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本書(shū)延續(xù)了《留住手藝》和《留住手藝Ⅱ》的視角與精華，除了采訪記錄手藝人的日常之外，更進(jìn)一步深入探究手工藝品材料的困境、手藝曾如何通過(guò)師徒制度傳承、新時(shí)代的傳承制度等內(nèi)容，以不同視角記錄了日本手工藝的時(shí)代變遷，深度分析了傳統(tǒng)手工藝消失的內(nèi)在原因。本書(shū)是鹽野米松在數(shù)十年采訪手藝人后，對(duì)日本傳統(tǒng)手工藝和“人”與“物”關(guān)系的思考。雖然手工藝時(shí)代不可挽回地結(jié)束了，但鹽野米松通過(guò)《留住手藝》與《回望手藝》的記錄與出版，在消費(fèi)主義盛行的今天，試圖幫助我們找回原初的幸福。

·14.6萬(wàn)字

會(huì)員

四川文化簡(jiǎn)史

四川號(hào)稱“天府之國(guó)”，這片沃土不僅為四川人民提供了豐盛富饒的物產(chǎn)，讓這里的人民能夠豐衣足食，同時(shí)還在這片土地上孕育出絢爛多彩的歷史文化。本書(shū)以翔實(shí)的資料全面展示了四川各個(gè)文化領(lǐng)域的起始及發(fā)展。從水旱從人的農(nóng)耕文化，美輪美奐的青銅文化，風(fēng)程仆仆的交通文化，到百嬌千媚的蜀錦蜀繡，引領(lǐng)世界的鹽井文化，個(gè)性鮮明的傳統(tǒng)戲劇，以及有著悠久歷史并取得豐碩成果的文學(xué)、道教、史學(xué)，民俗等，作者在深入研究各領(lǐng)域歷史的基礎(chǔ)上，對(duì)四川文化做了總結(jié)、概括和梳理，全面展現(xiàn)了四川文化在近3000年里的發(fā)展和變遷，是一本名副其實(shí)的“簡(jiǎn)史”。對(duì)喜歡四川，欲了解四川的讀者而言，這是一個(gè)簡(jiǎn)練而豐富的讀本。

·23.2萬(wàn)字

會(huì)員

康定龍門(mén)陣

康定是一個(gè)歷史文化底蘊(yùn)極為豐厚的地方，一山一水，一街一屋，都有說(shuō)不完的龍門(mén)陣。康定從歷史深處走來(lái)，康定正在走出重重疊疊的大山，走向更廣大的世界。《康定龍門(mén)陣》，能讓不了解康定的人更快地了解康定，能讓熟悉康定的人對(duì)康定有更深的認(rèn)識(shí)。《康定龍門(mén)陣》既以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞街v述康定作為茶馬互市重鎮(zhèn)的歷史文化，又以輕松活潑的語(yǔ)氣告訴你康定這方水土上特有的風(fēng)土人物。

·9.7萬(wàn)字

會(huì)員

北京話詞典

一部《北京話詞典》，帶您領(lǐng)略老北京的胡同文化！家里有本《北京話詞典》，就保存了老北京文化的根兒！作者從小說(shuō)、戲曲、曲藝、影視作品中選取北京話詞語(yǔ)作為詞條，并以北京話實(shí)際讀音注音，簡(jiǎn)要釋義，配以切合恰當(dāng)?shù)睦洹！侗本┰捲~典》有利于對(duì)漢語(yǔ)、特別是對(duì)普通話的研究；可以使我們了解普通話中一些詞的來(lái)歷；也有利于讀者閱讀和理解京味兒作品；同時(shí)有助于讀者了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)，一些時(shí)代特有詞語(yǔ)的解釋，可以幫助讀者了解當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情和社會(huì)風(fēng)貌。

·143萬(wàn)字

會(huì)員

故城時(shí)光

這是一部由時(shí)光里獨(dú)立書(shū)店發(fā)動(dòng)重慶市民眾籌老重慶故事的獨(dú)特書(shū)籍。在重慶人過(guò)去的回憶里，街巷的石板路在雨中散發(fā)潮濕又親切的氣息，黃桷樹(shù)下可以來(lái)一杯有點(diǎn)苦澀回甘的老鷹茶，街角雜貨鋪柜臺(tái)有讓人憧憬的小玩意兒……如今，只有一些老照片。照片中的舊景雖已不在，但那些生活在重慶這座城市里的人，鄰里、親人還保留著鮮活的記憶。他們將曾經(jīng)的景象描繪，將過(guò)去的故事記錄。它通過(guò)文字記載了百歲老人對(duì)百年重慶的眷顧，也用圖畫(huà)展現(xiàn)了零零后對(duì)重慶未來(lái)的暢想……

·22.3萬(wàn)字

會(huì)員

歸去來(lái)：永定河紀(jì)行

大河?xùn)|流，鴻蒙造化。滋養(yǎng)遠(yuǎn)古人類、開(kāi)創(chuàng)中華文明，成就瀚海金灣、孕育古都北京。永定河，一條偉大、卓越而超凡的河流。綜觀整個(gè)永定河流域，它流經(jīng)了京津冀晉蒙五個(gè)省市區(qū)，全長(zhǎng)747公里，全流域面積4.7萬(wàn)平方公里，涉及人口達(dá)到了1400萬(wàn)。這本書(shū)共分為上、中、下三個(gè)篇章。上篇《雪泥鴻爪》按照時(shí)間順序，以沿河行走所經(jīng)過(guò)地域線性鋪開(kāi)，主要是作者的一些見(jiàn)聞、隨想和感受；中篇《在河之洲》從永定河的歷史發(fā)源、對(duì)北京城的影響和作用、永定河的水利灌溉、漕運(yùn)價(jià)值、治水歷程、因河而生的古渡、古道、永定河畔的紅色故事以及這條河流跌宕起伏的歷史命運(yùn)為主要內(nèi)容，從九個(gè)方面進(jìn)行講述；下篇《曲岸流觴》主要介紹永定河及其支流媯水河、清水河畔的自然地理風(fēng)貌、名山秀水、人情風(fēng)土、民間藝術(shù)等。

·11.2萬(wàn)字

會(huì)員

菊與刀

“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”與“刀”來(lái)象征日本人的矛盾性格，以一個(gè)西方人的冷靜視角，通覽日本獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和民族性格。既抓住了日本文化細(xì)致的地方，又將它置于人類文化學(xué)的視野加以考察。時(shí)至今日，本尼迪克特被公認(rèn)為歷史上懂日本人的作者，作者對(duì)日本人性格和文化的定義已經(jīng)成為一個(gè)具有普世性的解讀范本。1946年《菊與刀》出版后，在美國(guó)、日本等國(guó)引起強(qiáng)烈反響，被譽(yù)為現(xiàn)代“日本學(xué)開(kāi)山之作”，是研究日本民族性的必讀書(shū)。

·16.8萬(wàn)字

會(huì)員

香港東區(qū)街道故事

本書(shū)乃《香港中區(qū)街道故事》的姊妹篇，著重介紹包括灣仔區(qū)、跑鵝區(qū)、銅鑼灣區(qū)、北角區(qū)以及筲箕灣區(qū)等區(qū)域中，共十多條頗具代表性的街道。除了描述各個(gè)街道的命名和掌故外，本書(shū)也重視各個(gè)街道早期開(kāi)發(fā)及后期發(fā)展的歷史，從而反映英國(guó)鴉片煙商、傳教士東來(lái)、早期華人參政、農(nóng)村變馬場(chǎng)，以及香港電影業(yè)、發(fā)電廠、游泳場(chǎng)、廟宇等的發(fā)展，使讀者對(duì)各個(gè)街道，及整個(gè)香港的歷史發(fā)展，能夠有一個(gè)較全面的了解。

·16.9萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)土特產(chǎn)輕圖典

廣義上的土特產(chǎn)不僅包含著農(nóng)林特產(chǎn)，也包括了礦物產(chǎn)品、紡織品、工藝品等，是土產(chǎn)和特產(chǎn)的并稱。土特產(chǎn)品是因地域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情的不同而產(chǎn)生，它所代表的不僅是一種“商品”，更多地也被賦予一種文化內(nèi)涵。本書(shū)便是針對(duì)全國(guó)的土特產(chǎn)品策劃制作的，書(shū)中遴選全國(guó)458個(gè)土特產(chǎn)品，內(nèi)容涵蓋特色食品、特色飲品、蔬菜水果、工藝品等幾大類，讓讀者能夠真正的了解我國(guó)的名優(yōu)特產(chǎn)，在實(shí)際生活中選擇購(gòu)買(mǎi)有的方式。本書(shū)既是現(xiàn)代人認(rèn)識(shí)、了解不同地區(qū)名優(yōu)特產(chǎn)的指南，也是一本土特產(chǎn)選擇購(gòu)買(mǎi)指南，兼具鑒賞和實(shí)用雙重價(jià)值。讀者可以按照書(shū)中的內(nèi)容了解我國(guó)各地區(qū)的特產(chǎn)，也可以根據(jù)書(shū)中的指引購(gòu)買(mǎi)特產(chǎn)，真正做到選購(gòu)得心應(yīng)手，送人體面周到。

·11.5萬(wàn)字

會(huì)員

廈門(mén)城事繪（手繪中國(guó)系列）

廈門(mén)，故稱“鷺島”，是我國(guó)首批“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”，“計(jì)劃單列市”之一，曾獲得“聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)”。然而，這座開(kāi)放的現(xiàn)代化城市里，卻完美地保留了閩南小城的特色和溫柔，讓人流連它的繁華，卻也難舍它的愜意。到鼓浪嶼，看萬(wàn)國(guó)建筑的設(shè)計(jì)之美，聽(tīng)萬(wàn)琴博物館的天籟之音；去云水謠客棧住上一晚，順道夜游土樓，思念故友；到南普陀許個(gè)愿，去集美學(xué)村感受文化熏陶，千萬(wàn)不要忘記吃一頓閩南特色美食……本書(shū)作者，用一張張走心的插畫(huà)，描繪了廈門(mén)的過(guò)去與現(xiàn)代；用一個(gè)個(gè)有趣的故事，記錄了“新老廈門(mén)”的城市亮點(diǎn)；這一冊(cè)滿懷溫度的繪本作為先導(dǎo)，帶你深度了解廈門(mén)的城市情懷，在吃喝玩樂(lè)中體會(huì)這座城市的趣味，讓所有人通過(guò)這本書(shū)，知道更多“廈門(mén)故事”。《廈門(mén)城事繪》，是青島小哥馬達(dá)打造了“手繪中國(guó)”這個(gè)項(xiàng)目又一力作，它是旅游手冊(cè)，也是城市簡(jiǎn)史，它輕松快樂(lè)地展現(xiàn)著一座城市的曼妙，訴說(shuō)著一座城的文化與歷史。

·5.3萬(wàn)字

會(huì)員

易中天帶你讀懂中國(guó)系列：大話方言

《大話方言》是易中天的一部別具特色的文化著作。在本書(shū)中，作者通過(guò)"南腔北調(diào)""朝秦暮楚""東拉西扯""死去活來(lái)""張冠李戴""指桑罵槐"六個(gè)部分，對(duì)中國(guó)各地方言文化進(jìn)行詳細(xì)考察，并以其一貫風(fēng)趣詼諧的筆調(diào)進(jìn)行闡釋，內(nèi)容穿古越今、走州過(guò)省，追溯方言起源，展現(xiàn)方言特色，充滿了奇聞異趣，讀時(shí)忍俊不禁欲罷不能，常有恍然大悟眼界大開(kāi)之感，令人回味無(wú)窮。

·6.9萬(wàn)字

會(huì)員

事說(shuō)石嘴山

石嘴山是一座古老的城市，不僅有著悠久的歷史，更有著燦爛的文化。本書(shū)是《美麗石嘴山叢書(shū)》之一，是眾多史志學(xué)專家智慧和心血的凝結(jié)，具有非常重要的存史、資政、教化價(jià)值的文獻(xiàn)。

·8萬(wàn)字

會(huì)員

哈密傳

巴里坤的美食、伊吾的棗騮馬、伊州的戈壁，哈密的一區(qū)兩縣因天山相隔，卻催生出同一片時(shí)空中完全迥異的美景與風(fēng)情哈密旅游文化指南戈壁上的綠洲——孕育哈密文化的搖籃哈密一城，盡在此書(shū)中。

·26.4萬(wàn)字

會(huì)員

易中天帶你讀懂中國(guó)系列：讀城記

在《讀城記》中，易中天記錄了在不同城市的經(jīng)歷與所見(jiàn)所聞。通過(guò)閱讀這些故事，我們也閱讀了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。城市和人一樣也是有個(gè)性的。有的粗獷，有的秀美，有的豪雄，有的溫情。北京"大氣醇和"，上海"開(kāi)闊雅致"，廣州"生猛鮮活"，廈門(mén)"美麗溫馨"，成都"悠閑灑脫"，武漢"豪爽硬朗"。就像喜歡品評(píng)人物一樣，人們也喜歡議論城市。城市文化往往被看成一個(gè)誰(shuí)都可以插上一嘴的話題，就像看完一部電視連續(xù)劇后誰(shuí)都可以發(fā)表一番議論一樣。中國(guó)的城市非常可讀，中國(guó)可讀的城市又是何其之多！行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)。

·21.3萬(wàn)字

會(huì)員

山水相依

本套書(shū)系的特點(diǎn)是全景展現(xiàn)，縱橫捭闔，內(nèi)容采取講故事的方式進(jìn)行敘述，語(yǔ)言通俗，明白曉暢，圖文并茂，形象直觀，古風(fēng)古韻，格調(diào)高雅，具有很強(qiáng)的可讀性、欣賞性、知識(shí)性和延伸性，能夠讓廣大讀者全面觸摸和感受中國(guó)文化的豐富內(nèi)涵，增強(qiáng)中華兒女民族自尊心和文化自豪感，并能很好繼承和弘揚(yáng)中國(guó)文化，創(chuàng)造未來(lái)中國(guó)特色的先進(jìn)民族文化。

·6.8萬(wàn)字

會(huì)員

風(fēng)起苗舞：苗族卷

本書(shū)以客觀的敘述、散文化的文字、真實(shí)的圖片，圖文并茂地介紹苗族的地理分布、自然環(huán)境、歷史來(lái)源、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)生活、語(yǔ)言、文化藝術(shù)、生活習(xí)俗以及民間宗教信仰等。

·5.4萬(wàn)字

會(huì)員

朝夕勿忘親令語(yǔ)：閩西客家的祖訓(xùn)家規(guī)

閩西客家的祖訓(xùn)家規(guī)，既是中華傳統(tǒng)家風(fēng)文化的一個(gè)縮影，也是客家文化的重要組成部分，在傳統(tǒng)客家村落社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮了重要功能。前賢時(shí)哲對(duì)此有過(guò)一定的關(guān)注，但多偏重于對(duì)祖訓(xùn)家規(guī)條文的搜集整理與解讀，而對(duì)其反映的社會(huì)結(jié)構(gòu)及功能缺乏深入的分析，尤其疏于從地域與族群的視角探討其與社會(huì)運(yùn)作的關(guān)系。有鑒于此，本書(shū)試圖在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)，就閩西客家祖訓(xùn)家規(guī)的形式、主要內(nèi)容、宣講渠道、社會(huì)功能及當(dāng)代價(jià)值，進(jìn)行比較系統(tǒng)全面的探討。

·7.4萬(wàn)字

會(huì)員

大移民：“湖廣填四川”故鄉(xiāng)記憶

在當(dāng)今許多川渝民眾的記憶中，他們祖先生活的故鄉(xiāng)，是一個(gè)名叫“湖廣省黃州府麻城縣孝感鄉(xiāng)”的地方。早在宋元時(shí)期，四川人口就發(fā)生了重大變化，直到明初，幾百年間湖廣地區(qū)持續(xù)向四川移民，特別是明中期以后，以麻城為代表的移民家族在四川各地迅速成長(zhǎng)起來(lái)，成為川渝兩地同湖廣地區(qū)血緣、歷史情感的百年紐帶。而湖北麻城孝感鄉(xiāng)，也成為四川重慶兩地居民關(guān)于祖籍記憶的終點(diǎn)。本文講述了百年前湖廣填四川這場(chǎng)移民潮，講述了“麻城孝感鄉(xiāng)”是如何成為川渝民眾共同的認(rèn)知故鄉(xiāng)，以及這種傳承記憶背后的文化情懷。

·23萬(wàn)字

會(huì)員

涼山故事

涼山有大美。古韻猶存的西昌驛站，驚險(xiǎn)的金沙江大峽谷，油畫(huà)般的苦蕎……充溢涼山地理的玄機(jī)，大處著眼，細(xì)處結(jié)裹，顯示了作家們對(duì)山水形勝的獨(dú)到研判，對(duì)宏觀和微觀的有機(jī)把握。《涼山故事》磅礴大氣，悠遠(yuǎn)深沉，生動(dòng)活潑，是一部徐徐展開(kāi)的人文地理筆記。本書(shū)的作者，皆為當(dāng)?shù)匚膲囊粫r(shí)之選，他們對(duì)這塊土地有深深的熱愛(ài)，又多年執(zhí)著于實(shí)地的田野調(diào)查，文字深郁宛轉(zhuǎn)，皆以揉雜史實(shí)與現(xiàn)場(chǎng)的冷靜敘述，豐富而多層面地展現(xiàn)了大涼山在歷史風(fēng)貌、自然資源、人文傳承、美麗鄉(xiāng)村等方面的大美。

·6萬(wàn)字

會(huì)員

東京綺夢(mèng)：日本最后的前衛(wèi)年代

20世紀(jì)70年代，日本剛剛結(jié)束洶涌激蕩的戰(zhàn)后重建。看似不怎么起眼的70年代，實(shí)則繼承了戰(zhàn)后之初的輝煌發(fā)展成果，又昭示了日本文化大繁榮、走向世界的進(jìn)步潮流，擁有承前啟后的地位。1975年，20歲出頭的伊恩·布魯瑪來(lái)到了日本。他憑借過(guò)人的嗅覺(jué)，迅速發(fā)掘出70年代異彩紛呈卻不為世界所知的日本前衛(wèi)文化，深入到深層的角落、前沿的現(xiàn)場(chǎng)和核心的文化藝術(shù)圈：東京淺草的雜亂小巷和破敗劇院、下町的文身工作室、京都的真人色情秀，還有黑澤明的電影拍攝現(xiàn)場(chǎng)、寺山修司的實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)、唐十郎的巡演帳篷。離開(kāi)日本數(shù)十年后，布魯瑪基于對(duì)這段親身經(jīng)歷的回憶，結(jié)合長(zhǎng)期的研究思考，從時(shí)代與民族的外部描摹出一副迷人獨(dú)特的日本面貌。

·11.8萬(wàn)字

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