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絲綢之路是一條交通貿易之路，與中國關系密切，也與歐亞大陸上的其他國家相關，絲路貿易的興盛是各國共同經營的結果。歐亞大陸上的絲綢之路，地理和政治環境并不甚佳，但從來也沒有完全斷絕。《絲綢之路研究》是以國家“一帶一路”倡議為研究主題的首部綜合性學術刊物，由中國人民大學“一帶一路”經濟研究院、經濟學院、國學院與生活·讀書·新知三聯書店合辦。本刊以溝通東西方文明交流的絲綢之路為支點，秉承“一帶一路”倡議，挖掘絲路沿線歷史文化，探索“一帶一路”的內在動力，致力于打造跨學科、多領域、高水平的國際學術平臺。

·21.5萬字

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梅列日科夫斯基象征主義詩學研究

梅列日科夫斯基是20世紀初俄國象征主義文學流派的理論奠基人之一，他獨特的非現實主義小說詩學基礎，不僅影響著其同時代的別雷、索洛古勃、勃留索夫等象征派小說家，也影響著其后的小說藝術方向。對梅列日科夫斯基的象征主義詩學進行研究，不僅本身具有重要意義，而且還可能闡明整個俄國象征派藝術形成的原因和規律，以及那些在很大程度上確定了之后俄羅斯文學發展方向的獨特創作形式規律。本書以作家在象征主義運動期間的主要作品：詩歌、政論批評、散文為研究對象，采用結構分析與歷史比較分析相結合的方法，從詩學的某些成分和層次入手，深入到思考構成作家藝術整體的“普遍化二元論”詩學特征及其演化過程。

·32.2萬字

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儒釋道思想的現代詮釋

作為《現代儒學》系列叢書的第四本，本書重在同時對中國哲學思想的既有論點與其理論性進行檢視，并探索推進其理論性的可能發展向度。所收錄的文章并不局限于儒學之研究，并兼及于道家與佛教的理論探討。當吾人在進行哲學上的探討時，有一個應當注意但往往容易被忽略的向度，此即某個學說之論點與其理論性之區分。我們可以指出，儒家思想蘊含了豐富的政治思想與倫理學說，并整理出這些理論的內容，賦予各種現代詮釋。而這所涉及的是儒學的具體論點問題。然而，這些論點與詮釋是否能成立？其理論效力又如何？相對于西方哲學在相關領域的理論發展，這些觀點的長短優劣又如何？以上所追問的就是儒學之理論性問題。就哲學研究而言，論點的整理與理論性的檢視這兩個面向必需齊頭并進。

·28.6萬字

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黃庭堅詩學體系研究

本書根據傳統詩學的內涵與范疇，并吸取現代詩學的研究方法，對宋詩大家黃庭堅的詩學體系作了全面的研究。聯系創作實踐與理論批評兩方面，深入探究根本說、情性說、興寄說、學古說、法度說等山谷詩學的重要范疇，并且將它們放在廣泛的詩學史與文化史的背景中來把握，凸現山谷詩學淵源深厚而又創新成果突出的整體性格，并就中國詩學史的一些重要問題提出自己的看法。在分體詩學的部分，首次對黃詩各種體裁的創作歷史作系統研究，對黃詩藝術作精到分析。全書立論新穎、征引豐富、論證細密，融義理、詞章、考據為一體，是宋詩與中國詩學史研究的一部力作。

·32.9萬字

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唐代朝野政治與文化研究

本書主要探討唐代朝野政治與文化發展。全書分上、下編。上編涉及初唐時代重要人物尉遲敬德、武則天與狄仁杰、姚崇事跡，以及唐朝與武周政權交替時期朝野政治演變，永泰公主與懿德太子關聯問題，新出土的武氏家族后裔石刻墓志探討等。下編首先考察唐代飲食與官場政治，涉及唐代仕宦的飲食觀、唐代的獻食、政事堂食、廊下食、公廚、道教徒的養生飲食，相信對當今社會會有所啟示。其次論考唐代帝王巡幸文化、唐代都市佛教文化的交融與傳播、唐代文化與長安、唐代學術文化的發展、隋唐官吏的用笏等。附錄收錄了26件武則天家族及其后裔石刻墓志資料，堪稱學界的第一次集中搜羅，對探討唐與武周交替時期政治提供了很好的史料。本書對唐代朝野政治、唐代文化發展的一些具體事項提出了自己的看法，是一部不可多得的探討唐代朝野政治與文化的專門之作。

·27.1萬字

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權正致中：傳統辯證思維方式（中華傳統中文化研究叢書）

思維方式是構成一個文化體系的最深層、最關鍵的因素，是區別不同文化體系的質的規定性，也體現著一個民族的邏輯思想及邏輯傳統。“中和”思想作為儒家哲學的核心范疇和理論基石，鑄造了中華民族的文化性格與民族精神，對中國邏輯傳統具有一定的影響。而先秦時期中和思維方式的形成與同期辯證思維方式的形成具有密不可分的關系。“權正致中”式的中和思維方式融嵌在傳統辯證思維方式中并對先秦邏輯思想產生了影響，也是中國古代邏輯思想傳統中的主要內容。本書從中國古代邏輯傳統角度，以傳統辯證思維方式的萌芽、形成、繼承、拓展為主線，選取了古代傳統邏輯思想高峰時期的先秦、兩漢、宋明、清初四個時期，爬梳融嵌在中國傳統辯證思維方式中的中和思維，論述具有中國古代邏輯傳統特色的“權正致中”式的中和思想的發生發展的規律及特點，以及這種思維方式在中國傳統邏輯思想及辯證思維方式形成過程中所發揮的積極作用及影響。本書認為，“權正致中”的理路作為中國古代邏輯思想傳統的主要內容，其具體展開則是“權—正—中”的辯證思維樣式在不同時代的逐步演進和成熟。

·29.5萬字

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理學視域下明末清初話本小說研究

本書以明末清初的話本小說為研究對象，通過對文本的細致解讀與分析歸納，對它們的題材選擇、價值取向、體制嬗變進行考察，深入分析理學對其產生的影響及造成這些影響的原因，具有相當的學術價值。

·24.7萬字

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公園北京：文化生產與文學想象（1860—1937）

本書在全球化的背景下，考察“公園”作為一個新興的西方文明裝置，如何進入晚清及民國北京，在這個過程中又如何實現了傳統與現代、本土文化與外來文明的對接與轉化。旨在從公園入手，以小見大，呈現晚清至民國北京政治、社會、歷史、文學、文化諸方面紛繁復雜的變革。

·26萬字

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韓國古典散文與中國文化之關聯研究

本書按照“作為方法的漢文化圈”的理念、原則，以韓國古典散文作為論述對象，分高麗朝、朝鮮朝初期、朝鮮朝中期、朝鮮朝后期等時段，選取若干代表性作家，借助新材料、采用新視角、提煉新問題，考察韓國古典散文對中國文化的接受與變異，探究韓國古代文人是如何內化、發揮與改造中國文化、文學經典。不僅進一步提升了中國古代文學研究的廣度、深度，拓展了漢文化圈的散文研究領域，還可以為中國與朝鮮半島國家的文化交流提供有意義的參照。

·20.9萬字

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聊城運河文獻校注

山東省聊城市是京杭大運河流經的重要地級市，是黃河、運河共同哺育的“兩河明珠”城市，運河文化底蘊深厚，運河文物星羅棋布，運河文獻數量眾多。近年來，聊城市深入挖掘豐富的運河文化資源，加快推進大運河文化帶、大運河國家文化公園建設，各項工作不斷取得新進展。聊城市文化和旅游局與聊城大學運河學研究院圍繞聊城文旅事業發展與“兩河明珠”城市品牌打造，依托聊城運河文化研究中心，深入開展了聊城運河文獻的搜集、匯編與整理工作。本書從歷代正史、專書、方志、詩文集、日記、筆記中爬梳整理了與聊城運河開鑿使用、黃運關系、運河文化、運河社會生活有關的運河文獻，集中收錄了與聊城運河有關的著名詩文作品，并進行了簡要注釋。本書同時收錄了域外人士對聊城運河的記述，作為聊城運河文獻的有益補充，以期全面展現聊城運河文獻的整體風貌。

·22.6萬字

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中國當代動物敘事的類型學研究

該研究成果立足于以中國當代文學中的“動物敘事”作為研究對象，實則是基于將當代動物敘事作為一個敘事學意義上的類型整體為考察前提，重心是在對動物敘事這一特殊的敘事類型其具體的功能形態與歷史根源的考察。也就是從類型的本質屬性與發生兩個最為基礎的向度衍生而出，包含了對當代動物敘事的概念詮釋、倫理資源、敘事傳承、類型衍生、功能形態、深層結構、基本敘述模式以及神話根源等多個層面的探討。

·26萬字

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中國古代文學：漢學家白川靜代表作（套裝共3冊）

《中國古代文學：從神話到楚辭》本書為日本文字學家、漢學家白川靜（1910—2006）代表作《中國古代文學》的第一部。在本書中，作者將中國文學的原點之作——《詩經》與《楚辭》的寫作和表現手法，與日本古典文學的經典之作《古事記》《日本書紀》《萬葉集》進行比較研究。作者認為，《詩經》與《楚辭》誕生的時代，正是古代共同體崩解、封建制逐步確立的時代，亦是民眾命運劇烈變化的時代。本書觀點新穎深刻，視野包羅萬象，讀來饒有啟發。《中國古代文學》是白川靜研究中國上古至南北朝時期文學的普及性著作。其書被日本中央公論新社收入文庫叢書，是面向一般讀者而不做艱深學術分析的著作。原書承接白川靜性質類似的著作《中國神話》，共分《從神話到楚辭》《從〈史記〉到陶淵明》兩冊；我們此次引介，亦分兩冊獻給華語讀者。《中國古代文學：從《史記》到陶淵明》本書為日本文字學家、漢學家白川靜（1910—2006）代表作《中國古代文學》的第二部，述及西漢初期到南北朝時期的中國文學史，涉及司馬遷、漢賦與樂府、建安七子、竹林七賢、陶淵明、謝靈運等文學派別與文學家。作者具有深厚的文字學功底與考據功力，加之日本學者嚴謹而細膩的風格，遂使本書常發他人所不能道，視角獨特，見解深刻。作者從《史記》中的“天道是耶非耶”一句入手，將其作為理解西漢至南北朝之間企圖擺脫國家羈絆、拒絕埋沒于體制的“士人”精神的鎖鑰，勾勒出中國古代士人努力把握命運、遵循自然情感而生的人文群像。《中國古代文學》是白川靜研究中國上古至南北朝時期文學的普及性著作。其書被日本中央公論新社收入文庫叢書，是面向一般讀者而不做艱深學術分析的著作。原書承接白川靜性質類似的著作《中國神話》，共分《從神話到楚辭》《從〈史記〉到陶淵明》兩冊；我們此次引介，亦分兩冊獻給華語讀者。《詩經的世界》《詩經的世界》為日本文字學家、漢學家白川靜（1910—2006）代表作。《詩經》早在先秦時代就已經在《論語》《孟子》中被視為經書，雖然過早地被視為經典對于古代歌謠的后世傳承而言可謂幸事，但詩篇的解釋也因此被儒教性的詮釋所改變，失去了其古代歌謠的本來面貌。本書旨在揭示《詩經》中所蘊含的情感，從而理解這種古代文學，還原古人豐富而充滿活力的精神世界。本書從山川、戀愛、社會與生活、貴族社會盛衰幾個方面，引介分析眾多《詩經》名篇，并與日本文學經典《萬葉集》的類似作品比對研究。觀點獨特深刻，極具啟發意義。

·38.8萬字

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文學中的城市：知識與文化的歷史

本書梳理了城市從起源到后現代時期的發展變化，重點關注了作為啟蒙運動產物的現代城市的興起及演變，并通過對現實主義、浪漫主義、現代主義及后現代主義文學作品的解讀，考察了從丹尼爾·笛福到托馬斯·品欽等眾多作家（還包括狄更斯、雨果、巴爾扎克、左拉、波德萊爾、柯南·道爾、康拉德、詹姆斯·喬伊斯、陀思妥耶夫斯基、艾略特、奧登、托馬斯·曼、喬治·奧威爾、愛倫·坡、福克納、馬克·吐溫、德萊塞、菲茨杰拉德、惠特曼、海明威等）對新出現的世俗城市的回應。作者把城市文本與文學文本進行對照解讀，指出了城市建設和文學文本之間，有著不可分割的聯系，為我們開啟了理解城市和文學的新途徑。

·30.5萬字

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漢畫像石畫像磚藝術研究

漢畫像石、畫像磚是漢代出土且存量豐富的美術形式，也是中國美術作品具有本土特征的重要藝術形式。作者從漢畫像石、畫像磚的藝術淵源談起，分析了工藝設計文化及漢代喪葬觀念對漢畫像石、畫像磚藝術形式的影響，分地域探討漢畫像石、畫像磚的本土藝術特征，結合繪畫中的平面形式、形象特征等概念，對漢畫像石、畫像磚的圖例進行詳盡的分析，作者對漢畫像石、畫像磚藝術特征和藝術影響力的歸納總結都具有較高的理論價值。

·22.2萬字

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中國中外文藝理論研究（2013）

本書為已獲批準的院創新工程項目“當代中國文學現狀與文化發展研究”子項目“理論專題研究”的階段性成果。21世紀已經過去了十多個年頭，我國文藝理論也在“全球化”、“本土化”、“新媒體”、“文化研究”，甚至對文藝理論與美學的質疑與“終結”的聲浪中度過了不平凡的十多年時光。理論需要自我反省，需要自我批判，自我拯救。為此，該書圍繞“21世紀的文藝理論：國際視域與中國問題”展開研究，集中探討了“文藝理論基礎與前沿”、“西方文論與中外文論比較與影響”、“古代文論研究的新走向”、“中西比較中的美學研究”、“文化研究與新媒介”、“創作實踐中的理論介入”等學界普遍關心的重要理論問題，試圖通過我們的研究與關注，在中外越來越多的理論交流與對話中，探討文藝理論的老問題、新發展，以推進我國文藝理論的持續發展，為21世紀我國社會文化的大發展大繁榮做出貢獻。

·49.2萬字

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中國古代文論綱目體系論

《中國古代文論綱目體系論》由導論：中國學問大傳統與古代文論綱目體系；“道”論；“圣”論；“文”論；“聞道”論；“詩教”論構成，主要包括：中國禮樂文化精神與文學觀念之形態；中國心性哲學的特質與古代文論的綱領；綜論作為綱的“道”等。

·47.5萬字

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牧野地理

本書是“牧野文化研究叢書”中的一本，主要介紹牧野地區的地理概況。全書分為四部分：第一部分為牧野的地理區位與歷史沿革，主要介紹了牧野所處的自然、政治、經濟、文化、交通地理位置和所轄政區的歷史演變；第二部分為牧野自然地理，生動地描述了牧野的地貌、氣候、水文、植被、土壤、自然資源等自然環境與自然條件；第三部分為牧野經濟地理，系統闡述了牧野農業、工業、商業、交通運輸業、旅游業等產業的歷史、發展、結構與地域分布；第四部分為牧野人文地理，在介紹境內幾處重點文化遺址的基礎上，全面展示了牧野的行政區劃、人口、民族、語言、宗教、城鄉聚落、建筑民居、市樹、市花、城市精神、特有人文地理現象——“新鄉先進群體現象”等內容豐富的人文風情畫卷。

·22.6萬字

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人類學美學研究

本書從人類學藝術經驗、國外典籍文獻、中國文物遺存、文學人類學作品闡釋與審美分析、民俗學與民族學文學事象等五個方面，系統探討了人類學美學發展中一些基本的理論與實踐問題。提出了美的本義起源于原始宗教羊生殖崇拜的觀點；指出我國目前審美人類學應重點研究族群文化審美及表現形式；由“他視者”的角度重估了布留爾《原始思維》、弗雷澤《金枝》等人類學著作觀照中國風俗文化的得失，強調中國文化人類學應以人類文化思維共同性差異性為研究旨歸；給出了文學人類學的新的學科定義：“文學人類學”應把人類學事象與文學活動的交融促生關系以及前者對后者規律形式的作用作為自己的研究對象，倡導文學人類學要回歸“本體論文學人類學”。同時，在探究中國上古藝術右旋律、回首律、拆半律等審美法式基礎上，主張用馬克思主義經典作家關于物質文化遺存與“美”的關系的理論，建構文物考古美學。

·46.9萬字

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文化研究的學術譜系與理論建構

“文化研究”（CulturalStudies）特指在當今世界產生廣泛影響的以大眾文化和媒介文化為主要研究對象的學術思潮、智識活動與跨學科研究。本書對“文化研究”的歷史語境、思想譜系、發展歷程、理論構型、批評實。其中，對文化研究的早期淵源、對伯明翰學派三大領軍人物、對文化研究的全球播撒和后現代轉向、對文化研究的理論范式、對文化研究與相關學科的關系以及文化研究的學術前瞻等問題的研究，為本書用力最勤之處。

·49.8萬字

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文化研究

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中國越學（第七輯）

絲綢之路研究：段晴教授紀念專號