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醫門法律
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綜合類著作。清喻昌撰。六卷。昌有《尚論篇》已著錄。喻氏為防止醫生臨證之失,于順治十五年(1658)始撰是書。所謂“法”,即辨證論治的法則;所謂“律”,為防止醫生臨證之失,提示禁例,故以“法律”為名。全書二十三萬余字。卷一,敘述四診之法及《內經》、《傷寒論》證治法則,卷二至卷六,以風、寒、暑、濕、燥、火及雜證分門論述各類疾病的證治。每門之下先論病因、病理及其演變,次為“法”,再次為“律”。全書綱目清楚,論理透徹,特別是《大氣論》、《秋燥論》論理更有見地。認為人體生理活動,及生長壯老過程,均與人身大氣有關。大氣即胸中陽氣,乃人體活動的基本動力,強調治病不能誤傷大氣。對秋燥的形成、病理變化及治療方法,有獨到見解,在醫林中頗受重視。《四庫提要》評曰:“蓋古來醫書,惟著病源治法,而多不及施治之失。即有辨明舛誤者,亦僅偶然附論,而不能條條備摘以咎,昌此書乃專為庸醫誤人而作?!笔菚鵀楹笕怂?。對后世醫家影響頗著。有順治十五年(1658)刊本,《四庫全書》本,一九五九年上??茖W技術衛生出版社鉛印本。

喻昌 ·國學 ·21.5萬字

最新章節 第49章 消渴門(11) 2015-12-27 08:41:46
倪文僖集
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三十二卷。明倪謙撰。倪謙,字克讓。上元(今江蘇南京)人。正統四年(1439)進士,授編修。十四年(1449)出使朝鮮。景泰元年(1450)歸國。后預修《寰宇通志》,進春坊大學士。天順三年(1459)主北闈試,被斥有弊,謫戍開平。成化元年(1465)復入史局。尋授南禮部侍郎,以言官劾而致仕。不久復職,進尚書。卒后贈太子少保,謚文僖。著有《朝鮮紀事》。據李東陽序稱,倪謙著有《玉堂稿》一百卷、《上谷稿》八卷、《歸田稿》四十二卷、《南宮稿》二十卷。又有奉使朝鮮之作為《遼海編》,別行于世。此本凡三十二卷。其中賦辭、琴搡、古今體詩、詩余十一卷,頌、贊、表、箋、箴、銘一卷,文二十卷。蓋倪謙所自編,于生平著作,僅為六分之一?!叭龡睢迸_閣之體,至弘、正之間極弊盛,幾乎萬喙一音。倪謙當明盛之時,去前輩典型未遠。故其文驟謹嚴,樸而不俚,簡而不陋。雖體近“三楊”而無末流之失。雖不及李東陽之籠罩一時,亦彬彬然自成一家。其詩雖多為題畫之作,但善于鋪陳,勁健拔俗,尤以七古為最佳。是集收入《四庫全書》。另有《武林往哲遺著后編》本,題為《倪文僖公集》(三十卷、補遺一卷)。

倪謙 ·國學 ·21.2萬字

最新章節 第34章 2015-12-21 17:09:21
妙法蓮華經玄義
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二十卷。唐釋智顗撰。《妙法蓮華經玄義》亦稱《法華經玄義》略稱《法華玄義》這是天臺宋評釋《妙法蓮華經》題名的主要著述為天臺三大部之一。是由智口授,弟子灌頂隨聽隨記整理成書。玄義以五章敘經,即:一法喻為名,二實相為體,三一乘因果為宗,四斷疑生信為用,五無上醒開為教相。然后以七番共解,五重別說,釋五章義。七番是:標章、引證、生起、開合、料簡、觀心、會異。五起有:釋名,辨體、明宗、論用、判教。釋名中先釋法字,次釋妙字。廣明佛本跡各具十妙,廣明因緣四諦二諦三諦一諦之境。辨體中開列七條,明宗分為五別。使法華經解、意足字美。從此結束了“齊梁之際,……盛演法華。立言判教,一音四相之說,四時六宗之談,眾旨紛紜,相傾相奪。南三北七,競化當時的局面。智以智論為指南,以涅槃為扶疏,引方等以增信,集經論以助成。觀心為經,諸法為緯。盛破光宅法云師義記,偏難四宗。遂使余家望風而靡,進退失據??梢哉f它是天臺宗對于全佛教的概論,可稱為以往中國佛教學人卓越的研究成果。在中國佛教史產生了深遠的影響。注釋本書的有唐湛然的《法華玄義釋簽》二十卷,宋法照的《法華經玄義讀教記》五卷,宋從義的《法華玄義補注》三卷。本書節本有明傳燈的《法華經玄義輯略》一卷,智旭的《法華經玄義節要》二卷。此外還有與此有關的撰述,如唐湛然的《法華經玄義科文》五卷,宋善月的《法華大部妙玄格言》二卷,有嚴的《法華經玄義簽緣起序指明》一卷?,F常見版本是大正新修大藏經本。

智顗 ·國學 ·21.2萬字

最新章節 第22章 2015-12-22 16:56:45

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