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在盧梭的政治哲學中，同情是一種“天然的美德”。情感如何成為現代政治理性之外的另一支柱，需要從政治理論上深入分析。闡述情感與政治之間的張力，強調情感規則化的重要性，提出形成現代政治中的情感規則這一命題，論證一種規則化的道德情感足以成為現代政治的合法性與正當性基礎，正是破解理性與情感如何構成現代政治兩大支柱這一基本論題的恰當進路。當情感超越本能成為一種政治美德，它足以成為現代政治的道德基礎；當作為政治美德的情感進一步規則化，它足以成為現代政治的制度規范。政治中的情感規則，包含了確定邊界的政治想象力、對人性與政治生活具有足夠敏感性的情感知識，以及對情感知識與情感經驗必要的理性反思。情感作為人性活力之源，是現代政治革命的動力，而情感中的革命因素需要人們審慎對待與妥當處理。形成規則化的政治情感，是緩解躁動、化解革命、實現政治正義的必要途徑。

·23萬字

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馬克思主義執政黨的歷史、理論與實踐（馬克思主義研究論庫·第二輯）

《馬克思主義執政黨的歷史、理論與實踐》將共產黨執政置于共產主義者同盟成立和《共產黨宣言》發表170多年來國際共產主義運動的歷史長河中，置于中國共產黨成立90多年來開展自身建設，領導革命、建設和改革的歷史進程中，置于當今世界各類政黨應對挑戰、治國理政的國際比較中，全面研究和論述馬克思主義創始人關于執政黨的理論與實踐，蘇聯東歐國家關于執政黨的理論與實踐，新民主主義革命和新中國成立初期執政黨的理論與實踐，改革開放新時期執政黨的理論與實踐等一系列重大問題。在此基礎上，從歷史方位、主題主線、總體布局、根本目標等方面，分析和概括中國共產黨人對馬克思主義執政黨的理論創新，力求深化和拓展對馬克思主義執政理論的歷史發展與實踐運用這個時代課題的研究。

·35.3萬字

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東南亞女政治領袖研究

20世紀80年代中期以來，東南亞一些國家開始了民主化浪潮，在這一從威權政治向民主轉型的過程中，浦現出眾多女領袖，她們擁有較高的道德資本。女領袖都來自于政治家族，其父親和丈夫是開國之父或民主斗士，受人敬仰，他們的光環籠罩著女領袖，使她們獲得巨大的號召力；女領袖投身民主運動，被視為民主象征；大部分女領袖過去很少涉足政治，被認為沒有被骯臟的政治所污染，所以是純潔的。女領袖也充分發揮女性特質，強調自己是賢妻良母，充滿溫柔、關愛和非暴力，她們被譽為“圣母瑪麗亞”“大地母親”“菩薩”，臝得民眾擁護。上臺之后，女領袖像男政治家一樣，為建立民主，振興經濟，消除貪腐而努力。但是，女領袖因其性別，面臨的困境和爭議格外多，普遍陷入雙重困擾之中。本書以女性主義為理論基礎，以社會性別、父權制、道德資本和雙重困擾為分析工具，對東南亞女政治領袖的上臺路徑和執政表現進行梳理，提出民主政治發展與父權制形態的互動理論，探討民主化與父權制對女領袖的影響，并比較東南亞女領袖的共性與差異，及其與世界其他地區女領袖的異同。

·23.5萬字

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地緣政治學的起源與拉采爾：駁拉采爾持地理決定論之謬說

本書討論拉采爾對當代地緣政治學體系的影響，旨在反駁把所謂“地緣決定論”歸到拉采爾頭上的通常做法。有感于學者們對拉采爾的眾多矛盾評價，作者詳盡分析了拉采爾思想的諸多構成要素，具體探討了與理解拉采爾作品相關的一系列重大主題，比如：科學政治地理學的建立；理解拉采爾作品的方法論進路；重新界定拉采爾思想中的地緣政治學階段；拉采爾的國家觀念；拉采爾如何把社會參數和文化參數視為國家權力的要素；“生存空間”概念中的生物地理學內涵；拉采爾對種族主義理論和達爾文進化論的態度。斯托楊諾斯博士，雅典國立卡波迪斯特里亞大學的研究員，供職于土耳其和現代亞洲研究院大中東和土耳其地理文化分析實驗室，也是該中心碩士課程的講師，教授地緣戰略綜合與防御研究及國際安全課程。他撰寫了多篇文章討論德國政治地理學家拉采爾及其觀點，發表在德國和希臘的國際期刊上。他的研究興趣主要集中在系統地緣政治分析以及地緣政治理論和歷史。在他發表的案例研究中，他強調了機器學習方法的實現，如數據采掘。

·23萬字

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馬克思之后的政治哲學思想：從恩格斯到“后馬克思主義”

1883年3月14日馬克思謝世，但他所創立的馬克思主義政治哲學并沒有就此停止發展的步伐。馬克思之后，馬克思政治哲學思想得到了連續不斷的推進與發展，這是對馬克思政治哲學思想加以續寫的過程，也是馬克思政治哲學思想能夠不斷與時俱進的重要反映。馬克思政治哲學思想自19世紀中葉誕生至今，毫無間斷地得到了長達一個半多世紀的發展，這是人類政治哲學思想史上偉大的發展奇跡。本書力求通過史論結合和尊重文本的方式，對馬克思之后的馬克思政治哲學思想的變化與發展展開深入的剖析，從而使人們更加清晰地理解馬克思政治哲學思想在馬克思之后真實的歷史發展軌跡，以及思想內容的變化。本書認為，從宏觀上看，馬克思之后的政治哲學思想有兩條大的發展主線：一條發展主線是由恩格斯所開啟，以實踐為導向的思想發展之路；另一條發展主線是由盧卡奇、柯爾施和葛蘭西所開啟，以思辨為導向的理論發展之路。本書分為上、下兩篇，對上述兩條發展線索，著力加以了系統的分析與探究。

·40.9萬字

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政府治理評論（第一卷）

本書秉持推動中國地方政府治理研究，助力實現國家治理體系和治理能力現代化的學術宗旨；倡導規范嚴謹的研究方法，鼓勵理論創新，注重經驗研究；回應地方治理實踐，構建本土化地方政府治理理論；跟蹤國際理論前沿，開展建設性學術對話；弘揚公共精神，服務我國地方政府治理實踐。

·14.8萬字

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發展社會事業促進公平正義

李克強總理在十二屆全國人大二次會議上所作的《政府工作報告》中指出，繁榮發展社會事業是促進社會公正、增進人民福祉的有效途徑。要深化社會體制改革，以更大的投入和更有力的舉措，推動經濟社會協調發展。《報告》明確要求，以經濟體制改革為牽引，全面深化各領域改革，使市場在資源配置中起決定性作用和更好地發揮政府作用，積極推進有利于結構調整的改革，破除制約市場主體活力和要素優化配置的障礙，讓全社會創造潛力充分釋放，讓公平正義得以彰顯，讓全體人民共享改革發展成果。

·9613字

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公共政策論：社會轉型與政府公共政策

本書以我國社會轉型期為背景，以我國的經濟、政治、文化和社會的制度設計和制度的實際運行為基礎，探討了我國公共政策的特點和運行的一般規律；力圖揭示我國公共政策的體制、機制和模式等方面的特殊性，發現其中存在的問題，分析原因，提出進一步優化公共政策體制、機制和模式的路徑，并從學理層面予以概括和提升，形成了較為系統的公共政策理論，進一步豐富了公共政策學的基本內容。

·31.1萬字

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大國之治：中國古代的治理智慧

中國在歷朝歷代的演進中，形成了極為豐富、系統完整又頗具特色的國家治理體系。《大國之治：中國古代的治理智慧》從思想、制度和方法三個方面對這個體系進行了分析。在思想方面，總結提出十三個基本概念，涵蓋了古代中國治理基本的思想主張。在制度方面，概括出十三項制度安排，它們具有超穩定性和連續性，是維系古代中國延續5000年之久的根本力量之一。在方法方面，提煉了九大方法，既是古代中國政治家治國理政的經典智慧，也是中國人在漫長的歷史過程中所積淀形成的基本的文化性格和思維方式，是中國人典型的精神氣質。

·14.7萬字

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大智興邦：中國如何制定五年規劃

本書以中國五年規劃編制為例，剖析了中國中央政府如何制定重大公共政策，概括提煉出中國的獨特民主決策模式，即“集思廣益型”決策模式。這一模式是指一套旨在集中各方面參與者智慧、優化決策質量的程序和機制，包括屈群策、集眾思、廣納言、合議決、告四方五個環節。書中提出，中國政策制定經歷了內部集體決策、“一言堂”決策、內部集體決策重建、咨詢決策、走向公共決策五個階段。書中論述了中國政策民主的特點：重視調查研究；廣泛征求意見；參與者和決策者的雙向參與；“自下而上”驅動和“自上而下”驅動相結合；注意吸收外國專家和機構的意見；重視不同決策主體事前的充分協商。

·17.2萬字

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民主、正義與全球化：哈貝馬斯政治哲學研究

《民主、正義與全球化：哈貝馬斯政治哲學研究》內容簡介：作為當代最偉大的思想家之一，哈貝馬斯提出的“商談理論”對政治哲學產生了巨大影響。從“商談理論”出發，哈貝馬斯不但對當代西方的民主法治國和法律理論進行了重構，而且還對人類社會所面臨的一系列重大政治問題進行了病理學診斷。《民主、正義與全球化：哈貝馬斯政治哲學研究》試圖從哈貝馬斯早期對公共領域的論述出發，分析哈貝馬斯對“晚期資本主義”問題的理論闡發，系統梳理他對民主、正義、人權、永久和平以及全球化壓力下民族國家等問題的哲學解釋，并進而說明基于交往理性和“商談理論”的程序主義民主范式是哈貝馬斯政治哲學問題域的核心和一以貫之的理論主線。

·14萬字

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全面從嚴治黨再出發

縱觀黨的十八大以來波瀾壯闊的五年，全面從嚴治黨無疑是貫穿始終而又影響深遠的一件大事。以習近平同志為核心的黨中央直面黨內存在的種種問題和弊端，把全面從嚴治黨納入“四個全面”戰略布局，以前所未有的決心勇氣力度推進管黨治黨，采取一系列開創性和突破性的重大舉措，鍛造氣象一新的強大政黨，為黨和國家事業歷史性變革提供堅強政治保證。

·12.1萬字

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觀念的民主與實踐的民主：比較歷史視野下的民主與國家治理

流行的民主常識比如“選舉式民主”（“黨爭民主”）遭遇到世界性挫敗，不但“無效民主”無處不在，民主形式的變種還直接引發了世界政治沖突。我們必須尋求民主的“新常識”，即發現那些固有的但被忽視的“常在道理”。政體意義上的民主不但有賴于社會權利的實現，更離不開國家的在場。公民社會與民主治理的關系有好有壞，而國家建構意義上的民主必須是講究“時間性次序”的。民主說到底是為了“好生活”，因此民主首先必須是可治理的，為此本研究提出相對于“黨爭民主”的“可治理的民主”。發展中大國的民主政體，基本上歸為中國的民主集中制和其他國家的代議制民主，它們其實是“可治理的民主”與“無效的民主”之分。本研究把中國的民主理論研究推上一個新層次。

·26.8萬字

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21世紀法學規劃教材：經濟法學(第5版)

《21世紀法學規劃教材:經濟法學(第5版)》具體介紹了市場規制法、宏觀調控法等的細則。國家從整體經濟發展的角度對具有社會公共性的經濟活動進行干預，管理和調控的法律法規都可以叫做經濟法，它是經濟學研究的首要問題，也是經濟立法，司法等活動的基礎問題。

·39.6萬字

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中國政治學（2021年03輯/總第十一輯）

本書分中國政治、歷史政治學、政治學理論三部分，收錄了《“送溫暖”：窮人、救濟與當代中國的情感治理》《政治之“善”與“大臣不易得”：王船山經學、史論對于政治家政治道德、政治能力的思考》《雙重認證與互聯網治理》《民主的在場邏輯與非在場邏輯——對《民主的邏輯》的感悟與沉思》等文章。

·12.8萬字

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美國憲法中的混合政體思想研究：1787年制憲會議的政體設計

本書是研究美國憲法中的混合政體思想。美國的政體是一種混合政體，體現在社會力量、政治原則和權力機構三個層面的混合上，即它不僅盡可能地在政體中囊括各種社會力量和集團，還吸收各種單一政體原則的優點，并通過具體的權力機構關系展現出來。另外，由于客觀原因，制憲者們被迫在中央政府與州政府的關系上達成妥協，進而形成了美國的聯邦制，這種縱向上聯邦政府和州政府之間權力的混合與平衡是美國對混合政體理論的新貢獻。

·13.5萬字

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政治思想與政治思想家

施克萊全部思想的凝練與精華，直抵現代政治根柢。廣受各學派尊敬的政治思想家的紀念文集：由古至今，鑒歐知美，梳理關于思想、政治、政治家的知識，揭示政治旨在避免殘忍、恐懼、偽善的目的，有效維護現代政治的制度根本。本書收錄了施克萊近40年研究生涯中寫作的21篇論文，涵蓋了她無比廣泛的研究興趣，從古希臘到漢娜·阿倫特，從啟蒙運動的寵兒到浪漫的柏格森，從著名的雅典流亡者到邁克爾·沃爾澤，從哈林頓到奧威爾。在這些豐富多樣的主題背后，施克萊致力于思考：在20世紀嚴峻的歷史背景下，壓迫與不公的根源及其解決之道。這些清晰、嚴謹、富于洞見的文章充分證明了，施克萊“既是一位狐貍型的學者，也是一位刺猬型的學者”。

·33.6萬字

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中國政治哲學史（第二卷）

董仲舒上“天人三策”，漢武帝令“獨尊六經”，儒家仁義之道成為王朝立國的價值基石。王莽受禪與改制，儒家仁政理想與現實政治效能之間的張力得以檢驗。記錄漢代討論治國根本思想的《白虎通義》，明晰了關注性情、風俗、禮樂以復三代之治的教化政治學。道教經典《太平經》倡導基于自然政治價值而追求太平理想之治的自然政治哲學。隋末唐初，王通需要面對和思考草原民族入主中原引發的華夏正統與王道道統問題。唐代韓愈提出了仁義道統說和文化中國論。北宋時期，王安石推明天道以革新人事，他的新學提供了一套用于變法的政治哲學。同時，司馬光以禮治思想重構家國秩序。南宋時期的朱熹，勾繪了一個仁義流布的天理世界。而同一時期的浙東學派，則以經世之學引人注目。明末清初的黃宗羲，是儒學為仁義之道開辟道路重構政治制度的代表。本卷所選取的政治哲學主題，是儒家占主導地位局面下中國政治哲學發展演變的重要節點。這些節點體現了儒家政治哲學所面臨和應對的種種具體處境，也展現了儒家政治哲學堅守仁義價值的內在品格和變通應世的理論活力。

·39.1萬字

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青年、社交媒體與政治溝通研究

本書圍繞政治傳播中的九大核心問題，深入探討了互聯網時代社交媒體對青年政治社會化的沖擊與形塑過程，揭示了青年群體、政治系統與社交媒體之間的作用機制，深化了對社交媒體政治影響效果的認知。書中首次系統分析了社交媒體使用等對青年一代政治接觸、政治態度、政治選舉、政治表達、政治抗議和政治認同等政治行為的作用，發現社交媒體中的新聞與娛樂使用對青年的政治行為具有差異化影響，它推動政治社會化范式迅速向多元互動轉型。

·17.3萬字

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政黨政治與民主問題研究

本書是作者20多年研究成果的集萃。內容包括對政治文明的內涵及其歷史演變的研究，對世界各國政黨政治的研究，對中國特色的協商民主和多黨合作的研究，對中國民主黨派與參政黨建設理論的研究，對新時期統一戰線問題的研究，對統一戰線和人民政協理論問題的研究，對中國政治民主發展歷史中若干重大問題的研究，等等。本書著眼于現實，不避鋒芒和敏感問題，秉持科學探求的態度，據理提出自己的看法。本書對于真正關心并用心研究中國政黨政治與民主問題的同志，頗具參考價值。

·33.5萬字

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情感與現代政治：盧梭政治哲學研究