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新政治科學

《新政治科學》是沃格林的成名之作。在這部著作中，沃格林對近代以來占主導地位的實證主義社會科學方法提出挑戰，主張回歸亞里士多德的政治學方法，即以政治社會的自我解釋為起點，分析各個社會賴以建構自身秩序的符號，進而探討人類政治社會的普遍秩序。沃格林在《新政治科學》中把代議制這一政治制度不是作為與每個社會有關之物而是作為人類對能濫用這些經歷來神化自己于絕對的追求，同真理聯系了起來這樣他就打破了由實證主義在事實和價值之間所設置的障礙。

·11.6萬字

自由主義為何失敗

《自由主義為何失敗》是西方近年來反對自由主義杰出的代表作之一，對于理解特朗普時代，理解當下西方世界的政治危機至關重要。作者認為，現代自由主義顛覆了西方政治思想中將自由理解為自律與涵養公民美德的傳統，鼓吹過度的個人主義，并催生了人與自然的敵對，這導致了傳統社會關系的瓦解與傳統社會規范的衰落，從而造成了當今美國政治的一系列亂象。本書出版后，因其鮮明的價值取向和政治立場，不僅在美國知識界產生了重要影響，而且在普通民眾中也反響熱烈，討論極多，作者帕特里克·德尼恩也因此聲名鵲起，成為美國當代有著廣泛影響力的知識分子之一，并對一些政治和公眾人物的思想和立場轉變產生了重要影響，比如美國副總統候選人、《鄉下人的悲歌》作者J.D.萬斯。

·11.6萬字

行政學實證主義方法論研究

作為社會科學研究中的主流方法論，實證主義對行政學研究產生了重要的影響。在行政學的建制化和專業化過程中，實證主義發揮了不可替代的作用。本書采用歷史分析、比較分析和文獻分析等方法，對實證主義方法論的來龍去脈、學術觀念及其對行政學研究的影響進行了深入系統的分析，重點考察了實證主義方法論在行政學研究中從典范到式微的演進歷程及其在這一歷程中遭受的批判。在此基礎上，基于辯證立場，對行政學研究中的實證主義方法論進行了客觀的評價。

·11.5萬字

學術與政治

《學術與政治》是馬克斯·韋伯在1917—1919年間為德國的一個學生學術社團所做的兩次演講。這兩次演講的內容對于后世產生了深遠影響。根據菲根的《馬克斯·韋伯》一書，二戰后走上政治舞臺的多位總統與總理，以及二十世紀中葉以來具有非常重大影響力的著名思想家，當時都在這個演講現場。

·11.4萬字

大道至簡：政商關系新生態

在博鰲亞洲論壇2015年年會上，有一個議題頗引人注目，即“政商關系新生態：君子之交相忘于江湖”。十八大以來，落馬的“老虎”、折翅的“蒼蠅”，大多都與不良政商關系相關。經濟要發展，政商交往要有度。厘清官商關系，有利于厘清“政府與市場”的關系。中央領導人也要求：“面對紛繁的物質利益，要做到君子之交淡如水，‘官’‘商’交往要有道，相敬如賓，而不要勾肩搭背、不分彼此，要劃出公私分明的界限。”領導人對新型政商關系的倡導，不僅傳達了高層治理不良政商關系的態度和決心，也回應了民眾對構建新型政商關系的現實關切。基于這一點，編寫了此書。本書包括八章，全面介紹了政商關系的歷史、現在與將來的發展，舉例充分，趣味性強，說理清晰，助力黨員干部深刻認識如何構建政商關系新生態。論文、著作。

·11.4萬字

國外學者對西方民主的批判與反思

近年來，西方社會的亂象和危機打破了“民主神話”，也引發了國外學者對西方民主的批判與反思。本報告主要介紹了國外學者對西方民主理論和實踐進行批判的思想成果，并對西方民主模式進行分析和批判，從而為歷史地、具體地、發展地理解各國的民主故事鋪墊智識基礎。

·11.3萬字

想象中的政治：政治學和政治劇的解讀

從《白宮風云》的權力制衡，到《紙牌屋》的野心博弈；從《丑聞》的道德困境，到《權力的堡壘》的協商合作。在作者筆下，這些熱門政治劇集不僅是娛樂，更是對現實政治的深刻反思。本書以這些劇集為藍本，結合政治學研究，為二者架起一座理解政治的橋梁，挖掘其中蘊含的政治智慧與人性掙扎。美劇迷可重溫精彩劇情，政治學愛好者可深入學理探討。

·11.3萬字

中國政治學（2023年第一輯/總第十七輯）

本書為《中國政治學》2023年第一輯，設有建構中國自主的政治學知識體系、歷史政治學、比較政治三個欄目。探討新時代政治學的學科自覺與自主、政治學研究范式的轉型，以及政治學科發展的未來等理論與現實問題，立足中國本位，放眼世界政治，倡議從比較文明的視野出發，貫通規范研究和經驗研究，引領和提升中國政治學的發展。

·11.3萬字

人類文明新形態

放眼全球，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。種種跡象表明，世界秩序、甚至人類文明再度處在動蕩邊緣：離戰爭不遠，離危機更近。中國特色社會主義是黨和人民歷經千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，是實現中華民族偉大復興的正確道路。中國堅持和發展中國特色社會主義，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明協調發展，創造了中國式現代化新道路，創造了人類文明新形態。這是一場偉大的社會實踐，也是一次重要的理論創新。本書從歷史大變局中的人類文明新形態、人類文明新形態的出場邏輯、人類文明新形態的革命性變革、人類文明新形態的新意蘊等方面進行論述，揭示了人類文明新形態的規律性，闡述了人類文明新形態的全球性意義，以人類文明新形態回答了時代之問，并在實踐中踐行全人類共同價值，為重塑世界秩序、走出現代秩序困境提供了中國智慧：以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以人類文明新形態實現各種形態的文明共存，各美其美，美美與共。

勝者思維

關于勝利：成吉思汗說：越不可越之山，則登其巔；渡不可渡之河，則達彼岸。毛澤東說：紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。任正非說：除了勝利，我們已經無路可走。這就是勝者思維。即便在最黑暗、最失敗、最無望的時刻，他們內心也有一桿勝利的旗幟呼拉拉飄揚。本書為高層智囊金一南以“勝者”為出發點，結合歷史大格局，所研究得出最終制勝新理念的文章合集。作者以極其廣闊的視野、一以貫之的犀利文筆、磅礴的氣勢，生動客觀地闡述了領導者應當具備的各種能力，里面引用了中國以及全球其他領導者在不同時期、不同地點的不同事件中不同的處理方式所帶來的不同結果，用以大見小的事例，可以幫助領導位置的人掌握更好的危機處理方式以及提升管理能力。

政治神學

本書由北京大學政治思想研究中心“秩序與歷史”學術演講匯編而成，本書為第二輯，由8篇演講稿組成。本書以廣泛意義上的政治神學為主題，從宗教、意識形態的視角考察政治秩序的發生與發展。其中收錄了關于猶太教、基督教、伊斯蘭教等主要宗教和中國傳統思想資源《老子》所衍生的政治合法性討論，以介紹西方政治思想為主，通過本書的閱讀可以了解西方政治思想領域關注的問題及其研究成果，本書所收錄的8篇稿件，涉及神學的回歸、反動的概念、兩河流域的區域政治、奧古斯丁的秩序與自由觀、伊斯蘭教與現代政治、納粹意識形態及其起源等。

先秦政治思想史

本書原為1922年梁啟超在北京政法于門學校和東南大學講課的內容，經整理出版，堪稱梁啟超研究先秦思想史的代表作，亦體現了梁啟超晚年的文化觀和政治思想。該書以中國古代哲學思想的根原為先秦哲學思想的背景，從先秦諸子中提出儒、道、墨、法四家，以為先秦諸子的菁華盡在于此，對儒、道、墨、法四家﹐除了扼要的編列，并提出其個人精辟的見解，有助于讀者對上述四家的了解，兼可領悟研究哲學和史學的方法與態度。

開創社會主義生態文明新時代

黨的十八大以來，在沿著中國特色社會主義道路奮勇前進中，習近平提出了一系列關于生態文明的新理念、新思想、新戰略，初步形成了習近平生態文明思想。本書從生態文明新思想、生態建設新思路、綠色發展新方略、國土空間新布局、生態治理新設計和環境外交新天地六個方面概括了這一思想。習近平生態文明思想，是中國特色社會主義生態文明理論的新發展，是中國特色的綠色哲學社會科學的新典范，是21世紀中國馬克思主義生態文明理論的新起點，是開創社會主義生態文明新時代的科學指南。

新編法律文書寫作教程

新編教材分上、中、下三編，上編總論主要內容是法律文書學的基本理論、寫作技巧知識；中編主要內容是公、檢、法的法律文書制作，包括制作方法、程序和格式規范等；下編主要內容是其他類法律文書制作，主要是律師訴訟類文書制作和非訴訟類文書制作，包括常用法律事務涉及的合同制作、律師函、調查報告等制作的方法、技巧和法律問題。

中國政治學（2023年第二輯/總第十八輯）

本書為中國人民大學國際關系學院系列叢書之一，為中國人民大學國際關系學院主辦集刊。本書從比較政治、中外政治思想史、政治學理、中國政治等相關領域，探討新時代政治學的學科自覺與自主、政治學研究范式的轉型，以及政治學科發展的未來等理論與現實問題，立足中國本位，放眼世界政治，倡議從比較文明的視野出發，貫通規范研究和經驗研究，引領和提升中國政治學的發展。本輯為2023年第二輯，分為幾個部分：建構中國自主的政治學知識體系、歷史政治學、世界政治學。

合法化危機

哈貝馬斯在這本《合法化危機》中指出了當代資本主義社會的經濟、政治和社會文化系統中存在著四種形式的危機傾向。由于現代技術的高速增長，管理和控制的過度強調，產生了一系列新的危機，除各種形式的經濟危機外，文化危機(包括人性的自由發展、社會成員對社會的信任和參與動機等問題)，以及行政系統的合理決策和有效協調等問題，是更嚴重的危機。

人口結構變遷的政治效應

本書著眼于人口政治學學科理論研究機理，提出“人口結構政治學”分析框架。書中闡明人口結構的類型、變量、影響因素，以及人口結構的政治效應分析范式，探討老齡化、“青年膨脹”和人口國際遷移產生的政治效應；以歐盟國家、美國、索馬里、埃及、巴西等國的人口結構變遷情況為例，分析其主要特征及政治效應。綜上，本書探究人口結構變遷的政治效應及其發生機制，對形成不同政策以消強人口結構變遷的負面影響具有一定參考價值。

馬克思恩格斯社會公平理論及其發展研究

本書的研究對象是馬克思恩格斯的社會公平理論。本書從該理論的思想淵源和理論依據、主要內容和特征、理論在蘇聯和新中國的發展以及該理論帶給當代中國社會的啟示等幾方面入手，全面梳理了該理論的歷史、發展脈絡、實踐及指導意義。本書通過梳理和研究馬克思恩格斯的相關文獻，認為大力發展生產力是實現社會公平的基礎和根本途徑，并且就推進我國社會公平提出了采取發展生產力、加強公平制度建設、對公民進行公平觀教育等措施的建議。本書對馬克思恩格斯社會公平理論的研究具有學術意義，對我國公平社會的構建具有理論指導意義。

·11萬字