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大國(guó)基石：城鄉(xiāng)基層社會(huì)治理發(fā)展報(bào)告——以四川宜賓市為樣本
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大國(guó)基石：城鄉(xiāng)基層社會(huì)治理發(fā)展報(bào)告——以四川宜賓市為樣本

本書為四川大學(xué)城鄉(xiāng)基層社會(huì)治理研究院以宜賓為樣本的系列研究成果，基于宜賓實(shí)踐、宜賓案例和宜賓思考，從城鄉(xiāng)基層治理的多維度、多視角、多領(lǐng)域?qū)鶎又卫淼年P(guān)鍵問(wèn)題、關(guān)鍵領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行了系統(tǒng)化梳理，包括城鄉(xiāng)基層治理的理論話題與政策議程、城鄉(xiāng)基層治理關(guān)鍵領(lǐng)域研究和關(guān)鍵問(wèn)題的宜賓實(shí)踐、宜賓城鄉(xiāng)基層治理的典型案例。本書是國(guó)內(nèi)基層治理專家關(guān)于宜賓基層治理思考的結(jié)晶，是一本“站在宜賓看全國(guó)、站在全國(guó)反思宜賓”的小切口、大治理探索的報(bào)告，也是一部理論與實(shí)踐深度融合的成果。

姜曉萍主編 ·中國(guó)政治 ·19.7萬(wàn)字

權(quán)利沖突困境：主體間性人權(quán)觀視角下的互聯(lián)網(wǎng)治理
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權(quán)利沖突困境：主體間性人權(quán)觀視角下的互聯(lián)網(wǎng)治理

分析互聯(lián)網(wǎng)治理面臨的權(quán)利沖突困境：標(biāo)準(zhǔn)型、政策型和手段型，以網(wǎng)絡(luò)色情信息、暴力言論和失序政治參與作為主要研究對(duì)象，參照國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，從價(jià)值基礎(chǔ)、政策工具和技術(shù)手段三個(gè)維度分析我國(guó)現(xiàn)行互聯(lián)網(wǎng)治理方式的特點(diǎn)、有效性和局限性，并提出改進(jìn)建議。

趙玉林 ·政治理論 ·19.7萬(wàn)字

憲法學(xué)習(xí)大參考
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憲法學(xué)習(xí)大參考

堅(jiān)持依法治國(guó)首先要堅(jiān)持依憲治國(guó)，堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政。要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，堅(jiān)決維護(hù)憲法法律權(quán)威。要以設(shè)立國(guó)家憲法日為契機(jī)，深入開(kāi)展憲法宣傳教育，大力弘揚(yáng)憲法精神，切實(shí)增強(qiáng)憲法意識(shí)，推動(dòng)全面貫徹實(shí)施憲法，更好發(fā)揮憲法在全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)中的重大作用。

周威 王成 ·政治理論 ·19.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第20章 參考文獻(xiàn) 2020-08-04 17:53:46
學(xué)術(shù)與政治
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學(xué)術(shù)與政治

本書收錄馬克斯·韋伯膾炙人口的兩篇演講：《學(xué)術(shù)作為一種志業(yè)》和《政治作為一種志業(yè)》。這兩次演講作于第一次世界大戰(zhàn)終戰(zhàn)前后，昨日世界業(yè)已崩塌，新的社會(huì)及政治秩序尚未成型，德國(guó)年輕人中彌漫著一股迷惘的集體氛圍和左傾的政治浪漫主義。面對(duì)著渴求意義與先知的聽(tīng)眾，韋伯刻意與紛亂的時(shí)事保持距離，將他的主題置放于思想史及社會(huì)史的脈絡(luò)中，從而對(duì)現(xiàn)代世界做出根本性的診斷，并將此診斷運(yùn)用于德國(guó)所面對(duì)的政治局勢(shì)：在一個(gè)祛魅后的世界，學(xué)術(shù)及政治是否能成為一種志業(yè)？對(duì)世界有所知和對(duì)世界采取行動(dòng)之間的統(tǒng)一，是否能在學(xué)術(shù)中或在政治中實(shí)現(xiàn)？韋伯的回答冷峻克制，暗蓄悲情，寄托深遠(yuǎn)。而他提出的價(jià)值中立原則及責(zé)任倫理與心志倫理的對(duì)峙，迄今仍對(duì)我們的學(xué)術(shù)反省與政治實(shí)踐具有啟發(fā)意義。

(德)馬克斯·韋伯 ·政治理論 ·19.7萬(wàn)字

堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向的體制機(jī)制研究
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堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向的體制機(jī)制研究

本書以馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法為指導(dǎo)，廣泛汲取其他學(xué)科、領(lǐng)域的研究成果，系統(tǒng)深入地研究輿論與輿論導(dǎo)向、輿論導(dǎo)向的制度體制機(jī)制等問(wèn)題。在科學(xué)的和制度觀的基礎(chǔ)上，探討正確輿論導(dǎo)向體制機(jī)制的構(gòu)建問(wèn)題，針對(duì)我國(guó)當(dāng)前堅(jiān)持正確輿論引導(dǎo)的體制機(jī)制上存在的主要問(wèn)題，提出構(gòu)建具有中國(guó)特色的正確輿論引導(dǎo)的體制機(jī)制體系。

李春華 馮霞 吳勇 ·政治理論 ·19.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第12章 后記 2019-04-18 16:17:32
“民族性”詮釋與重建：毛澤東文化民族性思想研究
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“民族性”詮釋與重建：毛澤東文化民族性思想研究

既要現(xiàn)代化，又要民族化，努力創(chuàng)建“中華民族”的“新文化”，這是近代以來(lái)中國(guó)文化轉(zhuǎn)型與發(fā)展的雙重目標(biāo)，也是毛澤東文化思想的主線。本書以中國(guó)文化現(xiàn)代化進(jìn)程中的“民族化”問(wèn)題作為主題和線索，從文化的民族性視角深入研究毛澤東文化思想。全書從歷史、理論與現(xiàn)實(shí)三個(gè)維度對(duì)毛澤東文化民族性思想進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和全面的考察，勾勒和呈現(xiàn)出毛澤東文化民族性思想的發(fā)展脈絡(luò)及體系內(nèi)容，充分彰顯了毛澤東文化思想中尚未引起人們足夠重視的民族性內(nèi)涵和民族化主題，為深化毛澤東文化思想認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步把握近代以來(lái)中國(guó)文化轉(zhuǎn)型與發(fā)展的內(nèi)在矛盾與規(guī)律提供了新的視角，為全球化時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)提供了重要啟示和借鑒。

李群山 ·黨政讀物 ·19.7萬(wàn)字

晚年恩格斯哲學(xué)經(jīng)典文本的內(nèi)在邏輯研究
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晚年恩格斯哲學(xué)經(jīng)典文本的內(nèi)在邏輯研究

自《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》出版以來(lái)，西方學(xué)者對(duì)晚年恩格斯哲學(xué)文本進(jìn)行文獻(xiàn)研讀與義理闡釋，關(guān)注恩格斯哲學(xué)之于馬克思哲學(xué)的異質(zhì)性研究蔚為大觀，形成了持續(xù)爭(zhēng)議的“晚年恩格斯問(wèn)題”。本書在收集大量研究資料的基礎(chǔ)上，試圖梳理相關(guān)的研究，合理分辨西方馬克思學(xué)界關(guān)于晚年恩格斯哲學(xué)的深刻洞見(jiàn)和過(guò)度解讀，進(jìn)而呈現(xiàn)恩格斯這位19世紀(jì)思想家的哲學(xué)原像，使進(jìn)一步的思想評(píng)價(jià)以清晰的歷史事實(shí)為基礎(chǔ)。

臧峰宇 ·馬克思 ·19.7萬(wàn)字

讀懂“一帶一路”藍(lán)圖
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讀懂“一帶一路”藍(lán)圖

2017年5月14日、15日，“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇在北京舉行。峰會(huì)召開(kāi)前三天，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室發(fā)布《共建“一帶一路”：理念、實(shí)踐與中國(guó)的貢獻(xiàn)》白皮書。白皮書為峰會(huì)這個(gè)舞臺(tái)提供了一幅全景藍(lán)圖，描繪了“一帶一路”的理念、合作框架、合作領(lǐng)域、合作機(jī)制以及愿景展望等各個(gè)側(cè)面，在會(huì)后被列為峰會(huì)的重要成果之一。本書作為白皮書的解析讀本，除了為白皮書的內(nèi)容“作注”，也為讀者提供開(kāi)卷前的“導(dǎo)引”和掩卷后的“闡發(fā)”。本書分為背景篇、共建篇、共享篇以及習(xí)近平主席關(guān)于“一帶一路”的重要論述及新聞稿選編四部分，詳解六大經(jīng)濟(jì)走廊、“一帶一路”重點(diǎn)合作領(lǐng)域、“一帶一路”合作機(jī)制等。例如，白皮書中提到了“六大經(jīng)濟(jì)走廊”并說(shuō)明了其走向，但每一條走廊走向是如何選擇的、有哪些項(xiàng)目以及是如何開(kāi)展合作的，就需要加以解析。本書試圖在當(dāng)代世界的時(shí)代輪廓下，把白皮書中隱含的真命題拎出來(lái)，放在中國(guó)和“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)的歷史的具體語(yǔ)境中加以分析，先揭示時(shí)代背景，再分析怎樣合作，并解析如何共享，幫助讀者全面讀懂、讀透白皮書。

劉偉 ·中國(guó)政治 ·19.7萬(wàn)字

宋朝與高麗往來(lái)人員研究
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宋朝與高麗往來(lái)人員研究

本書聚焦宋朝與高麗間的往來(lái)人員，分別對(duì)雙方往來(lái)的使節(jié)、商人、移民、留學(xué)生和求法僧進(jìn)行微觀研究，把握他們的群體特征，以此闡釋宋麗關(guān)系在古代中國(guó)與朝鮮半島關(guān)系史上的特殊地位。這種特殊地位的判斷依據(jù)是宋麗關(guān)系打破了古代中國(guó)與朝鮮半島交往的常規(guī)模式，從這時(shí)起中國(guó)人開(kāi)始積極地“走出去”，不再是單純的“迎進(jìn)來(lái)”，形形色色的往來(lái)人員正是這一模式改變的直接推動(dòng)者。本書著眼于這些往來(lái)人員，以此為畫筆勾勒出一幅動(dòng)態(tài)的宋麗關(guān)系圖，為把握多元政治格局下宋麗交往的真實(shí)面貌及重新定位宋麗關(guān)系在古代中國(guó)與朝鮮半島交往史上的地位提供參考和依據(jù)。

王霞 ·國(guó)際關(guān)系 ·19.7萬(wàn)字

推進(jìn)國(guó)家安全體系與能力建設(shè)研究
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推進(jìn)國(guó)家安全體系與能力建設(shè)研究

本書在總體國(guó)家安全觀引領(lǐng)下，以國(guó)家安全體系構(gòu)建和國(guó)家安全能力提升為根本目標(biāo)導(dǎo)向，以理論為指導(dǎo)，以實(shí)踐需求為參照，從國(guó)家安全的戰(zhàn)略體系、法治體系、制度體系、組織體系等多方面全方位視角，在國(guó)家安全利益全局中探討國(guó)家安全體系的建設(shè)與運(yùn)行。全書研究了國(guó)家安全體系的組織體系、規(guī)章制度、實(shí)施舉措等，形成了對(duì)國(guó)家安全體系的整全性理解，進(jìn)而從實(shí)施的視角全面審視和理解國(guó)家安全能力的提升，提出體系內(nèi)容與運(yùn)行機(jī)制建設(shè)的建議。

李翔主編 ·公共管理 ·19.7萬(wàn)字

中國(guó)老年人政治意識(shí)與行為（上）
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中國(guó)老年人政治意識(shí)與行為（上）

隨著中國(guó)步入老齡社會(huì)，老齡問(wèn)題日漸突出，與養(yǎng)老和社會(huì)保障問(wèn)題相比，老年人的思想政治問(wèn)題同樣重要。面對(duì)老年人思想意志消沉、理想信念淡薄和政治信仰動(dòng)搖等危險(xiǎn)，如何有效地開(kāi)展老年人思想政治工作日益緊迫。然而，加強(qiáng)老年人思想政治工作的前提是準(zhǔn)確掌握老年人思想政治現(xiàn)狀，及時(shí)了解老年人思想政治動(dòng)態(tài)。有鑒于此，全國(guó)老齡委和華中師范大學(xué)中國(guó)農(nóng)村研究院以“城鄉(xiāng)老年人思想政治現(xiàn)狀”為主題在2011年暑期進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查與入戶訪談。鄧大才主編的為訪談的報(bào)告。

徐勇主編 ·中國(guó)政治 ·19.7萬(wàn)字

社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究綜述
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社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究綜述

培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面。本書全面梳理了黨的十六屆六中全會(huì)以來(lái)，國(guó)內(nèi)理論界圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題發(fā)表的成果，展現(xiàn)專家學(xué)者提出的主要觀點(diǎn)和達(dá)成的共識(shí)，從中發(fā)現(xiàn)需要進(jìn)一步探討的問(wèn)題和理論發(fā)展的空間。本書對(duì)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究和實(shí)踐具有積極的意義。

張景榮 張達(dá) 張美君 ·中國(guó)政治 ·19.7萬(wàn)字

社會(huì)主義：俄羅斯學(xué)者的新思考
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社會(huì)主義：俄羅斯學(xué)者的新思考

面對(duì)當(dāng)前人類面臨的發(fā)展困境，俄羅斯左翼學(xué)者從21世紀(jì)社會(huì)主義選擇的視角進(jìn)行了深入思考，并進(jìn)行了相應(yīng)的理論論證。這些學(xué)者通過(guò)多年的學(xué)術(shù)研究，圍繞21世紀(jì)新社會(huì)主義選擇或發(fā)表了多篇學(xué)術(shù)文章，或撰寫了有深度的學(xué)術(shù)專著，論述21世紀(jì)緣何要選擇社會(huì)主義而拋棄資本主義，21世紀(jì)新社會(huì)主義應(yīng)該呈現(xiàn)出來(lái)的樣式，如何構(gòu)建21世紀(jì)社會(huì)主義等問(wèn)題。本書對(duì)這些學(xué)者的觀點(diǎn)進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理、介紹和闡釋，俄羅斯左翼學(xué)者關(guān)于21世紀(jì)社會(huì)主義的思考，有很多創(chuàng)新之處，思考也比較深刻，他們的思考對(duì)于我們深化馬克思主義理論研究具有重要的借鑒意義。

陳愛(ài)茹 ·政治理論 ·19.7萬(wàn)字

開(kāi)放政府?dāng)?shù)據(jù)：概念、實(shí)踐和評(píng)價(jià)
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開(kāi)放政府?dāng)?shù)據(jù)：概念、實(shí)踐和評(píng)價(jià)

本書從全球角度介紹了開(kāi)放政府?dāng)?shù)據(jù)的概念、好處、障礙、戰(zhàn)略設(shè)計(jì)、實(shí)踐，以及評(píng)價(jià)等內(nèi)容。開(kāi)放政府?dāng)?shù)據(jù)作為一種新生事物，世界各地的政府都積極接受這一概念，它在良好的政府治理中發(fā)揮重要的作用，通過(guò)在政府、企業(yè)和公民之間建立一種新型的關(guān)系，所有的利益相關(guān)者為了共同的社會(huì)利益一起工作。什么是開(kāi)放政府?dāng)?shù)據(jù)？為什么它很重要？以及它是如何對(duì)政府、企業(yè)和公民起到巨大作用的？政府如何制訂開(kāi)放政府?dāng)?shù)據(jù)戰(zhàn)略？如何實(shí)踐？以及如何評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的開(kāi)放政府?dāng)?shù)據(jù)戰(zhàn)略和實(shí)踐？如何讓企業(yè)、公民參與開(kāi)放政府?dāng)?shù)據(jù)的戰(zhàn)略設(shè)計(jì)和實(shí)施？圍繞這些問(wèn)題，本書逐一進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，其目的是希望能對(duì)開(kāi)放政府?dāng)?shù)據(jù)這一新生事物形成共同的看法或達(dá)成全球共識(shí)。放眼世界，開(kāi)放政府?dāng)?shù)據(jù)確實(shí)已經(jīng)成為一場(chǎng)由新技術(shù)、新媒體、新經(jīng)濟(jì)、新的政府管理形態(tài)共同推動(dòng)的全球運(yùn)動(dòng)。人們普遍認(rèn)為，它的興起會(huì)帶來(lái)更負(fù)責(zé)任、反應(yīng)更靈敏、更有效能的政府和企業(yè)，會(huì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好的發(fā)展前景。

楊孟輝 ·政治理論 ·19.7萬(wàn)字

理解中國(guó)社區(qū)治理：國(guó)家、社會(huì)與家庭的關(guān)聯(lián)
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理解中國(guó)社區(qū)治理：國(guó)家、社會(huì)與家庭的關(guān)聯(lián)

本書為國(guó)家自然社會(huì)科學(xué)基金面上項(xiàng)目（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)為71774175）“中國(guó)城市封閉社區(qū)的空間生產(chǎn)、社會(huì)效應(yīng)與治理機(jī)制研究”的結(jié)項(xiàng)成果?！靶∩鐓^(qū)、大社會(huì)”。人們所在的社區(qū)，是一個(gè)國(guó)家政治社會(huì)關(guān)系互構(gòu)頻繁的場(chǎng)域。人們可能并不十分了然國(guó)家的運(yùn)行過(guò)程，卻可以在日常生活社區(qū)觸摸國(guó)家的脈搏。任何一個(gè)國(guó)家都會(huì)把社區(qū)視為穩(wěn)固政權(quán)的根基，進(jìn)而衍生出不同的社區(qū)治理政策。因而，有什么樣的國(guó)家便會(huì)有什么樣的社區(qū)，進(jìn)而，有什么樣的社區(qū)，便會(huì)體會(huì)怎樣的國(guó)家。國(guó)家生長(zhǎng)在社區(qū)！本書立足于中國(guó)社區(qū)治理實(shí)踐，貫穿中國(guó)基層“古代里組織—單位制—社區(qū)”的歷史發(fā)展，綜合比較當(dāng)代中國(guó)社區(qū)的特有形態(tài)、治理的模式，分析中國(guó)社區(qū)治理的歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯，從日常生活入手，剖析中國(guó)社區(qū)治理中居民對(duì)“家”和“國(guó)家”之間的聯(lián)系。

吳曉林 ·中國(guó)政治 ·19.6萬(wàn)字

統(tǒng)籌與扁平化：寧波行政體制創(chuàng)新研究
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統(tǒng)籌與扁平化：寧波行政體制創(chuàng)新研究

本書從統(tǒng)籌理念與扁平化理念的視角，歸納總結(jié)各地行政體制創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，包括政府層級(jí)管理體制（擴(kuò)權(quán)強(qiáng)縣強(qiáng)鎮(zhèn)、審批體制改革、垂直管理體制等）；社會(huì)治理體制；區(qū)劃體制與區(qū)域協(xié)作體制，以及行政三權(quán)協(xié)調(diào)體制創(chuàng)新等；對(duì)寧波如何深化行政體制改革進(jìn)行思考。

李宜春 ·政治理論 ·19.6萬(wàn)字

中共陜西省委黨校（陜西行政學(xué)院）研究報(bào)告選集（2019年）
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中共陜西省委黨校（陜西行政學(xué)院）研究報(bào)告選集（2019年）

2019年，中共陜西省委黨校（陜西行政學(xué)院）結(jié)合形勢(shì)任務(wù)發(fā)展和中共陜西省委決策部署，精心設(shè)計(jì)選題，嚴(yán)格招標(biāo)立項(xiàng)，確定了40多項(xiàng)校級(jí)調(diào)研課題。各課題組選取具有典型意義的市、縣、社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、企業(yè)及其他基層單位，通過(guò)實(shí)地考察、走訪座談、問(wèn)卷調(diào)查等形式開(kāi)展調(diào)查研究、收集數(shù)據(jù)資料，并結(jié)合各自專業(yè)進(jìn)行細(xì)致分析和深入思考，最終形成了一批有見(jiàn)地、有分量的研究成果，供省委、省政府領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)部門參閱。《中共陜西省委黨校（陜西行政學(xué)院）研究報(bào)告選集（2019年）》為該年度陜西省委黨校（陜西行政學(xué)院）優(yōu)秀研究報(bào)告選集。

蔡釗利主編 ·黨政讀物 ·19.6萬(wàn)字

再分配還是承認(rèn)？：一個(gè)政治哲學(xué)交辯
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再分配還是承認(rèn)？：一個(gè)政治哲學(xué)交辯

本書是阿克塞爾?霍耐特和南希?弗雷澤關(guān)于“承認(rèn)”與“再分配”問(wèn)題的對(duì)話。1992年霍耐特出版《為承認(rèn)而斗爭(zhēng)》一書，將“承認(rèn)”概念作為其理論的核心。1996年弗雷澤在斯坦福大學(xué)“坦納講座”討論“身份政治時(shí)代的社會(huì)正義”問(wèn)題時(shí)，批判了“承認(rèn)”一元論，以此開(kāi)啟了兩人的交辯。弗雷澤認(rèn)為，對(duì)當(dāng)代資本主義社會(huì)中的“身份政治”問(wèn)題，不應(yīng)僅僅從“承認(rèn)”的角度理解，還應(yīng)該從“再分配”和潛在的“政治權(quán)利”角度理解。她認(rèn)為，霍耐特將“承認(rèn)”概念不適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)展了應(yīng)用領(lǐng)域，從而掩飾了當(dāng)代資本主義社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)、政治問(wèn)題?；裟吞卣J(rèn)為“承認(rèn)”能夠作為基本概念完成批判理論的使命：既要把握社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的矛盾和斗爭(zhēng)，又要從規(guī)范性的角度指明社會(huì)變革的方向。他認(rèn)為，弗雷澤的理論只是對(duì)現(xiàn)實(shí)中既存抗?fàn)幍睦碚摽偨Y(jié)，但這在一定程度上是與當(dāng)代資本主義意識(shí)形態(tài)共謀的，并不足以反映資本主義社會(huì)的總體性矛盾。兩人的交鋒實(shí)際上并不針?shù)h相對(duì)，都在借爭(zhēng)論闡明自己的觀點(diǎn)?；裟吞卦谡撌鲋袠O為精當(dāng)?shù)厥崂砹苏麄€(gè)批判理論發(fā)展史，并在其中為自己的承認(rèn)理論定位。弗雷澤則進(jìn)一步為從政治哲學(xué)角度把握現(xiàn)實(shí)問(wèn)題澄清了理論立場(chǎng)。這樣的交辯雖然少了火藥味，但是表述更為全面系統(tǒng)，有助于更好地把握批判理論傳統(tǒng)和當(dāng)代資本主義社會(huì)中的問(wèn)題。

(德)阿克塞爾·霍耐特等 ·政治理論 ·19.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第10章 譯后記 2024-07-15 16:53:17
社群主義的社會(huì)平等思想及其當(dāng)代價(jià)值研究
會(huì)員

社群主義的社會(huì)平等思想及其當(dāng)代價(jià)值研究

本書追溯了社群主義社會(huì)平等思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景、學(xué)術(shù)背景及理論來(lái)源。重點(diǎn)闡述社群主義對(duì)“誰(shuí)的平等”、“平等為了什么”、“什么的平等”、“如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等”、“多大程度的平等”等五個(gè)問(wèn)題的回答，并在馬克思恩格斯平等觀的視角下分析了社群主義社會(huì)平等思想的合理性及局限性。最后揭示了社群主義社會(huì)平等思想的當(dāng)代價(jià)值。

何霜梅 ·政治理論 ·19.6萬(wàn)字

自發(fā)移民與社會(huì)治理：寧夏的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)
會(huì)員

自發(fā)移民與社會(huì)治理：寧夏的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)

本書聚焦寧夏自發(fā)移民群體，對(duì)自發(fā)移民的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、資源環(huán)境狀況、民族關(guān)系與宗教信仰、文化生活、社會(huì)融合等進(jìn)行了分析；并以案例形式對(duì)自發(fā)移民與反貧困的關(guān)系、自發(fā)移民聚居社區(qū)的治理結(jié)構(gòu)和困境，及自發(fā)移民自身的發(fā)展困境進(jìn)行了剖析；同時(shí)，反思了我國(guó)當(dāng)前在扶貧開(kāi)發(fā)、公共服務(wù)供給、民生建設(shè)，及戶籍、土地制度改革等相關(guān)領(lǐng)域深層次的問(wèn)題；最后，提出了創(chuàng)新自發(fā)移民聚居區(qū)社會(huì)治理的思路和建議。

楊永芳 ·公共管理 ·19.6萬(wàn)字

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