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本書基于阿穆爾河（黑龍江）左岸地區早期鐵器時代至中世紀考古學文化與民族歷史的變遷過程，對黑龍江上游左岸、黑龍江中游左岸與結雅河流域、黑龍江下游的古代城址進行了著錄，并對材料較為豐富、調查和發掘工作較為深入的近三十座古城進行了專題研究，在現有研究條件下，盡可能地還原了這些城址的時空背景和地理環境，并就其文化遺存狀況和族屬性質等重要問題作了詳實的論述。阿穆爾河（黑龍江）左岸地區古代城址主要為挹婁、室韋、靺鞨、女真等中國東北古代民族所修筑。

·33.2萬字

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黃河流域史前·夏商考古

本書主要以不同時期、地區與文化類型進行章節排序，利用地層學、器型學等方法，部分論文還利用了古代文獻與考古成果相互印證的“二重證據法”，對黃河流域的考古挖掘的成果包括陶器、石器、尸骨、宮殿、地形等等，進行了系統梳理和研究，考察了所屬文化包括仰韶文化、龍山文化、先商文化等的類型、年代、分期、特征等。全書包括《關于磁縣下潘汪仰韶文化的討論》《晉南廟底溝二期文化初探》《廟底溝第二期文化及其相關問題》等20篇文章。

·24.7萬字

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中國考古百問

考古天然地帶有一些傳奇色彩，那么，真實的考古學是什么樣的？考古學發現了什么樣的古代中國？這是這本書要回答的問題。本書由活躍在考古第一線的高校教師和科研人員執筆，共設置100個題目，涵蓋了什么是考古、怎樣做考古、古代聚落與城市考古、古代墓葬考古、特種考古、石窟考古、技術與文明、古代文化、絲綢之類等九大領域，介紹了一個多世紀以來中國考古取得的重大發現。以新穎、巧妙的角度提出問題，引出專業、嚴謹的考古知識。深入淺出地介紹理念、方法、技術、重要發現、重要文物、重要遺址，梳理中國考古學的前世今生，使讀者對中國考古有清晰、完整的認識，對華夏文明有更深的理解與思考。

·21.5萬字

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甲骨文字形演變研究

《甲骨文字形演變研究》是在對甲骨文字形進行全面梳理的基礎上探討甲骨文字形演變規律的文字學著作。本書在甲骨文中選取了104個典型的有代表性的字例，窮盡收集了每個字的各種形體，以類型學的方法歸納類型，用列表的方式展示出各種類型在王卜辭和非王卜辭各組類中的分布情況，并對各類形體作出詳細的說明和疏證，從而勾勒出每個字形的演變規律和演變譜系。以此為基礎，全面考察甲骨文字形，總結歸納出甲骨文字形演變的“簡化”“繁化”“聲化”“異化”“訛化”的五大規律。甲骨文作為中國現存最早的成系統的文字材料，是漢語現在所能追溯到的最早的源頭，也是漢語史研究的起點。字形是語言文字研究的基礎，甲骨文字形演變規律的研究，對古文字和古漢語的釋讀和研究具有重要的意義。

·24.8萬字

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出土文獻與《古文尚書》研究

清華簡中《尚書》類文獻二十余篇，有的是今文《尚書》，如《金縢》；有的是見于孔壁古文或百篇《書序》的篇目，如《尹誥》《傅說之命》；還有一些是今古文都沒有的篇目，如《厚父》《封許之命》。本書以清華簡為主要抓手，綜合運用包括甲骨卜辭、金文、郭店簡、上博簡及馬王堆帛書等在內的出土材料，推進《古文尚書》真偽問題的研究。

·20.7萬字

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從長安到日本：都城空間與文學考古

本書借助“都城”這一視角，在“東亞都城時代”形成與解體的背景下，發掘唐長安城空間在日本的復制與挪用，及其在日本古代文學中引起的連鎖性反應。以十世紀唐王朝的滅亡和長安作為東亞都城典范的失墜為分水嶺，本書嘗試解答了兩個問題：一是九世紀之前日本對唐長安城空間的模仿與日本文人長安書寫稀薄之間的齟齬；二是十世紀以降隨著唐長安城的“消失”及東亞格局的變遷，“長安”如何成為日本文人建構國家認同，并在東亞世界獲取“小中華”身份的手段。本書綜合運用跨文化、跨學科的研究方法，闡述了古代中日兩國的都城空間、王權書寫與國家想象之關聯。

·33.3萬字

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唐城考古·絲路玻璃

《唐城考古·絲路玻璃》，安家瑤著，收錄了作者主要的學術論文21篇，分為“考古篇”和“古代玻璃篇”，末附作者擔任全國政協委員的時候涉及文化遺產保護的提案若干篇。“考古篇”收錄論文凡6篇，多為作者參加唐長安城西明寺、圜丘、大明宮、太液池等考古發掘的研究心得，涉及了隋唐長安城研究中有關宗教寺廟、禮制建筑、宮殿建筑等方面的重大問題。“古代玻璃篇”收錄論文凡15篇，這是作者四十余年耕耘的研究領域，從點到面，從微觀到宏觀，結合中外考古發現與歷史文獻記載，總結了我國古代玻璃的發展脈絡和工藝特色，并提出“歷史上的東西交通要道不僅是絲綢之路，而且也是玻璃之路”。

·24.9萬字

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石刻中的山東古代社會

山東作為華夏文明最重要的發祥地之一，古代石刻數量大，分布廣，時間跨度長，涵蓋內容豐富，見證了山東古代社會的歷史變遷，是一部鐫刻于石的山東通史。本書主要依據具有代表性的曲阜儒家石刻、濟寧漢代畫像石、泰山封禪石刻、高密與淄川鄭公祠石刻等，對孔子及后裔、漢代山東社會、唐玄宗與宋真宗泰山封禪、鄭玄與范仲淹歷史形象的演變等問題進行考察，從而讓山東古代社會歷史以更清晰、更完整、更真實的面貌呈現在我們面前。

·28萬字

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甲骨學發展120年

本書是一部圖文并茂、面向專業研究者與大眾的綜合性學術著作，旨在回顧、總結甲骨文發現120年來有關甲骨文基本知識、甲骨文與商代文明和殷墟及周原甲骨文的發現發掘以及幾代學人的研究探索、繼承弘揚、開拓創新等方面所取得的重大成就。作者歷數甲骨學在政府的支持下，甲骨文研究成果逐漸普及化、大眾化，甲骨實物與甲骨書法逐漸走進人民大眾，進而走出國門，走向世界。甲骨學然已經成為一門國際性的學問，開始了政府推動下的甲骨學全面深入發展與弘揚的新階段。

·38.3萬字

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《金關漢簡》戍卒與武備詞語研究

面對西北邊郡少數民族的侵擾，漢王朝在西北地區進行了大量的屯兵。漢代西北地區的軍事發展水平，代表了漢代最先進的軍事發展水平。漢代西北地區的軍事力量和軍事水平，是軍事學和社會學都關注的熱點問題。《肩水金關漢簡》是出土于西北邊塞的漢簡，是漢王朝在西北屯軍留下的珍貴資料。這批漢簡有不少軍政文書，記錄了大量軍事內容。作為第一手資料，其信息量大，可信度高，利用出土于西北邊塞的《肩水金關漢簡》研究漢代西北屯軍的歷史，可以發掘不少傳世文獻中缺失的信息。本書正是立足于此，對《肩水金關漢簡》的戍卒、武備、軍事設施等詞語作了窮盡的收錄，在此基礎上進行系統研究，以掌握漢代西北邊塞的軍事面貌，進一步展現漢王朝的軍事政策和軍備力量。

·26.8萬字

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《書經》之成立

本書討論《書》類文獻的文本層次厘析、《書經》經典化的過程等問題，路徑約略有四：一是基于文本細讀和出土材料佐證，展開文本層次分析，提出“共時文本”與“歷時文本”的概念，力求揭示《書》類文獻的構成與演進過程；二是考察文字形態的歷時性變化，總結字跡、字形、用字等項特征在文本衍生及流布過程中發揮的作用；三是通過經解賦義的角度，梳理《書》類文獻從王官之學到諸子之學，以至漢代新王官學的經典化歷程；四是在此基礎上，結合后世流變，把握和分析以《書經》為代表的儒家經典成立的一般過程及其獨特性。

·35.4萬字

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新中國成立初期浙江省文物保護研究（1950—1965）

《當代浙江學術文庫》是浙江省社會科學界聯合會集中推出學術精品、集中展示學術成果的一個窗口。浙江省社科聯采取“鼓勵申報、專家評審、資助出版、社會館藏”的形式，每年遴選反映浙江哲學社會科學領域優秀原創學術成果的書稿，以“當代浙江學術文庫”的方式分期分批出版，及時向社會傳播哲學社會科學研究前沿的新思想、新發現、新進展，努力實現哲學社會科學的大發展、大繁榮，推動浙江“文化強省”建設。組織出版《當代浙江學術文庫》是浙江省社會科學界聯合會扶持學術精品，推進學術創新，打造當代浙江學術品牌的重要探索。《當代浙江學術文庫》將堅持學術標準，倡導學術規范，展示浙江特色，不斷推出浙江學術的最新成果。

·26.2萬字

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首都博物館珍品集萃（第1輯）

北京是一座擁有3000多年建城歷史、800多年建都歷史的城市，而首都博物館作為北京的城市博物館，收藏有大量的與北京歷史相關的、精美的文物，本書正是對這些文物中的精粹進行解讀。書中分別對36件收藏于首都博物館的文物進行深度講解和介紹。這些文物，就時間而言，年代從商至民國時期，就文物門類而言，包括瓷器、玉器、青銅器、佛教造像、金銀器、書法、繪畫、民俗、石刻碑帖等。這些文物大多與北京相關，或出土于北京，或制造于北京，或為皇室制造，或為皇室收藏。

·26.6萬字

走遍世界尋國寶

據不完全統計，在整個西方與日本的公共博物館中總共收藏了約160萬件中國古代藝術品，但這只是流失海外中國文物的百分之二十左右。從大英博物館的敦煌絹畫，到巴黎吉美博物館的佛教雕塑，再到柏林亞洲藝術博物館的吐魯番壁畫，這些文物不僅僅是藝術的杰作，更是中國歷史與文化的見證。它們如何在戰亂、探險與貿易中流落他鄉？它們如何在異國的博物館中繼續講述著中國的故事？作者常青用三十年時間，深度探訪25個世界知名博物館，帶領我們揭開這些文物背后的歷史與傳奇，感受文明的流浪與重逢。這是一次對遺失國寶的追尋，也是一次對中國文化的重新發現。若想考察到每一件流失海外的中國國寶，絕非一人一生的精力所能辦到。這需要幾代人的努力，期待有更多人參與到“國寶尋蹤”的行列中來。

·23.4萬字

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出土簡帛與孔門后學新探

自從20世紀40年代，郭沫若先生提出“儒家八派”的概念之後，由於文獻不足徵，關於孔門後學的研究，雖聚訟紛紜卻並不充分。隨著馬王堆帛書尤其是郭店簡、上博簡等出土簡帛的問世，孔門後學研究才有了新的契機。本書聚焦孔門後學，以出土簡帛與傳世文獻相結合的二重證據法，對孔子之後孔門後學分化的原因，子張之儒、子思之儒、顏氏之儒、漆雕氏之儒及子貢、仲弓的思想貢獻及學派特徵、影響等進行了辨析，力圖廓清重重迷霧，逐漸走近歷史的真相，爲重寫先秦儒學史奠定基礎。

·23.7萬字

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敦煌吐魯番文書與唐代西北史研究

本著作為對部分敦煌、吐魯番出土文書所作的專題研究，涉及西北邊疆史地、民族關系、歸義軍史等領域，許多問題還復雜的交織在一起。全書由十三篇文章構成，前三篇為歷史地理方面的研究，涉及到敦博58號文書的重要價值與《沙州都督府圖經》、唐蕃道路等；四、五兩篇是對幾篇發愿文與《河西巡撫使判集》（舊稱）的研究，涉及肅代之際沙州及河西軍政局勢的重大變化；六、七兩篇為利用敦煌變文及系列書信文書，對回紇等西北民族史及民族關系史的研究，涉及回鶻西遷甘州前后的系列重大史事；八、九、十、十一等篇則是對沙州歸義軍史的研究，涉及歸義軍對于涼州的經略及曹氏歸義軍史的幾個問題；十二、十三兩篇分別是對三件簽署姚崇官銜職任與姓名的文書和張仁愿上武則天奏疏文書的研究，對于鉤沉二人政治生涯及時局史事大有裨益。

·24萬字

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《金石萃編》與清代金石學

《金石萃編》在金石學發展史上具有舉足輕重的作用。首先該書匯集了西周以來重要的金、石拓本，以“石”為主，為后世學人翻檢、查考提供了便利；其次，以《金石萃編》為中心的續書、補書不斷涌現，逐步構建起清代金石學大廈。對《金石萃編》及續書、補書的研究不但有利于考察《金石萃編》本身的學術價值，亦有益于對整個清代金石學史的把握。本書采取文史結合的方法，從文獻文化史的角度，將《金石萃編》作為一部學術經典，一種研究范式，進行了全面系統的研究。

·24.2萬字

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文化遺產的多學科理論與實踐研究

本書從考古學、民族學與人類學、藝術學和非物質文化遺產多學科、多領域的視角，對中國文化遺產進行理論闡釋和個案研究。考古學篇，包括北方草原地區的舊石器時代、漢代、十六國、遼代、金代、元代的考古遺址和墓葬以及出土文物，并對此進行歷史視域的分析；民族學與人類學篇，包括漢文古籍中的北方民族、契丹的飲食文化和人口特點、草原絲綢之路文化交流、草原文化的多樣性、北方草原飲食行為習俗等，涉及民族學、生態人類學、飲食人類學等學科的理論和研究方法；藝術學篇，主要是古代民族的造型藝術、民間美術的分類與特征、民間美術遺產的文化生態觀等內容，通過藝術表象挖掘隱藏在美術背后的多樣文化；非物質文化遺產篇，既有理論的闡釋，又有具體的個案分析，包括非物質文化遺產研究的理論和傳承保護及發展趨勢，就其現象和本質進行深入的探討。本書可供考古學、民族學、人類學、藝術學、文化遺產學感興趣者參考閱讀。

·29.1萬字

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寸方古今，圖呈萬象：國家圖書館藏古舊輿圖研究

中國國家圖書館中文古舊地圖收藏首屈一指，本書在對國家圖書館所蔵中文古代地圖進行整理和研究的基礎上，結合相關材料，對中國古代各專題地圖的發展脈絡進行深入探討，并以此為基石，從國家圖書館藏中文古地圖中揀選出可以代表各專題地圖發展脈絡的地圖加以專門介紹，由此更為全面、綜合地展現中國古代地圖的發展脈絡。本書共收錄國家圖書館輿圖組組員論文59篇，從國圖的業務工作、古舊輿圖的全面俯瞰、專題輿圖的源流考辨等方面，全方位、多角度地展示了傳統輿圖的面貌，也介紹了國家圖書館長期以來在輿圖方面的工作情況。

·42.6萬字

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杜甫遺跡研究

本書以杜甫生前流寓所經及卒葬地為線索，以流傳后世的故居、祠、墓、亭臺樓閣等杜甫遺跡為研究對象，在實地考察的基礎上，結合杜詩學、文獻學、沿革地理學等方法，深入考辨了西安、鄠縣、鄜州、延安、秦州、成州、栗亭、成都、梓州、閬州、夔州、偃師、鞏縣、耒陽、平江等十五地杜甫遺跡的創建源流、歷史變遷及文化價值。全書章節各自獨立又彼此勾連，描摹了有唐至今杜甫遺跡宏闊多彩的歷史畫卷，展現了杜甫千載以來歷久彌新的社會影響，是目前對杜甫遺跡最具系統性、綜合性的研究。