奇迹再现歌词

國(guó)家意識(shí)形態(tài)是政治上層建筑的重要組成部分，普京總統(tǒng)對(duì)俄羅斯國(guó)家意識(shí)形態(tài)建設(shè)進(jìn)行了自覺認(rèn)知、實(shí)踐探索和理性思考，形成了比較完整的“普京主義”思想體系。本書著重梳理轉(zhuǎn)型期俄羅斯意識(shí)形態(tài)歷史演變的主要脈絡(luò)；分析“普京主義”意識(shí)形態(tài)的理論框架、基本內(nèi)涵和本質(zhì)特征；揭示俄羅斯意識(shí)形態(tài)建設(shè)與現(xiàn)實(shí)政治經(jīng)濟(jì)外交間的多元互動(dòng)關(guān)系；探討俄羅斯意識(shí)形態(tài)國(guó)家掌控的內(nèi)在邏輯和具體路徑。

·17.5萬字

會(huì)員

社會(huì)主義核心價(jià)值觀儀式化傳播研究

傳播是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑，面對(duì)當(dāng)前新媒體環(huán)境下社會(huì)主義核心價(jià)值觀“入腦入心”難的傳播困境，我們要?jiǎng)?chuàng)新傳播方式，提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播效果。儀式化傳播與社會(huì)主義核心價(jià)值現(xiàn)傳播在社會(huì)背景、價(jià)值立場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)機(jī)制、目標(biāo)追求等方面存在著深層的統(tǒng)一性，這些統(tǒng)一性的存在為解決社會(huì)主義核心價(jià)值現(xiàn)傳播中存在的問題、推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀儀式化傳播提供了可能，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播提供了一個(gè)新的路徑。設(shè)置儀式化傳播框架、建抅儀式化傳播空間、選擇儀式化傳播語(yǔ)言是社會(huì)主義核心價(jià)值現(xiàn)儀式化傳播的實(shí)踐路徑，分別從“說什么”、“何處說”以及“如何說”三個(gè)方面實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀儀式化傳播的建構(gòu)。

·17.5萬字

會(huì)員

地方政府改革創(chuàng)新論

改革開放以來，我國(guó)地方政府呈現(xiàn)出十分活躍的改革創(chuàng)新，通過政府治理轉(zhuǎn)型推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型。本書聚焦于地方政府改革，主要內(nèi)容包括地方政府轉(zhuǎn)型與善政發(fā)展邏輯、地方政府創(chuàng)新與政府創(chuàng)新管理、地方政府公共服務(wù)的改革創(chuàng)新、地方府際關(guān)系與縣政的改革創(chuàng)新、地方政府績(jī)效管理的改革創(chuàng)新、地方政府改革創(chuàng)新的溫州實(shí)踐。

·17.5萬字

會(huì)員

社區(qū)公共文化服務(wù)合作治理

本書旨在從社區(qū)公共文化服務(wù)合作治理的中國(guó)本土化模式建構(gòu)出發(fā)，基于比較研究的視野，明確中國(guó)場(chǎng)景下社區(qū)公共文化服務(wù)合作治理的理論內(nèi)涵、歷史邏輯與實(shí)踐邏輯；基于“矛盾、合作、動(dòng)力”的理論分析框架，綜合運(yùn)用比較個(gè)案研究法等質(zhì)化研究方法與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析法等量化研究方法，深入分析當(dāng)前中國(guó)社區(qū)公共文化服務(wù)合作治理中面臨的合作悖論、動(dòng)力要素與制度選擇，為我國(guó)社區(qū)公共文化服務(wù)治理現(xiàn)代化建設(shè)提供理論支撐與決策參考。

·17.5萬字

會(huì)員

優(yōu)秀黨支部書記“好幫手”

黨支部書記是黨的基層工作“第一責(zé)任人”，是貫徹落實(shí)黨和國(guó)家方針政策的重要一環(huán)。新時(shí)代新階段要成為一名優(yōu)秀黨支部書記，必須大力提升自身專業(yè)素質(zhì)和工作能力，展示“領(lǐng)頭雁”風(fēng)采。本書以問答的形式，比較全面地闡述了黨支部書記的主要工作職責(zé)、工作內(nèi)容和常用工作方法，精心設(shè)計(jì)了大量實(shí)用工作流程、圖表例樣和參考范文，是新時(shí)代黨支部書記順利開展各項(xiàng)工作的“好幫手”。本書內(nèi)容豐富，政策把握準(zhǔn)確、結(jié)構(gòu)合理、條目清晰，答案簡(jiǎn)潔明了，易于檢索，方便廣大黨支部書記直觀、簡(jiǎn)易地掌握工作要領(lǐng)。相信本書的出版，對(duì)于推動(dòng)黨支部標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化建設(shè)有所助益。

·17.5萬字

會(huì)員

蘇聯(lián)時(shí)期馬克思恩格斯重要著作編纂研究（馬克思主義研究論庫(kù)·第二輯）

本書將蘇聯(lián)時(shí)期馬克思恩格斯文獻(xiàn)編纂的歷史梳理同重要著作文本的考據(jù)研究緊密結(jié)合，通過考察蘇聯(lián)時(shí)期馬克思恩格斯文獻(xiàn)編纂的研究機(jī)構(gòu)、過程和重要成果，理清了《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》、《德意志意識(shí)形態(tài)》、《哲學(xué)的貧困》、《共產(chǎn)黨宣言》和《反杜林論》等馬克思恩格斯重要著作在蘇聯(lián)時(shí)期的傳播和研究情況，客觀總結(jié)了蘇聯(lián)時(shí)期馬克思恩格斯重要著作編纂的特點(diǎn)，歸納了蘇聯(lián)學(xué)者的考據(jù)方式和研究方法，力圖為推進(jìn)我國(guó)馬克思主義經(jīng)典著作編譯事業(yè)和宣傳普及貢獻(xiàn)綿薄之力。

·17.5萬字

會(huì)員

制度精神初探：中國(guó)政治制度的視角

本書力求從宏觀的視角對(duì)各種政治制度背后所隱含的制度精神進(jìn)行初步的探索。在較少研究資料可資借鑒的背景下，本書對(duì)制度精神的概念、特征、內(nèi)涵、運(yùn)行機(jī)制、培育機(jī)制等要素進(jìn)行了一定的梳理與歸納，同時(shí)借助現(xiàn)實(shí)生活中具體政治制度的實(shí)際運(yùn)行來考察制度精神運(yùn)行與發(fā)揮作用的機(jī)理，以期對(duì)我國(guó)當(dāng)前制度建設(shè)的建構(gòu)以及形成強(qiáng)大的制度自信提供一定的參照。我們認(rèn)為，制度建設(shè)最終的實(shí)際效果不僅取決于文本層面的有形的制度設(shè)計(jì)，更重要的還在于實(shí)質(zhì)層面的無形的制度精神。

·17.5萬字

會(huì)員

中國(guó)農(nóng)村社區(qū)服務(wù)體制的變遷及其后果：以河南省息縣為例

本書以一個(gè)縣域農(nóng)村社區(qū)服務(wù)體制為個(gè)案，認(rèn)為公共服務(wù)不僅是民生問題，而且它對(duì)社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生重要的影響。不同歷史時(shí)期的服務(wù)方式，對(duì)社區(qū)認(rèn)同和社會(huì)融合的影響各不相同。當(dāng)前，農(nóng)村應(yīng)以服務(wù)重建認(rèn)同，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)融合。首先，服務(wù)是認(rèn)同與合法性的基礎(chǔ)，只要是認(rèn)同的，政權(quán)的合法性就一定強(qiáng)。從認(rèn)同到合法性，離不開政府提供的公共服務(wù)。其次，服務(wù)是社會(huì)聯(lián)系和組織的紐帶，以服務(wù)為中介，將分散的人們重新聯(lián)系和組織起來，增強(qiáng)農(nóng)民對(duì)于整個(gè)國(guó)家和社會(huì)共同體的認(rèn)同。再次，通過社區(qū)服務(wù)增強(qiáng)微觀層面上的社會(huì)融合。社區(qū)服務(wù)滿足人的最基本需要，由此產(chǎn)生的認(rèn)同便是最穩(wěn)定的認(rèn)同。最后，通過公共服務(wù)實(shí)現(xiàn)宏觀層面上的社會(huì)融合。公共服務(wù)可以建構(gòu)社會(huì)一致的認(rèn)同，由此使社區(qū)共同體與國(guó)家共同體聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)走向融合。

·17.5萬字

會(huì)員

轉(zhuǎn)型國(guó)家的政治穩(wěn)定研究：對(duì)烏克蘭危機(jī)的理論思考

本書是對(duì)2014年烏克蘭危機(jī)進(jìn)行理論分析的學(xué)術(shù)著作，作者以2014年烏克蘭危機(jī)為切入點(diǎn)，通過綜合運(yùn)用多層次理論，詳細(xì)研究各種變量之間的互動(dòng)，特別是在國(guó)家性、價(jià)值觀、地緣政治、政治行為體偏好、制度與非制度等內(nèi)外因素與政治穩(wěn)定的關(guān)系方面進(jìn)行研究，剖析了烏克蘭所經(jīng)歷的政治危機(jī)和國(guó)家危機(jī)，以及西方民主制度缺陷與烏克蘭危機(jī)的聯(lián)系，這在國(guó)家轉(zhuǎn)型研究中具有一定的創(chuàng)新。

·17.5萬字

會(huì)員

戰(zhàn)略心理與國(guó)際政治

本書聚焦于戰(zhàn)略心理的國(guó)際政治分析，是關(guān)于中國(guó)對(duì)外關(guān)系的戰(zhàn)略心理學(xué)研究之作。理論邏輯總結(jié)了國(guó)際政治中心理學(xué)研究的知識(shí)譜系、研究進(jìn)展以及文化心理創(chuàng)新國(guó)際關(guān)系理論的思辨；經(jīng)驗(yàn)研究圍繞系列核心概念和命題而開展，如關(guān)系層次的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、和諧秩序、關(guān)系信任和虛假共識(shí)，信號(hào)層次的誠(chéng)意信號(hào)和身份管理的理論與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)探討。本書遵循從理論到經(jīng)驗(yàn)、從關(guān)系到屬性和從政治心理到戰(zhàn)略心理的邏輯分析，集中于中國(guó)對(duì)外關(guān)系的案例研究，從戰(zhàn)略心理學(xué)路徑解析國(guó)際政治和中國(guó)對(duì)外關(guān)系。

·17.4萬字

會(huì)員

古代希臘政治與社會(huì)初探

黃洋教授在英國(guó)倫敦大學(xué)接受了古典學(xué)教育，致力于古希臘史研究，已經(jīng)出版有著作《古代希臘土地制度研究》。本書是他的部分新作結(jié)集，主要側(cè)重古希臘城邦，兼及其他社會(huì)問題。可以代表國(guó)內(nèi)學(xué)界在古希臘史領(lǐng)域的最新成果。

·17.4萬字

會(huì)員

數(shù)字治理：中國(guó)城市視角

本書圍繞數(shù)字治理的背景、概念、現(xiàn)狀以及趨勢(shì)，從城市視角出發(fā)，分析和研究了國(guó)際國(guó)內(nèi)城市在數(shù)字治理過程中的理念創(chuàng)新、路徑選擇、體驗(yàn)設(shè)計(jì)以及機(jī)制突破，通過對(duì)具體城市數(shù)字治理政策、模式、技術(shù)路徑、體制機(jī)制框架的案例深度研究，以及結(jié)合國(guó)內(nèi)外城市數(shù)字治理的評(píng)價(jià)機(jī)制與數(shù)據(jù)，提出了未來城市數(shù)字治理的發(fā)展趨勢(shì)與方向。《數(shù)字化治理：中國(guó)城市視角》從中國(guó)城市視角出發(fā)，分為4個(gè)部分：第1部分為“數(shù)字治理的新時(shí)代”，包含“國(guó)際探索”“數(shù)字中國(guó)：政府與城市”“城市的數(shù)字化生存”3個(gè)章節(jié)。第2部分為“城市治理的系統(tǒng)再造”，包含“治理理念創(chuàng)新”“數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新”“政務(wù)流程創(chuàng)新”“體制機(jī)制創(chuàng)新”4個(gè)章節(jié)。第3部分為“城市治理的多元化參與”，包含“數(shù)字治理的投資”“數(shù)字治理的角色與內(nèi)容”“數(shù)字治理的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)”3個(gè)章節(jié)。第4部分為“超越城市治理：新的城市競(jìng)爭(zhēng)力重塑”，包含“城市群的治理”“城市治理現(xiàn)代化之路”2個(gè)章節(jié)。

·17.4萬字

會(huì)員

政府績(jī)效合同評(píng)估體系構(gòu)建與制度安排研究

本書立足于“國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”、“合同式治理”等當(dāng)代公共管理的前沿話語(yǔ)體系，將兼具平等協(xié)商價(jià)值導(dǎo)向與治理工具效應(yīng)的政府績(jī)效合同作為研究對(duì)象，在對(duì)政府績(jī)效合同內(nèi)涵進(jìn)行深入分析的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了政府績(jī)效合同評(píng)估體系的理論分析框架，具體涵蓋了政府績(jī)效合同本源性影響因素分析、政府績(jī)效合同通用型評(píng)估指標(biāo)體系構(gòu)建、戴明循環(huán)系統(tǒng)視角下政府績(jī)效合同評(píng)估體系的具體運(yùn)行分析、實(shí)現(xiàn)政府績(jī)效合同治理的制度安排等內(nèi)容，這對(duì)我國(guó)公共部門治理能力的提升、政府績(jī)效管理理論的拓展具有一定的參考價(jià)值。

·17.4萬字

會(huì)員

黑格爾的政治神學(xué)：《精神現(xiàn)象學(xué)》與《法哲學(xué)原理》釋義

本書以政治神學(xué)作為解釋路徑，勾勒出一個(gè)“政治神學(xué)家”黑格爾的形象，選取了作為黑格爾思想成熟標(biāo)志的《精神現(xiàn)象學(xué)》與作為其政治思想成熟標(biāo)志的《法哲學(xué)原理》作為解讀對(duì)象，通過細(xì)膩、深刻、扎實(shí)的文本分析，一方面梳理黑格爾體系的邏輯，一方面循著黑格爾的邏輯檢驗(yàn)黑格爾對(duì)其所繼承的西方文明史中具有重大意義的思想體系的分析與反思，最終在此基礎(chǔ)上對(duì)黑格爾體系的得失做出一定的評(píng)價(jià)。

·17.4萬字

會(huì)員

河北社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育踐行報(bào)告（2018～2019）

本書系統(tǒng)總結(jié)了2018年河北省社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育踐行的實(shí)踐進(jìn)程與相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，剖析問題及原因，并提出2019年培育踐行的對(duì)策建議。書中全面考察了2018年河北社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育踐行的總體狀況，包括取得的進(jìn)展、成效和問題，考察了2019年河北社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育踐行面臨的形勢(shì)和任務(wù)，研究了2019年河北省培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的總體思路和對(duì)策舉措，包括完善體制機(jī)制、豐富載體平臺(tái)、創(chuàng)新內(nèi)容形式等，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育踐行再上新臺(tái)階。

·17.4萬字

會(huì)員

非對(duì)稱合作何以可能：以美墨非傳統(tǒng)安全合作為例

根據(jù)沃馬克（BrantlyWomack）提出的非對(duì)稱理論，非對(duì)稱關(guān)系是一個(gè)描述國(guó)家間關(guān)系的二元簡(jiǎn)化結(jié)構(gòu)，該結(jié)構(gòu)由“強(qiáng)—弱”兩個(gè)行為單元組成，強(qiáng)國(guó)雖然在國(guó)家軍事規(guī)模、經(jīng)濟(jì)資源以及政治動(dòng)員能力等要素上占?jí)旱剐詢?yōu)勢(shì)，對(duì)于與弱國(guó)的關(guān)系方面有強(qiáng)大的影響力，但是強(qiáng)國(guó)很難擁有徹底解決與弱國(guó)之間沖突的能力，無法單方面、一意孤行地決定雙邊關(guān)系的“每一個(gè)具體條款”。弱國(guó)雖然沒有直接挑戰(zhàn)強(qiáng)國(guó)的能力，但是擁有空間表達(dá)本國(guó)的偏好和立場(chǎng)，與強(qiáng)國(guó)形成“承認(rèn)自主性換取遵從”的不對(duì)稱關(guān)系模式。由于強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)之間的結(jié)構(gòu)性錯(cuò)誤知覺、利益偏好和差異使得“承認(rèn)自主性換取遵從”來之不易，不對(duì)稱合作面臨巨大困境，因此應(yīng)對(duì)非對(duì)稱關(guān)系進(jìn)行恰當(dāng)管理。本書研究了美墨邊境非傳統(tǒng)安全合作中的三個(gè)案例——跨界水資源治理、非法移民治理以及打擊販毒合作，系統(tǒng)考察了長(zhǎng)期穩(wěn)定的互信磋商機(jī)制、強(qiáng)國(guó)的自我約束和對(duì)弱國(guó)的援助、弱國(guó)國(guó)內(nèi)改革意愿和對(duì)強(qiáng)國(guó)權(quán)力的建拘以及第三方協(xié)調(diào)這四個(gè)條件在管理強(qiáng)弱國(guó)家間非對(duì)稱關(guān)系中的作用，回答“非對(duì)稱合作何以可能”這個(gè)命題。

·17.4萬字

會(huì)員

馬克思主義視域下德沃金平等思想研究

當(dāng)代美國(guó)政治哲學(xué)家、道德哲學(xué)家羅納德·德沃金，根據(jù)其倫理個(gè)人主義的兩個(gè)原則（重要性平等原則與個(gè)人責(zé)任原則）提出其別具一格的分配正義理論——資源平等觀。本書將德沃金的平等思想置于馬克思主義視域下，運(yùn)用馬克思?xì)v史唯物主義的方法分析德沃金平等思想產(chǎn)生的理論淵源與社會(huì)背景，剖析德沃金平等思想的實(shí)質(zhì)，評(píng)介有關(guān)德沃金平等思想的一些理論爭(zhēng)論，透視其內(nèi)在困境與矛盾，在對(duì)其平等思想進(jìn)行審視分析的同時(shí)，進(jìn)一步闡明馬克思主義的平等理論。

·17.4萬字

會(huì)員

中國(guó)政治制度

當(dāng)代中國(guó)的政治制度，緣起于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命，革命的成功和中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)掌政權(quán)，是歷史的選擇和人民的選擇。作為中國(guó)革命、建設(shè)和改革的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走上了社會(huì)主義的現(xiàn)代化道路。本書分別從中國(guó)政治與中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)政治中的政治繼承、中國(guó)政治中的黨政決策、中國(guó)的人民代表大會(huì)制度、中國(guó)的中央與地方關(guān)系、中國(guó)的干部培養(yǎng)選拔制度、中國(guó)的紀(jì)檢監(jiān)察制度、中國(guó)的協(xié)商民主制度、中國(guó)的基層自治制度幾個(gè)部分具體闡述當(dāng)代中國(guó)的政治制度體系與特點(diǎn)。

·17.4萬字

會(huì)員

政府公共管理

《政府公共管理》適應(yīng)公務(wù)員培訓(xùn)需要，直面政府公共管理問題，提供解決思路。首先分析政府管理新環(huán)境，接著在政府戰(zhàn)略管理思想指導(dǎo)下，通過公共管理工具，對(duì)政府職能、公共管理組織體系改革與轉(zhuǎn)變、優(yōu)化公共資源管理、提高公共政策水平、提升政府管理績(jī)效、完善政府公共服務(wù)體系提出了思路和舉措。

·17.3萬字

會(huì)員

解讀馬基雅維利：不體面的作品、暖昧的闡釋與平民主義政治的德性

《解讀馬基雅維利》由兩部分構(gòu)成。第一部分集中剖析《君主論》《李維史論》《佛羅倫薩史》的核心議題，闡明政治與經(jīng)濟(jì)平等及宗教修辭在馬基雅維利一系列制度設(shè)計(jì)中的重要意義。第二部分圍繞重要學(xué)者對(duì)馬基雅維利的解讀，關(guān)注盧梭式、施特勞斯式與劍橋?qū)W派式（特別是波考克和斯金納）等三種頗具影響力的文本解讀方式。立足于文本本身，本書批評(píng)了三種方式對(duì)馬基雅維利思想的任意“剪裁”及其造成的誤解，認(rèn)為這會(huì)掩蓋佛羅倫薩看重的民主政治，因而無法把握馬基雅維利撰著的真正目的。正是通過闡釋與反向闡釋等方法，本書為理解馬基雅維利提供了一條極具啟發(fā)性的新路徑。

·17.3萬字

跳轉(zhuǎn)至頁(yè)

官术网_书友最值得收藏!

政治

分類

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時(shí)間

轉(zhuǎn)型期俄羅斯國(guó)家意識(shí)形態(tài)研究

社會(huì)主義核心價(jià)值觀儀式化傳播研究

地方政府改革創(chuàng)新論

社區(qū)公共文化服務(wù)合作治理

優(yōu)秀黨支部書記“好幫手”

蘇聯(lián)時(shí)期馬克思恩格斯重要著作編纂研究（馬克思主義研究論庫(kù)·第二輯）

制度精神初探：中國(guó)政治制度的視角

中國(guó)農(nóng)村社區(qū)服務(wù)體制的變遷及其后果：以河南省息縣為例

轉(zhuǎn)型國(guó)家的政治穩(wěn)定研究：對(duì)烏克蘭危機(jī)的理論思考

戰(zhàn)略心理與國(guó)際政治

古代希臘政治與社會(huì)初探

數(shù)字治理：中國(guó)城市視角

政府績(jī)效合同評(píng)估體系構(gòu)建與制度安排研究

黑格爾的政治神學(xué)：《精神現(xiàn)象學(xué)》與《法哲學(xué)原理》釋義

河北社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育踐行報(bào)告（2018～2019）

非對(duì)稱合作何以可能：以美墨非傳統(tǒng)安全合作為例

馬克思主義視域下德沃金平等思想研究

中國(guó)政治制度

政府公共管理

解讀馬基雅維利：不體面的作品、暖昧的闡釋與平民主義政治的德性