所立而趨向惑搖矣?！碧撐淘唬骸皩W仙須得學天仙，天仙由為仙道之止。知止則不為地仙水仙等則法迷惑，而功用純矣。天仙之學，心學也。專一修心乃為知止。天仙之心，妙明圓覺，真常寂生，其大無外，其小無內者。

維摩經略疏

維摩經略疏

凡十卷。隋代天臺大師智顗（538～597）說，唐代湛然（711～782）整理。又稱維摩略疏。收于大正藏第三十八冊。本書將智顗之維摩經文疏二十八卷刪略成十卷，而二書并行于唐末五代。

洞玄靈寶無量度人經訣音義

洞玄靈寶無量度人經訣音義

《洞玄靈寶無量度人經訣音義》，唐高宗、武后時道士張萬福撰。一卷，收入《正統道藏》洞真部玉訣類。本書前半篇摘錄《金篆簡文經》、《太極寶訣》、《洞玄靈寶十部經序》等六朝靈寶諸經，敷述誦讀《度人經》時存神、唸咒、祝誦、引炁、叩齒等道法，是為「經訣」。后半篇為「音義」，摘錄經文中若干罕見字詞，加以注音釋義，校正個別錯字。篇末附《經說》，分析《度人經》篇章結構。

痛史

歷史小說，二十七回，未完。我佛山人（吳趼人）著。原載《新小說》第八至十三、十七至十八、二十至二十四號，清光緒二十九年（1903）八月至三十一年（1905）十二月出版。宣統三年（1911）上海廣智書局出版單行本。書名“痛史”，寫的是宋元之交的一段民族淪亡的痛心歷史。小說取材于南宋滅亡歷史，主要寫賈似道等權奸賣國求和，茍延殘喘，同時歌頌以文天祥為代表的抗戰派。借古喻今，具有強烈現實針對性。1903年初刊于《新小說》，后有風雨書屋鉛印本。有1956年上海文化出版社章苔深校注本。

張文祥刺馬案

張文祥刺馬案

《張文祥刺馬案》是指清末張文祥刺殺兩江總督馬新貽的故事，后被人傳誦，成為清末四大奇案之一?，F代著名武俠小說家平江不肖生根據這段傳奇創作了小說。

混元圣記

混元圣記

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

樂府陽春白雪

樂府陽春白雪

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

信及錄

信及錄

清林則徐撰。1929年侯官林氏排印本，又《中國內亂外患歷史叢書》本，1946年上海神州國光社排印。書中所收錄的盡系林氏在廣東辦理禁煙的文稿，與行商外人的函札，共一百二十七件。原稿藏于家，向無刊本。1929年為紀念虎門銷煙九十周年時，林則徐曾孫林翔將原稿鉛印流傳于世。林則徐在廣州辦理禁煙的經過，雖已略見于林氏之奏章，及當時人的記載，但是他和英方往復交涉的詳情及其態度的堅定，處事的縝密，只有從中才可詳見。此書實為關于鴉片戰爭一部極重要的資料集。所收材料起自道光十八年（1838）十一月，止于道光二十年三月?？勺鳛椤读治闹夜返难a充。

一層樓

一層樓

近代長篇小說。尹湛納希（蒙古族）著，約成書于19世紀末葉。它是中國蒙古族文學擺脫民間文學和對歷史故事的依附，以現實社會生活為題材，由作家創作而成的第一部現實主義長篇作品。《一層樓》敘述了璞玉和爐梅、琴默、圣如之間的愛情故事。這三位小姐都長期寄居賁府，從小與璞玉青梅竹馬，有了深厚的感情。賁母看中了琴默，賁侯看中了盛如，璞玉之母金夫人看中了盧梅，都私下為璞玉定了婚約。璞王卻愛慕著盧梅。后來賁侯給璞玉高攀了蘇節度使的小姐蘇己。蘇已婚后不久病死，盧梅等三人也都四散飄零；他們的愛情便以悲劇告終。

佛說七俱胝佛母準提大明陀羅尼經

佛說七俱胝佛母準提大明陀羅尼經

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

日涉編

日涉編

十二卷。陳堦撰。陳堦，字升也，應城（今屬湖北?。┤恕Ｔ摃射浥c時令相關的故實、詩歌，按時令編次。每月一卷，先敘月令、節候，再以三十日依次敘列，故實居前，詩歌繼后。書前有康熙二十七年（1688年）鞏昌知府文安紀元重刻序，指其書不載閏月是為疏漏。《四庫存目》為內府藏本。

雷峰塔

雷峰塔

傳奇劇本。清方成培著。作者《自序》說：此劇為“更定”他作而成，“遣詞命意，頗極經營，務使有裨世道，以歸于雅正。”近人吳梅《霜厓曲跋》說：“觀其《自序》，煞費苦心。然劇中篇幅過狹，套數失次，亦非盡美之作?！比毡厩嗄菊齼骸吨袊缿蚯贰氛f：“今《水斗》、《斷橋》二出，最流行歌場中，艷麗之中，鬼氣逼人，別具一種風格，亦杰構之一也。”此劇是一部以神話傳說為題材的著名悲劇。作品成功地描寫了白娘子為了爭取自由愛情而進行的反抗斗爭，客觀地反映了以法海為代表的封建統治者對異端思想的仇視和鎮壓，具有反封建的重大主題。劇本人物形象鮮明生動，具有悲壯的悲劇美感和濃郁的浪漫主義色彩。但也有一定程度的宿命論觀點和妥協思想。

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