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黃道周哲學(xué)思想研究
會(huì)員

黃道周是晚明大儒,與劉宗周并稱“二周”。本書概括了黃道周哲學(xué)思想的主要內(nèi)容,建構(gòu)了一個(gè)以生成論、本體論、人性論、工夫論與圣人觀為主體的系統(tǒng)的哲學(xué)理論體系,從而能夠把握和評(píng)估其思想和歷史地位。第一章介紹黃道周的生平與思想歷程,對(duì)其學(xué)術(shù)活動(dòng)與成就進(jìn)行論析。第二章論述黃道周的生成論思想。他認(rèn)為宇宙由氣構(gòu)成,陰陽二氣借助“生”“克”原則化生自然界。第三章闡述黃道周的本體論思想。其在不同語境下使用異名同質(zhì)的本體概念來闡發(fā)思想,如太極、“此物”、性體等,本體的終極涵義是至善。第四章考察黃道周的人性論思想。他堅(jiān)持性善一元論,批判宋儒二元人性論。第五章闡述黃道周的功夫論思想。其功夫論以格物致知為核心,具有綜合程朱陸王的思想傾向。第六章論述黃道周的圣人觀,闡發(fā)了他對(duì)何為圣人以及圣人之功、圣人之境等方面的見解。第七章從學(xué)術(shù)史角度,對(duì)黃道周的學(xué)術(shù)傾向與歷史地位進(jìn)行評(píng)估。其主張會(huì)通朱、陸,調(diào)和朱、王,對(duì)兩家之學(xué)都批判和繼承,體現(xiàn)出綜合朱王的氣象。黃道周之學(xué)既是對(duì)明末理學(xué)危機(jī)的回應(yīng),也是明中期以來理學(xué)內(nèi)部朱王互動(dòng)的新發(fā)展和新動(dòng)向。

許卉 ·中國哲學(xué) ·19.8萬字

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