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季羨林談佛（精裝珍藏版）

本書既是佛教入門經典，也是季羨林學術著作中影響巨大的代表作。早在20世紀30年代留德求學時，作者就確立對佛教研究的興趣，在他長達半個多世紀的學術生涯中佛教占據了核心的位置。書中季羨林以語言學、印度學、古代中印歷史等領域的深厚學養為基礎，對佛教的起源、流變、傳入中國等重要方面做了深入淺出、舉重若輕的分析。

·15.9萬字

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生命這出戲

《生命這出戲》是一本讓你重新提煉生命價值的偉大著作。人生沒有假設，當下即是全部。在基本的衣食住行得到保障之后，只有擁有一顆受過訓練的心，才能得到安樂。生命這出戲，沒有重來一次的機會，因而要珍惜與他人、與其他生命之間的種種緣起。而我們要如何演好自己的戲，又不妨礙他人演戲？在《生命這出戲》中涉及眾多人生問題和生活中尋常事物，希阿榮博上師開闊又致密地引導我們每個人如何錘煉一顆心去去離苦得樂，隨緣自在，發現自由。

·9.3萬字

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活在此時此刻

這本回憶錄講述了一行禪師的一生。每一個故事都是他真實的生活經歷。他向我們展示全神貫注活在此時此刻的意義。如果你身處繁重的工作，感到焦慮或內心迷惘，無法獲得平靜與歸宿。這本書將使你思緒清晰，安住當下，獲得生命的平靜和此刻的豐盛。

·6.6萬字

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本書書名無法描述本書內容

《本書書名無法描述本書內容》是艾美獎獲獎作品、美國收視第一的爆紅情景喜劇《生活大爆炸》編劇兼執行制片人卡普蘭的新書。本書從圣誕老人存在與否的疑問出發，用邏輯、宗教神秘主義、心理學和神經科學等知識，將形而上的哲學探討演繹成一場通俗易懂、幽默歡脫的思維探險。從羅素和維特根斯坦的分析哲學，到佛教、道教、猶太教卡巴拉學者的神秘主義，卡普蘭總結出，唯有幽默才是解決生活中基本矛盾的最佳良藥。毫無疑問，對于所有希望了解我們是誰、從哪里來、我們應該怎樣看待周圍的世界、怎樣解決生活中矛盾的讀者來說，【本書】是最佳的哲學入門讀物。

·8.9萬字

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大眾哲學

《大眾哲學》是艾思奇20世紀30年代為通俗宣傳馬克思主義哲學而寫的優秀著作。作者以通俗淺易的語言，生動的案例，對哲學與日常生活的關系，什么是哲學，唯心論、二元論和唯物論，辯證唯物論的認識論，唯物辯證法的基本規律及主要范疇等問題進行了全面系統的介紹闡釋。寫法推陳出新，開時代之風氣，使哲學與日常生活相結合，貼近普通民眾。本書自出版以來影響和教育了幾代人，至今仍有其理論和現實的價值。

·17.3萬字

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直面人生的困惑（典藏版）

本書在《直面人生的困惑》基礎上增加了11篇文章。內容源自郭繼承老師對傳世經典的總結和體悟，源自對現實社會問題的觀察和透視。圖書的內容力爭經得起歷史的檢驗，實實在在地幫助到讀者的生活和工作。在現實的關照上，爭取做到以文化人，引導讀者在生活的細節中改變自己、升華自己，可謂一本有關人生困惑的“答案之書”。

·17.9萬字

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人生大事，真管用的還是哲學

我到底為什么要讀書？打工人為什么要工作？感覺自己陷入虛無主義了該怎么辦？月亮和六便士怎么排序？人類的悲歡不僅是相通的，還能跨越時空。那些令你焦慮的、困惑的、進退失據的，甚至絕望的問題，幾千年來的哲學家們都思考過。戴建業、劉擎、羅翔等十位名師，為你解讀孔子、柏拉圖、尼采等哲學家的經典著作。看古今中外的智者，面對人生重大抉擇時，如何從源頭審視問題、厘清思路、得到答案。

·9.5萬字

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如果愛請深愛，如果棄請徹底：每天讀點柏拉圖

柏拉圖是古希臘偉大的思想家、哲學家，是影響西方思想理論的重要人物之一。他在各個方面都有深厚的造詣，他的學術思想理論影響了一代又一代人，在社會、生活的各個方面猶如明燈一般給予我們正確的引導，使得我們更加優秀、更加智慧。本書總結了柏拉圖各個方面非常優秀的理論和觀點，結合柏拉圖的至理名言，深入解讀剖析，解答你心中的疑惑，提升自己的價值，升華自己的素養。

·9.5萬字

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世界在你心中

本書是克里希那穆提在美國斯坦福大學、布蘭迪斯大學、加州大學伯克利分校及圣克魯斯分校四所高校所做的精彩演講與討論實錄。克里希那穆提針對年輕人中普遍存在的焦灼不安，以親切而循序漸進的啟發方式，與大家深入探討了生與死、愛與恐懼、思想與自由、覺知與改變等重要問題。他指出，只有沒有預設、沒有抗拒地觀照自己的真實人生和整個存在，人們才能發現自己和世界的真相，不為任何權威所束縛，獲得心靈的完全自由。也只有這樣，才能使自己獲得徹底的改變。

·10.2萬字

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點亮自性之光

在本書中，克里希那穆提以素有的親切態度，為讀者循序漸進地探索應如何具足自身的能量，去照徹光明自性。克氏強調觀察的重要性，認為只有透過自己的眼睛去觀察，才是真正的解脫行動。不論他人有多么老練、聰明、博學或是神圣，也不能點亮你的自性之光，除非你能透過自己的領悟和冥想將它點燃。

·6.6萬字

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我說參同契（上冊）

《參同契》是早期道教重要典籍，全名《周易參同契》。書中借用乾、坤、坎、離、水、火等法象，以明煉丹修仙之術。為道教系統論述煉丹的最早著作，道教奉為“丹經王”，是千古丹經之鼻祖。本書是南懷瑾先生一九八三年在臺灣講解《參同契》的記錄，分上、中、下三冊。南懷瑾先生認為：《參同契》參合了三種原則相同的學問，且熔于一爐——老莊、道家的丹道，還有《易經》的學問，是一本非讀不可的秘密典籍。《參同契》不止是丹經道書，它既是哲學又是科學，也是古典文學之作，其中包含了中華民族最高深之承天接地的文化。《參同契》素有“天書”之稱。這部因深奧而埋藏已久的天書，因南師深入淺出的講解而重新散發光芒。

·14.5萬字

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瑜伽之道

古老的瑜伽教導與我們當下的生活是否還有關系？這個世界的狀況已經越來越糟，不是么？大自然的最后通牒就在眼前，我們已經無法視而不見。人類一直在積累的不當行為，終于將我們猛然推向不可征服的大規模災難。作為個人，我們應該怎樣渡過難關，或者采取什么措施來避免自身的悲劇呢？巴克緹瑜伽的朝圣探索之旅為我們揭示了諸多未曾教導的機密知識。盡管本書的初衷是為中國的瑜伽愛好者而作，但它的內涵適合任何一位有遠見卓識的人。真正的瑜伽教導使人得到提升，達到“眾人皆醉我獨醒”的境界。在這樣一個靈性生活即將陷入崩塌的時代，無需太久我們就會認識到，即使是歷經最危險的重重困境，瑜伽的教導依然屹立不倒。

·7萬字

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禪釋莊子

《禪釋莊子》以莊子內七篇文章切入，闡釋莊子獨特的生命哲學。本所呈現的例子，皆是生活中尋常小事，但稍證恬，便會讓我們的心離莊子近一些。《禪釋莊子》旨在化解現代人內心掙扎的苦痛，還年輕人以陽光健康的心態，助世人修出莊心禪性，讓整日奔波的人心生凈土，讓內心迷惘的人渡過心靈的苦海，回歸自性的靈山，教導世人“我執”，從認識生命到改善生命，充分享受莊禪的超出與灑脫。在《禪釋莊子》中，作者嘗試了從生命哲學解讀莊子思想的方式，也是一種新的學術專著寫作的范式。作者在對原文精準把握的前提下，深入挖掘了莊子哲學的內在精神，描述了莊子與世道那種微妙的張力，在這種精細的感悟中勾勒出了莊子獨特的人格氣質和非凡的精神魅力，可以說這是一部滲透了個人生命體驗和感悟的學術作品。

·11.2萬字

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人是一根會思考的蘆葦

人既高貴又渺小，人因思想而高貴，高貴到知道自己渺小和高貴。人是自然界中最脆弱的東西，所以他是一根蘆葦，但他因為會思考，可以囊括宇宙，可以通向無窮，這就是人在宇宙中的全部尊嚴。人是一根會思考的蘆葦。神造天地，而天地不知，唯有人有知。人因會思考而高于萬物，統率萬物，高貴得如同世間的王。

·8.9萬字

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神性的溫柔：泰戈爾探討人、靈性與生命

以悲憫之心抵抗懷疑與恐懼的侵襲，恢復內心的靈性，讓它依然值得我們去敬畏。在安靜的心智下，看自然與天性如何為生命帶來無盡的歡喜。本書曾以《人的宗教》為名出版于1931年，有別于泰戈爾清新質樸行云流水般的詩歌，而是用典雅考究的文字解讀人、靈性與生命。泰戈爾代表的不只是詩，更是生命的學問。這部泰戈爾在69歲時撰寫的思想集，沉淀了其一生的思考智慧，于世人、于生命、于藝術都是極大的慰藉。這是泰戈爾的小世界，卻是世界中的大聲音。從天性、心智到未竟的理想，泰戈爾用近似神性的心靈引導我們認識這個世界，思考人本具的力量，于宗教、哲學、藝術中獲得心靈的給養，于紛擾世界中發現安定的力量。

·7.3萬字

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解惑：心智模式決定你的一生

意識到自我意識的存在，是人類特有的、區別于動植物的稟賦。只有在運用這項稟賦時，人才處于人的層次——主動和自由的層次，才能收獲生命的意義。對自我意識的認知取決于心智模式，在低等、固定、僵硬的心智模式里，人會變得無力、悲慘、遜色。而在一個更高層次、廣闊、豐饒的認知世界里，你會發現自己就是整個宇宙，內心會更加強大。E.F.舒馬赫用哲學性和宗教性的思考，旁征博引地闡明：我們能否追尋更充實的生活，激發內在才智和創造力，做出收獲幸福的選擇，取決四個認知層次的契合度——如何看自己、看他人、看他人眼中的自己和看世界。這是一部啟發心智成長的著作，指引我們構建理解世界的底層邏輯，讓自己成為主體，根據“內心”行事并作用于外界，從實際意義上看待人生并達到平衡。

·8.7萬字

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哲學與生活

《哲學與生活》是艾思奇的一部通俗哲學經典，開哲學大眾化之一代風氣。該書主要收錄了艾思奇在上海《讀書生活》雜志擔任編輯時，為回答讀者提問所發表的文章，旨在用通俗的語言宣傳馬克思主義哲學。在這些文章中他從“生活”入手，力圖從豐富多彩的生活實踐中，提煉出抽象的哲學道理，同時，又用這些道理來指導現實的生活，從而讓人們樹立牢固的馬克思主義哲學世界觀。

·9.2萬字

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哲學的慰藉

全書共分為五卷。第一卷描述作者本人的境遇；第二卷指出世俗的幸福不可靠；第三卷討論最高的幸福和至善；第四卷論惡的本質；第五卷討論天命與人的自由意志的關系。書中討論了諸如命運與天命、上帝的預知與自由意志、上帝的永恒性與時間等問題，并以善惡問題為中心，勸誡人們棄惡揚善，追求至善至美，向上帝復歸，向自己的內心尋求幸福。

·6.8萬字

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宗鏡錄略講（卷一）

《宗鏡錄》一百卷，唐末五代永明延壽禪師著，是中國佛教傳世的經典名著。延壽禪師為禪宗法眼宗第三代法嗣，他有感于當時禪宗信徒因未明佛法而產生的種種流弊及爭論，乃邀集天臺、華嚴、唯識三宗知法比丘，互相問難，并以禪宗心要加以折中，著成此書。書中引用佛經及中印圣賢論著達三百本之多，可謂“和會千圣之微言，洞達百家之秘說”，這在佛學的相關論著中，可謂前無古人，后無來者。《宗鏡錄》撰成千載以來，以其規模宏大，辭美旨深，在廣受好評的同時，也被大眾讀者視為畏途。南懷瑾先生有鑒于此，乃就此書精要部分，深入淺出，詳加剖析。本卷內容包括全書中有關禪宗以及唯識論的部分。先生在章析句解的同時，融會各種佛門要義，并結合中西方文化精髓，使當代學人得以借此進入這部博大精深的佛學著作。茲經版權方臺灣老古文化事業公司授權，將老古公司二〇一三年九月初版校訂出版，以供研究。——復旦大學出版社（二〇一七年七月十四日）

·15.3萬字

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印度的智慧（紀念典藏版）

本書是對印度文明及其特質的全面展現和總結，作者在書中與讀者分享了他對印度文學的深刻體驗。印度在哲學、想象文學等方面都是世界的老師，古印度哲人給世人留下的智慧遺產，值得我們好好品讀。

·17.6萬字

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