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康德三分法辯證法研究

本書通過對辯證法實質(zhì)的重新定義，極為徹底地闡釋了對立面統(tǒng)一辯證法的根與源，就在于客觀外在存在自身的內(nèi)在本質(zhì)結(jié)構(gòu)中，從而深入一層論述了對立面統(tǒng)一辯證法作為科學(xué)思想方法論、辯證邏輯規(guī)律、科學(xué)世界觀的客觀依據(jù)。

·59.7萬字

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The Conquest of Happiness=幸福之路（英文版）

羅素說，此書的目的是將一些關(guān)于幸福狀態(tài)的論述匯集在一起，這些論述源于常識，而非任何深奧的哲學(xué)或博學(xué)。這本書抱持這樣一種信念，即許多不幸福的人可以通過正確的努力變得幸福。

·5.8萬字

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禪之道（2024年新版）

這本風(fēng)靡全球60余年的一代經(jīng)典《禪之道》帶你探索禪的世界，體會禪的“無為”“自足”對焦慮不安的現(xiàn)代生活的啟示意義——自我和世界、現(xiàn)在與未來的對立消失，束縛得以解脫，開放身心，活在當(dāng)下。《禪之道》初版于1957年，是西方哲學(xué)家阿倫·瓦茲眾多著作中影響深遠(yuǎn)的經(jīng)典長銷之作，其觀點(diǎn)透徹，條理清晰，適宜普通讀者入門閱讀。書中既有對于禪思想的全面闡述，也有將禪應(yīng)用于生活和藝術(shù)領(lǐng)域的實踐指導(dǎo)。全書圍繞“禪”這一主題，上承“背景和歷史”，下啟“原理和實踐”。上篇追溯禪與道家、佛教的淵源，深入闡述與禪的誕生密切關(guān)聯(lián)的《易經(jīng)》、老子、莊子、列子、印度教和大乘佛教的主要思想，并細(xì)致梳理禪宗的歷史傳承。下篇重點(diǎn)闡述禪精神中核心的兩個概念“空”和“妙”，以及“靜坐無為”的禪修方式，并以“坐禪”和“公案”為例展開深入探討；最后討論禪在生活、藝術(shù)中的表達(dá)與應(yīng)用，如禪與詩藝、茶道、園藝、書法、劍術(shù)等之間的關(guān)聯(lián)。

·13.2萬字

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人性的高尚與卑劣

不讀休謨，不足以知人性。14篇廣為流傳、通俗易懂的經(jīng)典佳作。濃縮休謨一生的智慧，幫你認(rèn)清幸福與人性的本質(zhì)。這是《人性論》作者、哲學(xué)家休謨的哲學(xué)散文集，收錄他在不同階段發(fā)表的14篇經(jīng)典佳作，包括論述人性的名篇《人性的高尚與卑劣》、西方美學(xué)史上的佳作《趣味的標(biāo)準(zhǔn)》、體現(xiàn)他懷疑論思想的《懷疑論者》，以及他死后才能發(fā)表的《論自殺》等。在書中，休謨論述了他對幸福、人性、生死、審美與趣味，以及對斯多葛主義、伊壁鳩魯主義、柏拉圖主義、懷疑論各個哲學(xué)流派的看法，邏輯縝密、清晰，文筆優(yōu)美，濃縮了休謨一生的智慧。可以說，是了解休謨哲學(xué)思想的極好的入門讀物。

·9.4萬字

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幽玄與物哀

最早研究日本審美意識的著作之一，日本美學(xué)家大西克禮的經(jīng)典傳世之作！《幽玄與物哀》是大西克禮的經(jīng)典美學(xué)著作，他站在日本傳統(tǒng)美學(xué)的角度，對“幽玄”和“物哀”展開理論研究和試論，嘗試打破西方美學(xué)的框架，融入日本特有的美學(xué)概念。“幽玄”是一種難以用文字說明的微妙意趣，“物哀”常用來表達(dá)日本國民美學(xué)意識和內(nèi)涵，通過解讀幽玄與物哀，我們方能抵達(dá)日本乃至東方美學(xué)的幽靜深處。

·8.6萬字

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