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玄府理論研究與應用
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玄府理論是中醫學理論的重要組成部分,最早提出于《黃帝內經》,劉完素在《內經》的“玄府”論述基礎上吸納了道學、儒學等相關內容,對人體的生理功能和病理表現,特別是對人體的視、聽、嗅、味覺以及大腦所表現的思維、意識、神志、精神等神經系統的復雜性、多變性和重要性的探索研究,對玄府作了比較詳細的闡述和發展,得到了發揚;明清醫家更是在劉完素的玄府氣液學說基礎上有所發展。但玄府的概念經過通過兩千多年的演變,觀察發現因為玄府概念抽象、形態結構不明、功能作用闡發不一等因素,導致醫家對其重視程度不夠,未能將玄府理論更好的付諸于中醫學理論研究和臨床實踐。本書深入探討了玄府定義、結構、生理功能、病理狀態、治療等,認為玄府是遍布全身、無物不有的至微至細的結構,是人體組織中氣血津液運行與交換的通道,物質與信息交流的場所,具有暢達氣機、輸布津液、滲灌氣血、運轉神機等功能。玄府空虛為玄府病變發病的根本,從而導致氣液郁滯,貫穿疾病始終,致病多樣,治法上以扶正祛邪、開通玄府為主。玄府理論廣泛用于指導內科、外科、五官科等疾病的診療,并獲得一定的療效。

方朝義 馬凱主編 ·中醫 ·35萬字

平脈辨證治專病(第2版)
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本書倡導“溯本求源、平脈辨證”,作者李士懋教授與其老伴田淑霄教授,對各類專病的具體診療做了深生動地闡釋和解析。本書所論述的專病,包括高血壓、發熱、肝風、咳嗽、頭痛、不寐、冠心病等常見病。本書以“溯本求源、平脈辨證”的學術思想貫徹其中,尤其突出三:一、精審病機:首分虛實,精細探討,必以規矩;二、平脈辨證:以脈解舌,以脈解癥;三、給邪出路:熱則發之,寒則散之。其中,本書在論述治療常見專病的過程中,尤其突出體現了“以脈診為中心”行辨證論治的具體方法,“平脈辨證,以脈解舌,以脈解癥”,脈診占全部診斷的比重高達50%~90%。尤其對一些疑難久治不愈的病人,常能另辟蹊徑,取得較好療效。本書以“溯本求源、平脈辨證”的學術思想貫徹其中,尤其突出三:一、精審病機:首分虛實,精細探討,必以規矩;二、平脈辨證:以脈解舌,以脈解癥;三、給邪出路:熱則發之,寒則散之。其中,本書在論述治療常見專病的過程中,尤其突出體現了“以脈診為中心”行辨證論治的具體方法,“平脈辨證,以脈解舌,以脈解癥”,脈診占全部診斷的比重高達50%~90%。尤其對一些疑難久治不愈的病人,常能另辟蹊徑,取得較好療效。

李士懋 田淑霄 ·中醫 ·34.8萬字

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