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命運之力:現(xiàn)代意大利史,從拿破侖時代到21世紀(jì)
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1789年,法國大革命一聲炮響,為世界送來了現(xiàn)代民族主義。與法國近在咫尺的意大利半島馬上感受到了這股風(fēng)潮。1796年,為了對付奧地利在意大利的盟友,拿破侖率軍進(jìn)入半島。自此,意大利民族國家的建構(gòu)成了意大利知識精英和政治精英優(yōu)先考慮的議題。1802年,拿破侖在半島北部成立意大利共和國。可法國的真正目的并不是幫助意大利建國,而是掠奪意大利的財富。1815年拿破侖倒臺后,意大利重新回到四分五裂的狀態(tài)。不過,舊勢力的復(fù)辟擋不住意大利民族主義的流行。意大利精英最終選擇了由皮埃蒙特—撒丁王國領(lǐng)導(dǎo)意大利統(tǒng)一運動。1861年,在拿破侖三世的幫助下,經(jīng)過一系列戰(zhàn)爭,意大利王國宣告成立。然而,意大利只是實現(xiàn)了政治統(tǒng)一,并未實現(xiàn)精神統(tǒng)一。二戰(zhàn)后,意大利通過加入歐共體實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)飛躍。如今,它是發(fā)達(dá)國家俱樂部G7的成員,擁有菲亞特等一批國際知名企業(yè)。但同時,黑手黨在南方依然活躍,主張分離的政黨北方聯(lián)盟聲勢日大,人們開始質(zhì)疑統(tǒng)一,意大利仍然是個未完成的民族國家。

(英)克里斯托弗·達(dá)根 ·世界史 ·39.7萬字

希波戰(zhàn)爭
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希波戰(zhàn)爭是對公元前499年至公元前449年間波斯帝國與希臘諸城邦之間爆發(fā)的一系列戰(zhàn)爭的統(tǒng)稱,前后持續(xù)了半個世紀(jì)。盡管希臘人在軍力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于波斯大軍,但希臘人最終取得的勝利為希臘城邦發(fā)展出獨具特色的創(chuàng)造性、獨立精神、民主氛圍開辟了道路,也影響了未來西方歷史的發(fā)展。在漫長而激烈的斗爭中,先后發(fā)生了馬拉松戰(zhàn)役、溫泉關(guān)戰(zhàn)役、薩拉米斯海戰(zhàn)等世界戰(zhàn)爭史上的著名戰(zhàn)役,參與其中的傳奇人物波斯大王薛西斯、雅典將軍伯里克利、斯巴達(dá)國王萊奧尼達(dá)斯留下了膾炙人口的故事。由于戰(zhàn)爭年代久遠(yuǎn),無論是歷史文獻(xiàn)的偏頗、考古材料的匱乏,還是希臘地理環(huán)境的復(fù)雜,都給后人研究這些戰(zhàn)爭帶來了不小的困難。本書作者對波斯和希臘的戰(zhàn)略的描述清晰而有說服力,他關(guān)于士兵、政治家和普通公民生活的日常細(xì)節(jié)的描述也同樣令人信服。他對希臘地理狀況有第一手的知識,也完全掌握了原始文獻(xiàn)和現(xiàn)代學(xué)術(shù)成果。總之,通過本書,讀者能夠身臨其境一般經(jīng)歷這場東西方文明之間的碰撞。

(英)彼得·格林 ·世界史 ·26.5萬字

麥哲倫與大航海時代
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探索精神引領(lǐng)全球化,徹底改變?nèi)祟惖臍v史軌跡。1519年,麥哲倫率領(lǐng)5艘帆船和260多人從西班牙啟航,尋找一條通往香料群島的海上航線。他們一路探險,從參與巴西的盛大狂歡,到經(jīng)歷南太平洋的駭人聽聞的怪異習(xí)俗。途中麥哲倫野心勃勃,不惜使用酷刑和謀殺來控制船上人員,還在艦隊中發(fā)起了幾次激烈的兵變。航行途中,艦隊成員都飽受饑餓、疾病的折磨,許多人死亡,麥哲倫也沒能幸免,他在一場菲律賓部落沖突中被暴殺,尸體不知所蹤。3年后,一艘充滿荒涼與痛苦,飽經(jīng)風(fēng)吹日打的船,載著18個瘦弱的船員回到西班牙。這是一場橫跨全球的叛變與謀殺,也是一次悲壯的勝利?!尔溦軅惻c大航海時代》真實再現(xiàn)了人類首次環(huán)球航行的完整歷程,這是關(guān)于對整個地球進(jìn)行探索的故事,刷新了西方世界對宇宙學(xué)和地理學(xué)的認(rèn)知,顛覆性地改變了此后探險家在海洋中航行的方式,促進(jìn)了全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、文化交流,拓展了海上絲綢之路。大航海時代沒有后世想象中的美好與浪漫,那里的確有財富和夢想,但也伴隨著驚濤駭浪與無盡殺戮。相比于那個時代,如今人類對世界的探索早已從陸地、海洋延展到太空。航天工程、海底探索、地心探索,下一個“大航海時代”即將來臨。

(美)勞倫斯·貝爾格林 ·世界史 ·28.4萬字

日本及其歷史枷鎖
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今天的日本仍是世界第三大經(jīng)濟(jì)體,但外部世界提起它時,人們感興趣的是其傳統(tǒng)藝術(shù)、飲食、時尚設(shè)計與動畫產(chǎn)業(yè);關(guān)于日本的政治與經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu),更多的則是政府的無能、經(jīng)濟(jì)的低迷以及“日本第—”神話的倒塌。為了尋找日本陷入困境的原因,塔格特·墨菲將目光投向從平安時代開始的政治經(jīng)濟(jì)史。日本的枷鎖,早在1603年德川幕府推行鎖國政策時鑄成,幕府統(tǒng)治對秩序與穩(wěn)定的癡迷,將等級觀念直接注入明治維新建立起來的軍事化的國家資本主義制度中,它不僅將全世界拖入戰(zhàn)爭的泥淖,也使現(xiàn)代日本背負(fù)了沉重的歷史債務(wù)。戰(zhàn)后致力于高速經(jīng)濟(jì)發(fā)展的日本,也未曾擺脫這道歷史枷鎖的束縛。盡管日本曾憑借其勞動體制、技術(shù)和資產(chǎn)贏得了海外市場,但面對互聯(lián)網(wǎng)帶來的新型產(chǎn)品與服務(wù)模式,固守傳統(tǒng)的日本企業(yè)開始停滯不前。有關(guān)國家神話的構(gòu)建和戰(zhàn)爭敘事的謊言,以及安倍政府鼓動的排外情緒,亦為日本套上了新的枷鎖。作者回顧了20世紀(jì)70年代以來西方“知日派”有關(guān)日本政治建構(gòu)的歷史,加上自身對于日本文化、日本社會各邊緣階層的體察,試圖尋找一個在枷鎖中緩慢前行,卻又富有生機(jī)活力的日本。

(美)R.塔格特.墨菲 ·世界史 ·25.3萬字

日本權(quán)力結(jié)構(gòu)之謎
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現(xiàn)代日本,似乎已經(jīng)躋身世界主要強(qiáng)國行列。特別是在第二次世界大戰(zhàn)以后,它從戰(zhàn)敗國的廢墟中迅速復(fù)蘇,以恢復(fù)經(jīng)濟(jì)實力為國家目標(biāo),全速前進(jìn),曾創(chuàng)造一個又一個經(jīng)濟(jì)奇跡。但日本令世界困惑,在世界政治和貿(mào)易關(guān)系中,它表現(xiàn)得不像一個負(fù)責(zé)任的現(xiàn)代國家;而在日本政治家和學(xué)者看來,他們才是西方的誤解與嫉妒的“受害者”。僅僅在2011年福島核泄漏事故一例中,應(yīng)對事故時的拖延與隱瞞,和安置災(zāi)民的遲緩政策,便將日本政府面對重大事件的無能軟弱,暴露在世人面前。政府無法果斷決策,社會階層狹窄固化,經(jīng)濟(jì)改革舉步維艱。那么究竟是誰在背后統(tǒng)治日本?政府、黨派、財閥、司法系統(tǒng)、媒體和有組織的黑幫……這其中為什么很難找到真正掌握權(quán)力的核心,一個值得人們?nèi)栘?zé)的對象?沃爾夫倫以局外人的視角觀察日本,結(jié)合30多年來在日本的采訪工作、與商政要人的私人對話,全方面剖析日本社會的運行機(jī)制,深度解讀日本戰(zhàn)后歷史與未來走向,呈現(xiàn)了一個我們未曾理解的真實日本。政府、黨派、商界財閥、警察和法院、大眾媒體,甚至是有組織的黑幫與新興宗教,社會各個方面的掌權(quán)者,建立綿密的人脈關(guān)系網(wǎng)籠罩全國。權(quán)力分散在社會的每個角落,也造就了溫順的國民?全身心奉獻(xiàn)給公司的男性工薪族,只適合待在家里的女性,還有缺乏創(chuàng)新能力、應(yīng)試機(jī)器般的學(xué)生。他揭開人脈關(guān)系維持的巨大網(wǎng)絡(luò),戳穿了將權(quán)力壓迫偽裝成傳統(tǒng)文化的“日本文化”外衣,也打破了30多年來有關(guān)“日本遞一”的夢幻神話。

(荷)卡瑞爾·范·沃爾夫倫 ·世界史 ·38.3萬字

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