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日本帝國(guó)主義對(duì)東北朝鮮族統(tǒng)治研究
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歷史是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子。前事不忘,后事之師。在當(dāng)今日本竭力掩蓋侵略歷史的時(shí)候,日帝對(duì)東北朝鮮族人民的統(tǒng)治研究,不僅有現(xiàn)實(shí)意義,還有深遠(yuǎn)的歷史意義。為此,為了全面地、系統(tǒng)地揭露日帝對(duì)東北朝鮮族人民的殘暴統(tǒng)治,本書(shū)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等諸方面,用大量的歷史事實(shí)考察了1907年至1945年日帝對(duì)朝鮮族人民犯下的滔天罪行。迄今為止,在國(guó)內(nèi)研究日本侵華史的成果可謂汗牛充棟,論著頗豐,然而圍繞一個(gè)民族的苦難史研究日帝殖民地統(tǒng)治的專著并不多見(jiàn)。即使有關(guān)朝鮮族歷史與文化的研究,也是多集中在朝鮮族抗日武裝斗爭(zhēng)、朝鮮族移民等領(lǐng)域,而本書(shū)是在搜集和整理已有相關(guān)零星的研究成果基礎(chǔ)上,注意挖掘新第一手資料,進(jìn)行實(shí)地調(diào)查,采訪當(dāng)事人,最后分門(mén)別類地梳理而成。特別是結(jié)合20世紀(jì)東北亞國(guó)際關(guān)系,系統(tǒng)研究日帝利用朝鮮移民侵略東北的整個(gè)過(guò)程,是今后擴(kuò)大研究視覺(jué)的一個(gè)重要線索。

孫春日主編 ·世界史 ·27.1萬(wàn)字

命運(yùn)之力:現(xiàn)代意大利史,從拿破侖時(shí)代到21世紀(jì)
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1789年,法國(guó)大革命一聲炮響,為世界送來(lái)了現(xiàn)代民族主義。與法國(guó)近在咫尺的意大利半島馬上感受到了這股風(fēng)潮。1796年,為了對(duì)付奧地利在意大利的盟友,拿破侖率軍進(jìn)入半島。自此,意大利民族國(guó)家的建構(gòu)成了意大利知識(shí)精英和政治精英優(yōu)先考慮的議題。1802年,拿破侖在半島北部成立意大利共和國(guó)。可法國(guó)的真正目的并不是幫助意大利建國(guó),而是掠奪意大利的財(cái)富。1815年拿破侖倒臺(tái)后,意大利重新回到四分五裂的狀態(tài)。不過(guò),舊勢(shì)力的復(fù)辟擋不住意大利民族主義的流行。意大利精英最終選擇了由皮埃蒙特—撒丁王國(guó)領(lǐng)導(dǎo)意大利統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)。1861年,在拿破侖三世的幫助下,經(jīng)過(guò)一系列戰(zhàn)爭(zhēng),意大利王國(guó)宣告成立。然而,意大利只是實(shí)現(xiàn)了政治統(tǒng)一,并未實(shí)現(xiàn)精神統(tǒng)一。二戰(zhàn)后,意大利通過(guò)加入歐共體實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)飛躍。如今,它是發(fā)達(dá)國(guó)家俱樂(lè)部G7的成員,擁有菲亞特等一批國(guó)際知名企業(yè)。但同時(shí),黑手黨在南方依然活躍,主張分離的政黨北方聯(lián)盟聲勢(shì)日大,人們開(kāi)始質(zhì)疑統(tǒng)一,意大利仍然是個(gè)未完成的民族國(guó)家。

(英)克里斯托弗·達(dá)根 ·世界史 ·39.7萬(wàn)字

麥哲倫與大航海時(shí)代
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探索精神引領(lǐng)全球化,徹底改變?nèi)祟惖臍v史軌跡。1519年,麥哲倫率領(lǐng)5艘帆船和260多人從西班牙啟航,尋找一條通往香料群島的海上航線。他們一路探險(xiǎn),從參與巴西的盛大狂歡,到經(jīng)歷南太平洋的駭人聽(tīng)聞的怪異習(xí)俗。途中麥哲倫野心勃勃,不惜使用酷刑和謀殺來(lái)控制船上人員,還在艦隊(duì)中發(fā)起了幾次激烈的兵變。航行途中,艦隊(duì)成員都飽受饑餓、疾病的折磨,許多人死亡,麥哲倫也沒(méi)能幸免,他在一場(chǎng)菲律賓部落沖突中被暴殺,尸體不知所蹤。3年后,一艘充滿荒涼與痛苦,飽經(jīng)風(fēng)吹日打的船,載著18個(gè)瘦弱的船員回到西班牙。這是一場(chǎng)橫跨全球的叛變與謀殺,也是一次悲壯的勝利。《麥哲倫與大航海時(shí)代》真實(shí)再現(xiàn)了人類首次環(huán)球航行的完整歷程,這是關(guān)于對(duì)整個(gè)地球進(jìn)行探索的故事,刷新了西方世界對(duì)宇宙學(xué)和地理學(xué)的認(rèn)知,顛覆性地改變了此后探險(xiǎn)家在海洋中航行的方式,促進(jìn)了全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、文化交流,拓展了海上絲綢之路。大航海時(shí)代沒(méi)有后世想象中的美好與浪漫,那里的確有財(cái)富和夢(mèng)想,但也伴隨著驚濤駭浪與無(wú)盡殺戮。相比于那個(gè)時(shí)代,如今人類對(duì)世界的探索早已從陸地、海洋延展到太空。航天工程、海底探索、地心探索,下一個(gè)“大航海時(shí)代”即將來(lái)臨。

(美)勞倫斯·貝爾格林 ·世界史 ·28.4萬(wàn)字

希波戰(zhàn)爭(zhēng)
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希波戰(zhàn)爭(zhēng)是對(duì)公元前499年至公元前449年間波斯帝國(guó)與希臘諸城邦之間爆發(fā)的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)的統(tǒng)稱,前后持續(xù)了半個(gè)世紀(jì)。盡管希臘人在軍力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于波斯大軍,但希臘人最終取得的勝利為希臘城邦發(fā)展出獨(dú)具特色的創(chuàng)造性、獨(dú)立精神、民主氛圍開(kāi)辟了道路,也影響了未來(lái)西方歷史的發(fā)展。在漫長(zhǎng)而激烈的斗爭(zhēng)中,先后發(fā)生了馬拉松戰(zhàn)役、溫泉關(guān)戰(zhàn)役、薩拉米斯海戰(zhàn)等世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上的著名戰(zhàn)役,參與其中的傳奇人物波斯大王薛西斯、雅典將軍伯里克利、斯巴達(dá)國(guó)王萊奧尼達(dá)斯留下了膾炙人口的故事。由于戰(zhàn)爭(zhēng)年代久遠(yuǎn),無(wú)論是歷史文獻(xiàn)的偏頗、考古材料的匱乏,還是希臘地理環(huán)境的復(fù)雜,都給后人研究這些戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)了不小的困難。本書(shū)作者對(duì)波斯和希臘的戰(zhàn)略的描述清晰而有說(shuō)服力,他關(guān)于士兵、政治家和普通公民生活的日常細(xì)節(jié)的描述也同樣令人信服。他對(duì)希臘地理狀況有第一手的知識(shí),也完全掌握了原始文獻(xiàn)和現(xiàn)代學(xué)術(shù)成果。總之,通過(guò)本書(shū),讀者能夠身臨其境一般經(jīng)歷這場(chǎng)東西方文明之間的碰撞。

(英)彼得·格林 ·世界史 ·26.5萬(wàn)字

日本及其歷史枷鎖
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今天的日本仍是世界第三大經(jīng)濟(jì)體,但外部世界提起它時(shí),人們感興趣的是其傳統(tǒng)藝術(shù)、飲食、時(shí)尚設(shè)計(jì)與動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè);關(guān)于日本的政治與經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu),更多的則是政府的無(wú)能、經(jīng)濟(jì)的低迷以及“日本第—”神話的倒塌。為了尋找日本陷入困境的原因,塔格特·墨菲將目光投向從平安時(shí)代開(kāi)始的政治經(jīng)濟(jì)史。日本的枷鎖,早在1603年德川幕府推行鎖國(guó)政策時(shí)鑄成,幕府統(tǒng)治對(duì)秩序與穩(wěn)定的癡迷,將等級(jí)觀念直接注入明治維新建立起來(lái)的軍事化的國(guó)家資本主義制度中,它不僅將全世界拖入戰(zhàn)爭(zhēng)的泥淖,也使現(xiàn)代日本背負(fù)了沉重的歷史債務(wù)。戰(zhàn)后致力于高速經(jīng)濟(jì)發(fā)展的日本,也未曾擺脫這道歷史枷鎖的束縛。盡管日本曾憑借其勞動(dòng)體制、技術(shù)和資產(chǎn)贏得了海外市場(chǎng),但面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的新型產(chǎn)品與服務(wù)模式,固守傳統(tǒng)的日本企業(yè)開(kāi)始停滯不前。有關(guān)國(guó)家神話的構(gòu)建和戰(zhàn)爭(zhēng)敘事的謊言,以及安倍政府鼓動(dòng)的排外情緒,亦為日本套上了新的枷鎖。作者回顧了20世紀(jì)70年代以來(lái)西方“知日派”有關(guān)日本政治建構(gòu)的歷史,加上自身對(duì)于日本文化、日本社會(huì)各邊緣階層的體察,試圖尋找一個(gè)在枷鎖中緩慢前行,卻又富有生機(jī)活力的日本。

(美)R.塔格特.墨菲 ·世界史 ·25.3萬(wàn)字

日本權(quán)力結(jié)構(gòu)之謎
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現(xiàn)代日本,似乎已經(jīng)躋身世界主要強(qiáng)國(guó)行列。特別是在第二次世界大戰(zhàn)以后,它從戰(zhàn)敗國(guó)的廢墟中迅速?gòu)?fù)蘇,以恢復(fù)經(jīng)濟(jì)實(shí)力為國(guó)家目標(biāo),全速前進(jìn),曾創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)經(jīng)濟(jì)奇跡。但日本令世界困惑,在世界政治和貿(mào)易關(guān)系中,它表現(xiàn)得不像一個(gè)負(fù)責(zé)任的現(xiàn)代國(guó)家;而在日本政治家和學(xué)者看來(lái),他們才是西方的誤解與嫉妒的“受害者”。僅僅在2011年福島核泄漏事故一例中,應(yīng)對(duì)事故時(shí)的拖延與隱瞞,和安置災(zāi)民的遲緩政策,便將日本政府面對(duì)重大事件的無(wú)能軟弱,暴露在世人面前。政府無(wú)法果斷決策,社會(huì)階層狹窄固化,經(jīng)濟(jì)改革舉步維艱。那么究竟是誰(shuí)在背后統(tǒng)治日本?政府、黨派、財(cái)閥、司法系統(tǒng)、媒體和有組織的黑幫……這其中為什么很難找到真正掌握權(quán)力的核心,一個(gè)值得人們?nèi)?wèn)責(zé)的對(duì)象?沃爾夫倫以局外人的視角觀察日本,結(jié)合30多年來(lái)在日本的采訪工作、與商政要人的私人對(duì)話,全方面剖析日本社會(huì)的運(yùn)行機(jī)制,深度解讀日本戰(zhàn)后歷史與未來(lái)走向,呈現(xiàn)了一個(gè)我們未曾理解的真實(shí)日本。政府、黨派、商界財(cái)閥、警察和法院、大眾媒體,甚至是有組織的黑幫與新興宗教,社會(huì)各個(gè)方面的掌權(quán)者,建立綿密的人脈關(guān)系網(wǎng)籠罩全國(guó)。權(quán)力分散在社會(huì)的每個(gè)角落,也造就了溫順的國(guó)民?全身心奉獻(xiàn)給公司的男性工薪族,只適合待在家里的女性,還有缺乏創(chuàng)新能力、應(yīng)試機(jī)器般的學(xué)生。他揭開(kāi)人脈關(guān)系維持的巨大網(wǎng)絡(luò),戳穿了將權(quán)力壓迫偽裝成傳統(tǒng)文化的“日本文化”外衣,也打破了30多年來(lái)有關(guān)“日本遞一”的夢(mèng)幻神話。

(荷)卡瑞爾·范·沃爾夫倫 ·世界史 ·38.3萬(wàn)字

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