贝贝贝读什么

本書論述了中國夢的歷史源起、本質(zhì)要求、鮮明特征以及“四個全面”戰(zhàn)略布局的邏輯結(jié)構(gòu)，深刻闡釋了“四個全面”戰(zhàn)略布局是中國共產(chǎn)黨治國理政的重要戰(zhàn)略思想，它既是回應時代關(guān)切的基本方略，又是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的關(guān)鍵。全書認為，只有從治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的高度，才能更為清晰地理解當下中國發(fā)展的時代課題、發(fā)展理念、戰(zhàn)略布局等。

·18.7萬字

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我與改革開放

2018年是中國改革開放40年。魏杰教授作為在改革開放時代成長起來的經(jīng)濟學家，對改革開放40年來的歷史進程進行了梳理，特別是對經(jīng)濟、社會改革的若干問題進行了回顧、審視和探討，包括產(chǎn)權(quán)制度，市場經(jīng)濟體制，收入分配體制，科學發(fā)展觀，社會公平，經(jīng)濟、政治、文化、法治、生態(tài)等改革與建設等，提出了一些設想與建議，以期對中國改革開放有推動作用。

·12.4萬字

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十八大以來總書記點贊的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員

十八大以來，習近平總書記曾多次表揚和肯定過各條戰(zhàn)線上的優(yōu)秀黨員干部，本書收錄了新華社對這些人物先進事跡的報道，他們是廖俊波、黃大年、李保國、鄒碧華、張廣秀、牛玉儒、蘭輝、羅陽、谷文昌、焦裕祿、高德榮，這些黨員干部是新時期共產(chǎn)黨人的楷模，是踐行習總書記要求的好干部，是學習“兩學一做”的“突出典范”。本書收錄的內(nèi)容均為新華社公開報道，適合廣大黨員干部參閱。

·11.8萬字

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風雷動：中國反腐肅紀全景觀察

本書圍繞近幾年來中國發(fā)生的重大事件和熱點事件，由點到面地探討了中國社會發(fā)展中的一些關(guān)于權(quán)力的議題，著重揭示了在中國反腐大背景下，在公共領(lǐng)域出現(xiàn)的各種腐敗現(xiàn)象，從紛繁蕪雜的時事熱點，條分縷析為讀者層層剝開背后真相，并提出了具體的可行性解決方案。本書問題導向突出，內(nèi)容貼近現(xiàn)實，有助于讀者充分認識中國反腐倡廉的長期性和復雜性，既可作為機關(guān)、企事業(yè)單位、各類社會組織廉政宣傳教育用書，也是廣大黨員干部普法學習、提高廉潔修養(yǎng)的實用讀本。

·19.4萬字

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中國縣制

縣制是中國社會的基石。本書按照時間的順序，縱向上從三代時期的國家形態(tài)、春秋戰(zhàn)國的紛爭與郡縣制度的起源、兩漢魏晉之際“雙軌制”直到近代官制改革，剖析了縣制這一中國基層政權(quán)結(jié)構(gòu)的發(fā)展演變及其歷史得失，同時按照主題，分析了大小政府、內(nèi)外輕重、官員考察、條塊關(guān)系等引人深思的問題。本書沒有材料的堆積，沒有宏大敘事，文字流暢犀利，分析入木三分，問題意識突出，思想性與可讀性都很強。

·27.9萬字

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誠信（社會主義核心價值觀·關(guān)鍵詞）

在一般意義上，“誠”即誠實誠懇，主要指主體真誠的內(nèi)在道德品質(zhì)；“信”即信用信任，主要指主體“內(nèi)誠”的外化。“誠”更多地指“內(nèi)誠于心”，“信”則側(cè)重于“外信于人”。“誠”與“信”一組合，就形成了一個內(nèi)外兼?zhèn)洌哂胸S富內(nèi)涵的詞匯，其基本含義是指誠實無欺，講求信用。作者認為，千百年來，誠信被中華民族視為自身的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)，形成了其獨具特色并具有豐富內(nèi)涵的誠信觀。這樣的誠信觀在當今的市場經(jīng)濟和構(gòu)建社會主義核心價值體系中具有極其重要的道德作用。

·5.7萬字

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大黨風范

大黨風范，是中國共產(chǎn)黨的獨特魅力。大黨風范，不由政黨的歷史年齡決定，不由政黨的黨員人數(shù)決定，不僅要看數(shù)量、看規(guī)模，更要看其政治領(lǐng)導力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力，看其是否具有旺盛生命力和強大戰(zhàn)斗力。大黨風范，它源于近代中國人民的苦難和中華民族的危亡，源于中國共產(chǎn)黨立黨的初心和使命，源于黨在百年奮斗中對初心的堅守、對使命的擔當、對責任的自覺。大黨風范，在中國共產(chǎn)黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的恢宏實踐中得到充分展現(xiàn)并不斷發(fā)揚光大，更重要更本質(zhì)的是中國共產(chǎn)黨在政治品格、組織塑造、領(lǐng)導智慧、精神境界等方面的集中體現(xiàn)。

·21.2萬字

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法治（社會主義核心價值觀·關(guān)鍵詞）

法治與民主有著天然的聯(lián)系，正因為如此，中國特設社會主義民主政治才在黨的領(lǐng)導的前提下強調(diào)依法治國和人民當家作主的統(tǒng)一。作者在書中介紹了改革開放以來我國法治建設的基本情況，尤其是結(jié)合公民個人的成長、成才，全面介紹了已基本建成的中國特色社會主義法律體系，并闡釋了法治在政治文明建設中的作用。

·6.3萬字

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文明（社會主義核心價值觀·關(guān)鍵詞）

在24個字的社會主義核心價值觀中，“文明”被作為國家層面的價值目標提出，其所指應該是宏觀意義上的，既包括這三個大文明，也包括了具體的公民文明素養(yǎng)，甚至涵蓋公民個人行為中的文明表現(xiàn)。該書對“文明”的含義進行了梳理，闡釋為什么“文明”是社會主義核心價值觀的題中應有之義，并探討如何實現(xiàn)文明。

·6.8萬字

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新政、立憲與革命：清末民初政治轉(zhuǎn)型研究

新政、立憲與革命是推動清末民初政治轉(zhuǎn)型的三股力量，也是觀察清末民初政治轉(zhuǎn)型與政局變遷的三個視角。本書收錄八篇論文，涉及新政、立憲與革命的互動關(guān)系，清末憲政考察與師日取向，清末責任內(nèi)閣制的淵源與流變，清末新政的域外觀察與反應，日韓合并對憲政改革進程的影響，民初女子參政權(quán)與政治民主化問題，統(tǒng)一黨與政黨政治運作，以及有關(guān)新政、立憲與革命研究的學術(shù)史。這些論文雖然并沒有使清末民初政治轉(zhuǎn)型的論述構(gòu)成一個完整的體系，但卻從不同的側(cè)面為該課題的研究提供了進一步思考的基點，也在一定程度上反映了清末民初政治轉(zhuǎn)型與政局變動的復雜面相。

·32.1萬字

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天下為公：中國社會主義與漫長的21世紀

本書是暢銷60萬冊的《大道之行：中國共產(chǎn)黨與中國社會主義》的姊妹篇，由來自北京、上海、武漢、華盛頓的六位學者聯(lián)袂創(chuàng)作。本書創(chuàng)作采用了思想共同體的方式。作者們以貫通中西的學術(shù)視野、真摯樸實的人民情懷、強烈的問題意識，從社會主義文明的核心品質(zhì)、社會主義在世界各國的探索、21世紀社會主義的新農(nóng)村、中國社會主義的道統(tǒng)與政統(tǒng)、社會主義和人的自由全面發(fā)展、虛擬化和信息化條件下資本主義發(fā)展的新特點等方面，探討了理論界和現(xiàn)實社會中的一些熱點問題，展望了社會主義運動在中國乃至世界的未來發(fā)展趨勢。作者們相信，社會主義不是無關(guān)乎現(xiàn)實的意識形態(tài)宣傳，而是21世紀的歷史大勢，是每個人的切身關(guān)切，舉凡政治、經(jīng)濟與社會問題，都必須讓對于社會主義的討論重新在場。本書以正反兩面的實踐及清晰的邏輯有力地說明：社會主義不但有助于實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，而且也是國家實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的更有效率的組織方式。

·17萬字

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當代國外共產(chǎn)黨對社會主義的探索

本書從當代國外共產(chǎn)黨對社會主義的基本認識、對社會主義建設之路的探索、對政黨建設的反思與發(fā)展、對新歷史條件作出的政策調(diào)整等幾個方面入手，系統(tǒng)地考察了當代國外共產(chǎn)黨對“什么是社會主義、如何建設社會主義”這些根本理論問題的認識和理解，分析了它們?nèi)绾谓Y(jié)合本國實際來堅持、發(fā)展、研究、創(chuàng)新社會主義理論，梳理了它們?nèi)绾螐慕?jīng)濟、政治、文化、黨建等多領(lǐng)域改革與完善社會主義建設之路，探析了它們?nèi)绾卧谫Y本主義占據(jù)絕對優(yōu)勢的情況下來調(diào)整理論政策以發(fā)展社會主義、彰顯社會主義的優(yōu)越性等理論問題。

·29.1萬字

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大開放：美國人親歷中國改革開放40年

作為中國改革開放的全程見證者和深度參與者，龍安志先生對中國改革開放與全球治理有著獨特而深刻的體會與見解。本書中，作者以其廣泛而豐富的閱歷，闡釋中國改革開放的重大變革、深遠影響以及中國方案對全球發(fā)展的巨大貢獻，描述了改革開放40年來中國社會發(fā)生的翻天覆地的變化，描繪了中國以生態(tài)文明建設、“一帶一路”倡議推動人類命運共同體的宏偉藍圖，在向世界呈現(xiàn)一個全面、客觀、開放的中國新形象的同時，為世界各國思考、探索和平衡未來全球治理新模式提供了寶貴范例。

·9.1萬字

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中國震撼（張維為作品）

“中國崛起”是這個時代最精彩的故事，“中國模式”也成為了國際學界、理論界熱議的話題。張教授通過自己走訪一百多個國家的所見所聞，以國際關(guān)系學者的深厚學術(shù)背景，通過對現(xiàn)實的觀察和對數(shù)據(jù)的理性分析，豐富了“中國模式”的深刻涵義，更提出了中國作為一個“文明型國家”崛起的命題。在他看來，中國的崛起不是一個普通國家的崛起，而是一個五千年連綿不斷的偉大文明的復興，是一個“文明型國家”的崛起。“文明型國家”崛起的深度、廣度和力度都是人類歷史上前所未見的。這種“文明型國家”有能力汲取其他文明的一切長處而不失去自我，并對世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻。《中國震撼》是“中國模式”論最堅實有力的理論表達，其總結(jié)的“中國模式”的八大特點、七大理念以及四大成就，是“中國模式”論強有力的理論總結(jié)，它將豐富關(guān)于“中國模式”的理論研究。同時，用中國人自己的話語來解讀中國與世界，也讓國人以及世人更客觀地認識中國崛起的事實，理解中國崛起背后的文化內(nèi)涵。

·16.8萬字

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理解中國社區(qū)治理：國家、社會與家庭的關(guān)聯(lián)

本書為國家自然社會科學基金面上項目（項目批準號為71774175）“中國城市封閉社區(qū)的空間生產(chǎn)、社會效應與治理機制研究”的結(jié)項成果。“小社區(qū)、大社會”。人們所在的社區(qū)，是一個國家政治社會關(guān)系互構(gòu)頻繁的場域。人們可能并不十分了然國家的運行過程，卻可以在日常生活社區(qū)觸摸國家的脈搏。任何一個國家都會把社區(qū)視為穩(wěn)固政權(quán)的根基，進而衍生出不同的社區(qū)治理政策。因而，有什么樣的國家便會有什么樣的社區(qū)，進而，有什么樣的社區(qū)，便會體會怎樣的國家。國家生長在社區(qū)！本書立足于中國社區(qū)治理實踐，貫穿中國基層“古代里組織—單位制—社區(qū)”的歷史發(fā)展，綜合比較當代中國社區(qū)的特有形態(tài)、治理的模式，分析中國社區(qū)治理的歷史邏輯、現(xiàn)實邏輯，從日常生活入手，剖析中國社區(qū)治理中居民對“家”和“國家”之間的聯(lián)系。

·19.6萬字

會員

中國與全球化：北京和莫斯科的視角

本書是中國社會科學院與俄羅斯科學院學者合作研究的成果，反映了中俄兩國世界經(jīng)濟與國際政治領(lǐng)域部分專家對中國參與經(jīng)濟全球化的看法與判斷。專家們對中國在全球化過程中的作用等問題上的意見不盡相同，但無可否認中國的影響已不容忽視，中國如何改變?nèi)蚧玫搅烁鞣疥P(guān)注。

·10.2萬字

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周禮與“家天下”的王制：以《殷周制度論》為中心（國家社科基金后期資助項目）

王國維自視其《殷周制度論》為經(jīng)史二學上的大文字，但其藏經(jīng)學于史學的進路一再被遮蔽。本書由史而經(jīng)，由王國維而上及歷代諸儒，對西周王制要素的繼統(tǒng)法、封建、禘禮，尤其是宗法等，進行了翔實而具有系統(tǒng)的闡發(fā)，試圖在規(guī)模、廣度與深度上呈現(xiàn)西周王制的幾本架構(gòu)、制度基礎、精神原則和理念根基。本書的特色在于：基于經(jīng)史之學的進路，立足于儒家思想的大視野，對西周王制做了別開生面但又根植于經(jīng)典的詮釋，尤其是對繼統(tǒng)法、宗法等進行了集大成性的研究，對《殷周制度論》與三代王制的理解提供了新的可能進路，也為中國思想的起源的研究提供了恢宏的視野。

·44.3萬字

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民主（社會主義核心價值觀·關(guān)鍵詞）

在人類歷史上，民主的歷史非常悠久。自巴黎公社以后，無產(chǎn)階級民主以其先進性、革命性和真實性出現(xiàn)在了世界政治舞臺；中華人民共和國的成立使得占人類五分之一的中國人民在歷史上第一次實現(xiàn)了當家作主，使民主走進了普通人的生活。在本書中，作者介紹了一般意義的民主知識，并在人民當家作主—黨的領(lǐng)導—依法治國的中國特色社會主義民主政治的構(gòu)架下，介紹了民主選舉、民主監(jiān)督、民主協(xié)商等民主生活的方方面面。

·6.2萬字

會員

國家治理：中國政府轉(zhuǎn)型

本書以政府轉(zhuǎn)型為研究主題，從歷史發(fā)展演進的視角，來回顧與總結(jié)我國改革開放至今的政府轉(zhuǎn)型歷程，并對其間的主要研究文獻進行評述。本書特色：一，研究時限從我國改革開放至今，全面回顧我國政府轉(zhuǎn)型的歷史演進路徑，是一項填補空白的研究；二，本書將我國政府轉(zhuǎn)型的歷程劃分為經(jīng)濟建設型政府、經(jīng)濟調(diào)節(jié)型政府、公共服務型政府和有效治理型政府，在學術(shù)界尚屬首次；三，對我國政府轉(zhuǎn)型歷程中的重要文獻進行評述，為相關(guān)研究提供了一個詳細的文獻基礎。

·24.5萬字

會員

友善（社會主義核心價值觀·關(guān)鍵詞）

友善是人與人之間真誠相待、謙讓和善的精神狀態(tài)，從這一意義上說，它與誠信有著密切的關(guān)系。中國是禮儀之邦，在對待外人、對待親朋方面都強調(diào)以禮待人。本書作者指出，在當代社會，不管是對于社會公德、職業(yè)道德還是家庭美德而言，友善都是具有根本性的交際準則，它既是社會主義精神文明建設的標尺，也是維護市場經(jīng)濟秩序甚至社會和諧的重要道德保障，因此，友善之于社會主義核心價值觀具有重要意義。

·5.4萬字

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治國理政新布局：“四個全面”托起中國夢