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小斯當(dāng)東與中英早期關(guān)系史研究
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小斯當(dāng)東是19世紀(jì)英國(guó)著名的政治家、外交家和漢學(xué)家,被譽(yù)為英國(guó)漢學(xué)研究的創(chuàng)始人,是18世紀(jì)末至19世紀(jì)50年代中英關(guān)系史中一系列重大事件的見(jiàn)證者和親歷者。1792年,時(shí)年十一歲的小斯當(dāng)東隨同馬夏爾尼使團(tuán)來(lái)華,并隨同馬夏爾尼及其父覲見(jiàn)乾隆皇帝。1800年后,小斯當(dāng)東長(zhǎng)期在英國(guó)東印度公司駐廣州商館工作,擔(dān)任商館主席,全面負(fù)責(zé)英國(guó)對(duì)華貿(mào)易事宜。1816年,英國(guó)政府派遣阿美士德為正使使華,小斯當(dāng)東被任命為副使,在覲見(jiàn)嘉慶皇帝時(shí),中英雙方產(chǎn)生了禮儀之爭(zhēng),小斯當(dāng)東堅(jiān)決反對(duì)阿美士德向中國(guó)皇帝行叩頭禮,導(dǎo)致這次出使以失敗而告終。小斯當(dāng)東回國(guó)后,他著書立說(shuō),闡述了自己對(duì)中國(guó)政治、外交和文化的認(rèn)識(shí)理解。這些著作對(duì)西方人認(rèn)識(shí)、了解中國(guó)發(fā)揮了很大作用,有些甚至成為英國(guó)政府制定對(duì)華政策的基礎(chǔ)。在他的努力下,英國(guó)倫敦大學(xué)大學(xué)院等機(jī)構(gòu)開(kāi)設(shè)了漢學(xué)課程,他由此被譽(yù)為“英國(guó)漢學(xué)之父”。1818-1852年,小斯當(dāng)東數(shù)次當(dāng)選為英國(guó)下議院議員,是當(dāng)時(shí)英國(guó)議會(huì)中對(duì)中英關(guān)系最有影響的議員之一。他的言論對(duì)英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起了非常重要的作用。本書回顧了小斯當(dāng)東一生經(jīng)歷的中英關(guān)系史中一系列重大事件,希圖通過(guò)研究其個(gè)人活動(dòng)折射出早期中英關(guān)系史的嬉變過(guò)程與原因。

侯毅 ·政治人物 ·21.1萬(wàn)字

天堂鳥:丁紹光藝術(shù)范式
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《天堂鳥:丁紹光藝術(shù)范式》:20世紀(jì)90年代連續(xù)三年被“聯(lián)合國(guó)世界聯(lián)盟”選為聯(lián)合國(guó)代表畫家的丁紹光,作為唯一的亞洲畫家,被列入1995年聯(lián)合國(guó)成立五十周年表彰的29位當(dāng)代藝術(shù)大師名單之中。“聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)評(píng)價(jià)丁紹光說(shuō),“他的人生故事像一部充滿戲劇性的小說(shuō)”。本書從丁紹光孩童時(shí)代用香油開(kāi)始涂抹寫起……大學(xué)之前丁紹光是徐悲鴻的鐵桿粉絲,因?yàn)槊佬g(shù)成績(jī)優(yōu)秀,他被保送上浙江美術(shù)學(xué)院油畫系……被張光宇的線所吸引后,他轉(zhuǎn)投中央工藝美術(shù)學(xué)院,追隨張光宇。臨近大學(xué)畢業(yè),現(xiàn)代“中國(guó)藝壇三圣”——黃永玉策劃,張仃監(jiān)制,張光宇用數(shù)月工資獨(dú)家贊助了丁紹光的西雙版納之行……在西雙版納他獲得靈感,打開(kāi)了一扇通往藝術(shù)的大門……在母親的召喚下,為了和家人團(tuán)聚,他來(lái)到美國(guó),懷揣夢(mèng)想開(kāi)始了新的征途,經(jīng)歷了初入美國(guó)難以立足的艱難時(shí)期,最終獲得巨大的成功。在這本書中,有兩條線,明線是丁紹光的藝術(shù)人生和藝術(shù)范式,暗線是現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的延伸及可能產(chǎn)生的影響力。

胡笳 ·綜合 ·21.1萬(wàn)字

查理一世:內(nèi)戰(zhàn)之火與英國(guó)王權(quán)變革(1625—1649)
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1642年,在伊麗莎白黃金時(shí)代結(jié)束后不到四十年,英格蘭就開(kāi)始自相殘殺,走向分裂,一派效忠王室,一派效忠議會(huì)。蘇格蘭和愛(ài)爾蘭開(kāi)始征兵,來(lái)自歐洲大陸的雇傭兵紛紛趕來(lái),他們?cè)谟⒏裉m本土掀起英格蘭歷史上最后一次戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)九年的內(nèi)戰(zhàn),使家人反目,朋友成仇,死傷無(wú)數(shù),死亡人口比例甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于英國(guó)“一戰(zhàn)”期間陣亡人口比。在這個(gè)正在瓦解的王國(guó)里,首當(dāng)其沖的是國(guó)王查理一世。作者利用最新發(fā)現(xiàn)的未曾公布的國(guó)王手稿,其中包括他與王后相互往來(lái)的密碼信,生動(dòng)描繪了查理一世面對(duì)的復(fù)雜宮廷政治網(wǎng)絡(luò)和歐洲國(guó)際關(guān)系格局,從人物的自身視角,刻畫了一個(gè)不同于刻板印象“暴君”的查理一世——一個(gè)對(duì)他所處的殘酷時(shí)代來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)不夠殘酷的人。查理一世不愿像都鐸王朝君主們那樣血腥迫害對(duì)手,也不愿按王室傳統(tǒng)為保全自己而棄仆人于危險(xiǎn)境地不顧。他受到父親的教導(dǎo),熟悉國(guó)王的權(quán)利和義務(wù),卻沒(méi)有父親老練的政治手腕和豐富的生存經(jīng)驗(yàn)。他娶了一位出色的公主并深愛(ài)著她,但她是來(lái)自法國(guó)的天主教公主,注定將引起新教臣民的不安。他信仰秩序和高尚的思想,看重個(gè)人榮譽(yù),卻低估了敵人的冷酷,終將為自己堅(jiān)持的原則付出殘酷的代價(jià)。正是這樣一位極各種矛盾于一身的國(guó)王,最終改變了英國(guó)君主制度的面貌。查理一世雖已被毀滅,但他并沒(méi)有播下英格蘭君主制毀滅的種子,而是播下了君主制重生的種子。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后,王室復(fù)辟,秩序開(kāi)始重建。今天的英格蘭享受著查理一世留下的遺產(chǎn):議會(huì)與君主共治,英國(guó)國(guó)教會(huì)保留了查理一世堅(jiān)持的主教制。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后,許多激進(jìn)的宗教實(shí)驗(yàn)者把新教帶到了新世界,把共和國(guó)的種子帶到了北美大陸,而英格蘭繼續(xù)彌封它的傷口,在傳統(tǒng)與變革的博弈中開(kāi)創(chuàng)并完善君主立憲政體。

(英)琳達(dá)·德·萊爾 ·歷代帝王 ·21萬(wàn)字

中國(guó)古代科學(xué)家列傳(貳)
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《中國(guó)古代科學(xué)家列傳》(上、下冊(cè))以章回體小說(shuō)的方式,從全新的視角,在天文學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、地理學(xué)、博物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、技術(shù)類和綜合類等領(lǐng)域重現(xiàn)中國(guó)古代各個(gè)時(shí)期頂級(jí)科學(xué)家的風(fēng)貌。其中,上冊(cè)主要涉及天文學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué),下冊(cè)主要涉及地理學(xué)、博物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、技術(shù)類和綜合類等領(lǐng)域。本套圖書的編寫目的不僅僅是讓讀者全面了解真實(shí)的科學(xué)家,而且是想激勵(lì)相關(guān)讀者,特別是青年讀者立志成為科學(xué)家。與以往大家熟悉的“科學(xué)家故事”和“科學(xué)家傳”不同的是,本套書絕不做任何簡(jiǎn)單機(jī)械的素材堆積,不出現(xiàn)公式、圖表等過(guò)于專業(yè)的內(nèi)容,而是以時(shí)間為軸線,通過(guò)科學(xué)家們的歷史軌跡展現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的里程碑和中國(guó)古代科學(xué)家成長(zhǎng)的生態(tài)環(huán)境。本套圖書特別注意把握嚴(yán)肅與活潑之間的界限:科學(xué)內(nèi)容務(wù)必嚴(yán)謹(jǐn),而介紹科學(xué)家的生平事跡等方面則盡量活潑,要讓讀者充分享受閱讀的快樂(lè)。

楊義先 鈕心忻 ·綜合 ·21萬(wàn)字

明朝一哥王陽(yáng)明(舒適閱讀版)
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王守仁,別號(hào)陽(yáng)明,明代杰出的思想家、哲學(xué)家、書法家、軍事家和政治家,心學(xué)的集大成者,中國(guó)歷史上唯一沒(méi)有爭(zhēng)議的立德、立功、立言三不朽的圣人。王陽(yáng)明的一生都是傳奇:他曾是乖張叛逆的問(wèn)題少年,后來(lái)卻潛心向?qū)W,終成大器;面對(duì)昏庸皇帝與巨奸劉瑾,卻能夠化險(xiǎn)為夷,縱橫捭闔;身為一介儒生,卻用兵如神,多次平定叛亂,立下曠世奇功;目睹政治黑暗,民生疾苦,集儒、釋、道三家之大成,創(chuàng)立陽(yáng)明心學(xué)這一劑提升自我、拯救時(shí)弊的心靈解藥……《明朝一哥王陽(yáng)明》用頗具現(xiàn)代感的生動(dòng)幽默的文筆,將一代圣人王陽(yáng)明的一生完整勾勒出來(lái),同時(shí)又融入了王陽(yáng)明心學(xué)的形成、發(fā)展、完善和成熟的過(guò)程。呂崢教授結(jié)合王陽(yáng)明研究的新成果,對(duì)全書內(nèi)容進(jìn)行了精心修訂,以幫助讀者更全面、更深入地了解王陽(yáng)明的成圣歷程,更輕松、更準(zhǔn)確地讀懂陽(yáng)明心學(xué)的核心精髓——心即理、知行合一、致良知等,學(xué)會(huì)開(kāi)啟強(qiáng)大的內(nèi)心力量,成就輝煌事業(yè)。

呂崢 ·哲學(xué)家 ·21萬(wàn)字

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