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本書以僧人群體為切入，從神異現象、狂僧群體、僧人行醫、佛教讖語、焚身供養、齋月齋日演變角度重新審視了魏晉南北朝至隋唐五代時期的中國佛教，通過大量鮮活事例說明佛教走向世俗的過程，就是融入中國文化的過程。
石剛 ·理論 ·12.9萬字
空間是人存在的基本要素之一。人類進入文明時代以來，空間就表現為不同的文化形態。宗教作為一種文化系統，必須對空間加以形塑和建構，形成自身特有的文化符號和表征系統，即所謂的宗教文化空間。空間有較為直觀的感性形式，宗教空間所勾勒的恒定場所和目的論，是宗教“拯救”時間的必由之路。本書就宗教文化空間的信仰觀念、感性形態、本質特性、實踐模式等進行探討，從一個側面對宗教文化進行探賾索隱，是為空間的指引。
董琳 ·理論 ·19.9萬字
廬山慧遠教團是指東晉時期以慧遠為中心，在廬山建立的一個佛教修行團體。慧遠教團時期，是中國佛教由都市佛教向山林佛教轉型的時期。廬山教團在中國佛教山林化進程中具有重要地位。廬山教團對佛教戒律汲汲以求，并在佛教戒律傳譯中做出巨大貢獻，在具體實踐中以富有中國特色的僧制為教團規則。與長安鳩摩羅什教團相呼應，代表了中國佛教發展的兩個方向。本書對它做了比較全面和深入的介紹，頗具學術價值。
李勤合 ·理論 ·19.9萬字
本書作者在撰寫過程中對西藏7地（市）和重點縣宗教事務管理部門、主要寺院進行了實地田野調研，同時走訪了曾經和現在正從事宗教事務管理的人員，掌握了較全面的第一手資料。本書通過深入研究歷代中央政府對西藏佛教寺院事務管理情況，系統調研西藏民主改革以來，在黨中央、國務院領導的親切關懷下，西藏佛教寺院事務管理的建設、發展及其演變歷程，西藏佛教寺院事務管理的法規、制度建設情況以及目前加強與創新寺廟管理存在的主要問題。
次旦扎西 頓拉 ·理論 ·15.3萬字
本書為論文集，主要設有漢傳佛教、南傳佛教、藏傳佛教三個欄目，其中漢傳佛教部分下設教史研究、義學研究、佛教與傳統文化。本期共收錄19篇文章，主要來源于全國從事佛教文化研究的專家、學者、碩博研究生以及佛學院的老師、研究生等，皆為學術前沿的研究成果，具有較高的學術價值。
《中國佛學》編委會 ·理論 ·18.2萬字
《中國佛學》是中國佛學院主辦的綜合性佛學研究學術刊物，其宗旨是以展現中國佛學院為主，兼顧與佛教學術研究相關的專家學者最新研究成果，促進教內外學術交流。本刊以漢傳佛教教史、義理研究為主，同時也刊登南傳佛教、藏傳佛教以及與佛教文化相關的研究綜述、動態等。
《中國佛學》編委會 ·理論 ·18.4萬字
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