锂电一体捕鱼机如何安装

本書系統(tǒng)全面對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐進(jìn)行深入的專題分析，并反映最新理論成果和實(shí)踐材料，內(nèi)容包括：總論中國(guó)特色社會(huì)主義——指引中華民族走向復(fù)興繁榮的偉大旗幟;第一專題中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)論及實(shí)踐中的認(rèn)識(shí)深化;第二專題中國(guó)特色社會(huì)主義的國(guó)情基礎(chǔ)與發(fā)展實(shí)際;第三專題中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的理論與實(shí)踐;第四專題中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)的理論與實(shí)踐;第五專題中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的理論與實(shí)踐;第六專題中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的理論與實(shí)踐;第七專題中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的理論和實(shí)踐;第八專題中國(guó)特色社會(huì)主義執(zhí)政黨建設(shè)理論與建設(shè)實(shí)踐;第九專題中國(guó)特色社會(huì)主義和平外交理論與對(duì)外實(shí)踐。

·30.6萬(wàn)字

會(huì)員

馬克思思想發(fā)展歷程中的“猶太人問(wèn)題”（馬克思主義研究論庫(kù)·第二輯）

在馬克思早期思想的演變中，有一個(gè)很重要的思想背景和參照系，那就是青年黑格爾派思潮（Junghegelianer）。從入讀柏林大學(xué)開始，他與青年黑格爾派之間的關(guān)系經(jīng)歷了一個(gè)從深受影響、融入其間再到發(fā)生歧見、反叛出來(lái)，直至與其進(jìn)行徹底的思想剝離的過(guò)程。而在這一思想因緣的解構(gòu)和轉(zhuǎn)換過(guò)程中，“猶太人問(wèn)題”是一條導(dǎo)火索。正是在對(duì)這一復(fù)雜的社會(huì)歷史事件的認(rèn)識(shí)和評(píng)論中，馬克思與他的思想先賢、青年黑格爾派主將布魯諾·鮑威爾等展開了論爭(zhēng)，在對(duì)同一個(gè)重大問(wèn)題的觀照中顯現(xiàn)出理解世界的方式的差異。本書在國(guó)內(nèi)首次從德文翻譯了布魯諾·鮑威爾的《猶太人問(wèn)題》《現(xiàn)代猶太人和基督徒獲得自由的能力》《評(píng)討論猶太人問(wèn)題的最新著述》《目前什么是批判的對(duì)象？》《對(duì)〈神圣家族〉的反批評(píng)》，以及埃德加爾·鮑威爾的《蒲魯東》等文獻(xiàn)，同時(shí)不僅僅限于馬克思的《論猶太人問(wèn)題》，而是將《神圣家族》《德意志意識(shí)形態(tài)》中的相關(guān)內(nèi)容也穿插進(jìn)來(lái)，將在“猶太人問(wèn)題”上馬克思與鮑威爾之間三次交鋒的文獻(xiàn)完整地呈現(xiàn)出來(lái)，此外,書中還輯錄了國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)這一問(wèn)題研究的最新論文。讀者可以通過(guò)對(duì)照和辨析加強(qiáng)對(duì)馬克思思想復(fù)雜性及其論證邏輯的理解。

·30.6萬(wàn)字

會(huì)員

簡(jiǎn)政放權(quán)與政府職能轉(zhuǎn)變

《簡(jiǎn)政放權(quán)與政府職能轉(zhuǎn)變》為國(guó)家行政學(xué)院博士后論文成果匯編，內(nèi)容涉及五大部分，包括行政制度改革、服務(wù)型政府建設(shè)、地方治理、社會(huì)組織發(fā)展和市場(chǎng)監(jiān)管，是國(guó)家行政學(xué)院進(jìn)站博士后對(duì)這五部分研究領(lǐng)域所做的學(xué)術(shù)研究報(bào)告，具有經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論升華相結(jié)合的特點(diǎn)，對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的研究具有積極的參考價(jià)值。

·30.6萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)向何處去

改革開放30年后的今天，我們向哪里去？所走的道路選對(duì)了，我們就可以避免發(fā)展中的陷阱；走錯(cuò)了，我們就可能跌人社會(huì)政治動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)低速發(fā)展、人民長(zhǎng)期不富裕、國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)并下降等發(fā)展的“中國(guó)陷阱”之中。

·30.6萬(wàn)字

會(huì)員

理性與激情

本書收集了作者在固原、石嘴山地區(qū)工作時(shí)所寫的思想工作總結(jié)、講話摘要及調(diào)查報(bào)告，內(nèi)容涉及多方面，全篇貫穿作者“為官一任，造福一方”的樸素追求。

·30.5萬(wàn)字

會(huì)員

自我革命：全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略

本書以習(xí)近平總書記系列重要講話精神和黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略為指導(dǎo)，以習(xí)近平總書記關(guān)于全面從嚴(yán)治黨的一系列重要論述為依據(jù)，結(jié)合黨的十八大以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨管黨治黨的實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新，圍繞全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略環(huán)境、戰(zhàn)略指向、戰(zhàn)略布局、戰(zhàn)略重點(diǎn)、戰(zhàn)略抓手、戰(zhàn)略主體、戰(zhàn)略保障等內(nèi)在邏輯，就全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略考量、現(xiàn)實(shí)分析、創(chuàng)新舉措等進(jìn)行深入研究分析，努力揭示新形勢(shì)下全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略意蘊(yùn)、戰(zhàn)略價(jià)值和戰(zhàn)略影響。

·30.5萬(wàn)字

會(huì)員

政治學(xué)通識(shí)

《政治的常識(shí)》是作者在復(fù)旦大學(xué)政治學(xué)課程講義的基礎(chǔ)上修改潤(rùn)色而成的。本書力求成為一部通俗易懂、深入淺出的政治學(xué)普及入門讀物。這部書正是為那些對(duì)政治和公共事務(wù)感興趣的讀者朋友們而寫的。通過(guò)本書，作者希望能夠幫助讀者加深對(duì)中國(guó)政治與世界政治的認(rèn)知，幫助讀者理解政治學(xué)領(lǐng)域的重大議題、主要理論與基本方法，幫助讀者養(yǎng)成健全與系統(tǒng)的政治思考能力。

·30.5萬(wàn)字

會(huì)員

鄧小平實(shí)錄1：1904—1945（改革開放40周年紀(jì)念版）

《鄧小平實(shí)錄》由中央文獻(xiàn)研究室專家傾力創(chuàng)作，收錄了鄧小平的秘書、同事、戰(zhàn)友等身邊人的一手資料，真實(shí)還原了領(lǐng)袖人物之間的交往、關(guān)系，以及重大事件的策劃、發(fā)生始末，深度披露了鄧小平在歷次戰(zhàn)爭(zhēng)、革命、運(yùn)動(dòng)中起落的真相，全景式描述了鄧小平的改革心路與實(shí)踐歷程，以及中國(guó)建設(shè)、外交大戰(zhàn)略的形成。本卷為第一卷，講述了1904—1945年鄧小平出生成長(zhǎng)、赴法留學(xué)、參加紅軍、進(jìn)行長(zhǎng)征、奔赴抗日戰(zhàn)場(chǎng)、出任太行分局書記、領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地建設(shè)等經(jīng)歷，同時(shí)記錄了鄧小平與毛澤東、周恩來(lái)、彭德懷、劉伯承、卓琳、鄧發(fā)等人的交往與真情，以及鄧小平第一次遠(yuǎn)洋、用南瓜瓤看病、血戰(zhàn)梅花圩、巧斗閻錫山、做紅娘等逸聞趣事。

·30.5萬(wàn)字

會(huì)員

歷史唯物主義與當(dāng)代中國(guó)

唯物史觀是人類探索歷史規(guī)律最光輝的結(jié)晶。中國(guó)共產(chǎn)黨人在理論和實(shí)踐上發(fā)展了唯物史觀，創(chuàng)造性地運(yùn)用于中國(guó)革命和中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。本書堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀的基本原理，從歷史唯物主義的本質(zhì)與功能、中國(guó)道路和中國(guó)文化這三個(gè)領(lǐng)域入手，對(duì)歷史唯物主義的本質(zhì)和當(dāng)代價(jià)值、社會(huì)主義實(shí)踐中的唯物史觀、中國(guó)歷史百年變革的辯證法、中國(guó)道路與中國(guó)方案、歷史周期率與中國(guó)特色社會(huì)主義、馬克思主義與傳統(tǒng)文化、文化自信中的傳統(tǒng)與當(dāng)代、文化自信的本質(zhì)等問(wèn)題做了有現(xiàn)實(shí)意義的理論探索，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)性與政治性的結(jié)合。本書行文流暢、深入淺出，具有理論深度和可讀性。

·30.5萬(wàn)字

政治秩序的起源：從前人類時(shí)代到法國(guó)大革命

成功的現(xiàn)代自由民主制，將強(qiáng)大的國(guó)家、法治和負(fù)責(zé)制政府三種機(jī)制結(jié)合在穩(wěn)定的平衡中。那么，這三種機(jī)構(gòu)最初來(lái)自何方？是什么力量驅(qū)使它們誕生？又在何等條件下得到發(fā)展？建立的順序如何？彼此間有何關(guān)系？當(dāng)代最重要的政治思想家之一弗朗西斯福山，為我們提供了一幅今日政治機(jī)構(gòu)是如何從歷史中發(fā)展出來(lái)的全面畫卷。《政治秩序的起源》（第一卷），把對(duì)政治秩序的探討向前延伸到人類的靈長(zhǎng)目祖先，然后依次講述人類部落社會(huì)的出現(xiàn)，第一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家在中國(guó)的生長(zhǎng)，法治在印度和中東的開始，一直到法國(guó)大革命前夕問(wèn)責(zé)制政府在歐洲的發(fā)展。

·30.5萬(wàn)字

會(huì)員

走向服務(wù)型政府的行政精神

本書稿以公共行政及其精神為主題，系統(tǒng)梳理和總結(jié)了在不同歷史階段不同政府形態(tài)基礎(chǔ)上形成的行政精神，描述和勾勒了服務(wù)型政府行政精神的由來(lái)行程，闡述和揭示了當(dāng)前和未來(lái)建設(shè)服務(wù)型政府需要什么樣的行政精神，怎樣建設(shè)服務(wù)型政府需要的行政精神等一系列理論和實(shí)踐問(wèn)題。本書具體分析考察了公共行政的雙螺旋結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)化行政管理模式、現(xiàn)代科學(xué)化和技術(shù)化的公共行政、后工業(yè)社會(huì)的行政管理等等理論問(wèn)題。特別把公共行政問(wèn)題放在后工業(yè)社會(huì)的大背景上予以考察，認(rèn)為后工業(yè)社會(huì)的高度不確定性、高度復(fù)雜性以及高度風(fēng)險(xiǎn)性使得建立在工具理性基礎(chǔ)上的管理行政已經(jīng)不合時(shí)宜，后工業(yè)社會(huì)呼喚一種新的行政管理范式，這種全新的政府行政類型也要求與自己相應(yīng)的行政精神。

·30.4萬(wàn)字

會(huì)員

新型大國(guó)關(guān)系：機(jī)遇與挑戰(zhàn)

2012年2月，時(shí)任國(guó)家副主席的習(xí)近平在訪美期間提出中美要構(gòu)建前無(wú)古人，但后啟來(lái)者的新型大國(guó)關(guān)系。奧巴馬總統(tǒng)也多次表示，正如美國(guó)的繁榮有利于中國(guó)，中國(guó)的崛起也有利于美國(guó)，美國(guó)歡迎一個(gè)強(qiáng)大、穩(wěn)定和繁榮的中國(guó)。隨著中美兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層更新，構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系成為兩國(guó)日益關(guān)注的問(wèn)題。什么是新型的大國(guó)關(guān)系？它都包含哪些基本要素？它跟傳統(tǒng)的大國(guó)關(guān)系有什么不同？新型大國(guó)關(guān)系的理論基礎(chǔ)是什么？中美兩國(guó)歷史經(jīng)歷、文化傳統(tǒng)、政治體制不同，在中國(guó)綜合國(guó)力迅速上升的背景下，建構(gòu)新型的大國(guó)關(guān)系是不是一種現(xiàn)實(shí)的可能？中美建構(gòu)新型的大國(guó)關(guān)系兩國(guó)需要做些什么？新型大國(guó)關(guān)系是否只適用于中美，還是也適用于所有大國(guó)間的關(guān)系?：：本書圍繞這些問(wèn)題，邀集國(guó)內(nèi)外知名國(guó)際戰(zhàn)略專家如王緝思，賈慶國(guó)，鄭永年，巴里.布贊等進(jìn)行筆談和爭(zhēng)論，最后由著名國(guó)際關(guān)系學(xué)者賈慶國(guó)教授負(fù)責(zé)編選和評(píng)論，冀能成為一部雅俗共賞的普及讀本.

·30.4萬(wàn)字

會(huì)員

唯真與求實(shí)：馬克思主義宗教觀中國(guó)化之探

實(shí)現(xiàn)馬克思主義宗教觀的中國(guó)化，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展所面臨的重大問(wèn)題。這種“中國(guó)意識(shí)”“中國(guó)道路”“中國(guó)自覺”和“中國(guó)風(fēng)格”，必須要結(jié)合馬克思主義宗教觀來(lái)研究、總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論，闡述中國(guó)共產(chǎn)黨宗教理論及政策的形成與發(fā)展過(guò)程。本書論述了從中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立時(shí)的宗教理論到習(xí)近平總書記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論的發(fā)展歷程，嘗試勾勒出馬克思主義宗教觀中國(guó)化曲折而豐富的脈絡(luò)。

·30.4萬(wàn)字

與大衛(wèi)·哈維共讀馬克思

在本書中，大衛(wèi)·哈維帶著城市與空間研究的路徑開啟了和馬克思的對(duì)話，就貨幣流通“資本生產(chǎn)與生成”“周轉(zhuǎn)時(shí)間”“利潤(rùn)率”等主題做出了合理的引申和貼切的解釋。內(nèi)容上，他以盡可能清晰和簡(jiǎn)明的語(yǔ)言，去其繁，取其精，將引起混亂的表述厘清辨明。他傳達(dá)了馬克思的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判所揭示的內(nèi)容，也闡明了馬克思這一交本與當(dāng)代資本主義困境（經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)、政治問(wèn)題）的相關(guān)性，并鼓勵(lì)我們當(dāng)下投入反抗資本主義的實(shí)踐之中。無(wú)論是對(duì)于資深讀者，還是第一次接觸《大綱》的普通人，哈維都像一位可靠的向?qū)В赋隼碚摰牟砺房诤臀ｋU(xiǎn)地形，并為我們提供啟發(fā)和靈感。

·30.4萬(wàn)字

會(huì)員

廉之恒道：中國(guó)傳統(tǒng)廉政文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)換研究

本書依托馬克思主義唯物史觀，歷史地考察了中國(guó)傳統(tǒng)廉政文化的產(chǎn)生、主體內(nèi)容及其特征；邏輯地分析了中國(guó)傳統(tǒng)廉政文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的動(dòng)力、路徑、目標(biāo)及其具體實(shí)現(xiàn)；最后對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義廉政文化進(jìn)行了探索性的建構(gòu)。

·30.4萬(wàn)字

會(huì)員

馬克思主義中國(guó)化理論與實(shí)踐研究

本書稿收入了作者的關(guān)于馬克思主義中國(guó)化研究方面的部分論文，主要內(nèi)容包括四個(gè)部分：（一）馬克思主義中國(guó)化研究；（二）中國(guó)特色社會(huì)主義研究；（三）社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究；（四）中國(guó)共產(chǎn)黨思想作風(fēng)建設(shè)研究。這四個(gè)部分的內(nèi)容既有區(qū)別，又有內(nèi)在聯(lián)系性。

·30.4萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)的對(duì)日戰(zhàn)略與中日關(guān)系研究（1949-）

中日關(guān)系是中國(guó)最重要的雙邊關(guān)系之一，也是最復(fù)雜、最敏感的雙邊關(guān)系。中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)制定了總體的對(duì)日戰(zhàn)略目標(biāo)和各個(gè)階段的政策，循序漸進(jìn)地推動(dòng)著兩國(guó)關(guān)系從民間發(fā)展到官方。本書使用大量的中、日文第一手資料，全面地闡述了中國(guó)對(duì)日戰(zhàn)略的依據(jù)、內(nèi)容、發(fā)展，以及對(duì)日戰(zhàn)略與對(duì)日方針、政策、策略的關(guān)系，從宏觀與微觀結(jié)合的角度，討論國(guó)際格局、地區(qū)局勢(shì)、雙方國(guó)內(nèi)形勢(shì)對(duì)兩國(guó)關(guān)系的影響，總結(jié)中日關(guān)系發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。中日兩國(guó)關(guān)系既經(jīng)歷過(guò)令人懷念的“蜜月時(shí)期”，也有過(guò)的“合作摩擦”共存的全面發(fā)展階段，還有過(guò)“政冷經(jīng)熱”的冰凍時(shí)期。中國(guó)對(duì)日戰(zhàn)略是整個(gè)對(duì)外戰(zhàn)略的重要組成部分，對(duì)日戰(zhàn)略方針是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，與中國(guó)不同階段的發(fā)展戰(zhàn)略密不可分。現(xiàn)階段的中日關(guān)系又面臨新的困難和矛盾。在新的形勢(shì)下，研究中國(guó)對(duì)日戰(zhàn)略和策略的發(fā)展，可以總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，了解中日關(guān)系的特殊性，發(fā)揮有利因素，克服不利因素，推進(jìn)兩國(guó)關(guān)系向前發(fā)展。

·30.3萬(wàn)字

監(jiān)察改革中的法治工程

本書是我國(guó)著名憲法學(xué)家、教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授、武漢大學(xué)法學(xué)院教授秦前紅關(guān)于監(jiān)察改革研究的最新成果，從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面，全方位呈現(xiàn)了我國(guó)的監(jiān)察制度，深度論述了監(jiān)察改革的歷史路徑，并以獨(dú)到的視角展望了制度改革的未來(lái)圖景。在理論層面，本書著眼于中國(guó)語(yǔ)境，系統(tǒng)梳理了監(jiān)察概念的起源、流變和演進(jìn)歷史，總結(jié)了監(jiān)察法學(xué)的理論基點(diǎn)、研究對(duì)象、基本范疇，以期實(shí)現(xiàn)監(jiān)察法學(xué)理論體系的科學(xué)建構(gòu)；在實(shí)踐層面，本書從中國(guó)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，重點(diǎn)探究了我國(guó)監(jiān)察體制改革中的關(guān)鍵問(wèn)題，如監(jiān)督權(quán)和檢察權(quán)的銜接協(xié)調(diào)、監(jiān)察機(jī)構(gòu)的地位等，為制度改革建言獻(xiàn)策。本書的問(wèn)題意識(shí)、理論深度皆展現(xiàn)出作者秦前紅教授對(duì)監(jiān)察制度改革的獨(dú)特理解和價(jià)值關(guān)懷，將成為監(jiān)察法研究無(wú)法繞開的權(quán)威著述。

·30.3萬(wàn)字

會(huì)員

中日間的思想：以東亞同時(shí)代史為視角

本書旨在構(gòu)筑思想、文學(xué)上的中日同時(shí)代史。上編以日本與亞洲—中國(guó)的相互關(guān)聯(lián)為主要議題，下編以中國(guó)與亞洲—日本的彼此互動(dòng)為討論對(duì)象。這樣的結(jié)構(gòu)安排，目的在于努力實(shí)現(xiàn)中日間你來(lái)我往的“思想連鎖”。書中的“亞洲”，既是作為思想傳播媒介的實(shí)體空間，也是方法論視角上的想象空間。正如我們不能在一國(guó)內(nèi)部討論近代歷史一樣，中日間的思想、文學(xué)也需要在廣闊的亞洲空間下敘述。自上世紀(jì)六十年代西方現(xiàn)代化理論出現(xiàn)以來(lái)，中國(guó)學(xué)界受其影響形成了從西方或日本的“沖擊”下來(lái)思考二十世紀(jì)中國(guó)問(wèn)題的思維定式。中日同時(shí)代史的建筑，則是要改變這種狀況，還原二十世紀(jì)東亞思想、文學(xué)的歷史原生態(tài)。

·30.3萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)馬克思主義文論的建設(shè)之維

馬克思主義從初創(chuàng)到當(dāng)下的歷時(shí)、共時(shí)、“合時(shí)”探索與實(shí)踐，標(biāo)示出中國(guó)馬克思主義理論的強(qiáng)大生命力與旗幟作用。本書凸顯馬克思主義文論的實(shí)踐性和批評(píng)性精神，從歷時(shí)角度對(duì)馬克思主義文論在中國(guó)的傳播、接受和融合過(guò)程進(jìn)行梳理，力求從共時(shí)與“合時(shí)”視域概括馬克思主義文論中國(guó)化的自身特色與范式，這無(wú)疑對(duì)建設(shè)中國(guó)特色馬克思主義文論體系具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

·30.3萬(wàn)字

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