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民國時(shí)期甘肅地方精英是一支不可忽視的社會力量，面對時(shí)局變動，他們表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任意識，借用其擁有的社會資源，努力地踐行經(jīng)世理念。在強(qiáng)權(quán)政治環(huán)境中，他們始終不能擁有獨(dú)立的社會地位，但正是這一群體，極大地維護(hù)了地方社會秩序的相對穩(wěn)定。作者從眾多材料中爬梳、整理出民國甘肅地方精英的社會活動軌跡，透過紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象，觀照群體與時(shí)局、群體與社會、群體與新舊轉(zhuǎn)型，力圖通過社會群體的研究，體現(xiàn)社會史研究之旨趣。

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北京古跡史話

北京作為建都史長達(dá)八百余年的古都，古跡遍布。這些古跡與皇權(quán)，特別是明清兩朝的皇室政治息息相關(guān)，成為當(dāng)時(shí)許多重大歷史事件的發(fā)生地。從某種意義上說，探尋這些古跡的歷史，便是重現(xiàn)那一時(shí)期封建王朝不同的歷史側(cè)面。本書選取了故宮、景山、頤和園、圓明園、天壇等近二十處北京最重要的古跡，將這些古跡的前世今生、將曾在這里上演的政治風(fēng)云娓娓道來，讓讀者重回歷史的現(xiàn)場并體會到古跡中深厚的歷史和文化內(nèi)涵。作者曾入中國人民大學(xué)清史研究所專研清史，這樣的專業(yè)背景使他能撥去歷史的迷霧，剔除其中戲說的成分，呈現(xiàn)出歷史的原貌。

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《喀木西南志略》整理與研究

程鳳翔纂《喀木西南志略》，清宣統(tǒng)三年（1911）四月成書，是目前所知最早的藏東南地區(qū)方志和清代唯一一部專門記載西藏邊境地區(qū)的地方志文獻(xiàn)。本書以中央民族大學(xué)所藏孤本為底本，對這部清代西藏地方志進(jìn)行全面校勘和整理，對其的編撰情況、成書過程、體例內(nèi)容、資料來源及地位價(jià)值等諸多方面情況進(jìn)行細(xì)致考察。本書的出版，既是中國藏學(xué)漢文古籍挖掘整理和研究利用的重要成果，亦為我國在中印邊境爭議地區(qū)擁有絕對主權(quán)并行使有效管轄提供了有力的地方志證據(jù)。

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海口史（海南地方史研究叢書）

海口一直是海南政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，在海南歷史上具有特殊的歷史地位。自漢武帝在此設(shè)立珠崖郡，海口便開啟了封建化進(jìn)程。魏晉南北朝時(shí)期，封建王朝在海南的統(tǒng)治范圍僅局限在瓊北地區(qū)。隋唐時(shí)期重新在海南全面設(shè)置郡縣，海口的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域都得到長足進(jìn)步，漢族移民大量增加。宋代至清代，由于受海上絲綢之路發(fā)展影響，海口進(jìn)入一個(gè)繁榮發(fā)展的階段。新中國成立后，海口的社會、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域更是呈現(xiàn)全方位快速發(fā)展的態(tài)勢。

·16.6萬字

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邊疆的背影：拉鐵摩爾與中國學(xué)術(shù)

作者從著名漢學(xué)家拉鐵摩爾本人在中國的人生經(jīng)歷出發(fā)，從知識建構(gòu)的角度梳理20世紀(jì)初至今中國學(xué)界對于拉鐵摩爾及其理論的接受過程；通過對他在中國邊疆地區(qū)（東北、蒙古、新疆等地）所進(jìn)行的田野考察活動的細(xì)致梳理，對他與當(dāng)時(shí)中國學(xué)界和政治界的聯(lián)系進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上對拉鐵摩爾在華研究過程中所提出的相關(guān)核心概念與理論范式進(jìn)行歸納與反思，并為我們更好地認(rèn)識我們的祖國及其邊疆地區(qū)提供一個(gè)歷史的文本。

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中山傳：偉人故里千年香山

《中山傳：偉人故里千年香山》是“絲路百城傳”系列叢書的重要讀本之一。從地理根脈、獨(dú)特的城市精神、在各個(gè)領(lǐng)域?qū)χ袊a(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的重要人物、在當(dāng)代中國改革開放史上的首創(chuàng)奇跡以及當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情飲食文化等多方面入手，以有限的篇幅聚焦這座城市最集中、最鮮明、最亮麗的歷史、精神、文化、特色，系統(tǒng)呈現(xiàn)這個(gè)以世紀(jì)偉人孫中山的名字命名的城市全貌。從香山到中山，從大海到平原，從“鐵城”到都市，因海而生，向海而長。兩位作者結(jié)合自己對中山歷史文化的多年思考和現(xiàn)場體察，敘述這座“海上絲路”重要的節(jié)點(diǎn)城市在近千年的成長中，成為一個(gè)中國人走向世界、了解世界的窗口和橋頭堡，在中西文化、經(jīng)濟(jì)的溝通和交流中發(fā)揮的不可替代的作用。

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東北古代歷史文化論稿

本書共分為上、中、下三編，上編“古代民族與早期國家”，既涉及對東北古族歷史地理問題的個(gè)案考證，同時(shí)也回顧和總結(jié)了早期國家起源與形成的相關(guān)理論，以及專門梳理了遼西地區(qū)早期國家起源研究的現(xiàn)狀。中編“考古文化與歷史遺跡”，著重以玉禮器、墓葬、城址、聚落、古塔等考古學(xué)資料為研究對象，將視野聚焦于東北地區(qū)的禮制起源、社會形態(tài)、古代建筑和人地關(guān)系等問題，并以地方歷史遺跡的旅游資源評價(jià)為案例對文物的保護(hù)與開發(fā)途徑予以了嘗試性探索。下編“地域文化與歷史文獻(xiàn)”，分別以地名和古代民族稱號的源流與內(nèi)涵考據(jù)為切入點(diǎn)，對東北的地域文化符號予以了重點(diǎn)討論，并對東北古代民族的有關(guān)正史文獻(xiàn)和方志內(nèi)容予以了爬梳或訂補(bǔ)等。

·16.5萬字

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煙臺傳

《煙臺傳：半島的此在與彼在》是“絲路百城傳”系列叢書的重要讀本之一。煙臺地處膠東半島，三面環(huán)海，是一方神奇的土地。曾經(jīng)，秦皇漢武東巡到這里，徐福從這里東渡，東方海上絲綢之路從這里啟航，全真道教在這里創(chuàng)立，丘處機(jī)、戚繼光、王懿榮、張弼士等著名人物與這里有過歷史性的“相遇”。自然風(fēng)光與人文歷史在這里交融，既有厚重底蘊(yùn)，又具浪漫色彩，是有“根”的詩意存在。

·16.4萬字

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陜北黃土高原的村莊與社會變遷：1368-1949

本書利用豐富的地方文獻(xiàn)，對明清至民國初年陜北黃土高原村莊做了比較深入系統(tǒng)的研究。內(nèi)容包括：陜北黃土高原的自然環(huán)境和開發(fā)歷史、村莊的形成、村莊的日常生活、村莊內(nèi)外部的關(guān)系、國家權(quán)力與村莊等。作者深入探討了村莊形成的地域特征、村莊生成機(jī)制、村莊共同體、村莊的邊界、國家權(quán)力對鄉(xiāng)村社會進(jìn)行的“現(xiàn)代性”改造等問題，提出自己獨(dú)到的見解。本書作為區(qū)域研究個(gè)案，可以提供與華北、華南村莊研究進(jìn)行比較的類型，有助于深入推進(jìn)中國村莊史研究和鄉(xiāng)村社會史研究。具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

·16.3萬字

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唐宋時(shí)期“江南西道”研究

唐宋六百多年間推行的“道路制”影響深遠(yuǎn)。從唐代的分道到宋代的分路，表面上看是對“道”的揚(yáng)棄，實(shí)則體現(xiàn)了繼承與發(fā)展。唐開元末的“江南西道”的劃分可謂空前絕后，體現(xiàn)出唐代是整個(gè)長江中游以南、五嶺以北地域分化與整合史上的關(guān)鍵階段，宋代則是這種新分化的發(fā)展及初步定型時(shí)期。本書以唐開元末的“江南西道”的空間范圍為限定，對其在唐宋六百多年間地理環(huán)境的演變、政區(qū)的分化與整合、城市的發(fā)展、交通路線的拓展與交通格局的演變等領(lǐng)域進(jìn)行了詳細(xì)探討，還從內(nèi)部亞區(qū)的角度，對五個(gè)典型的子區(qū)域進(jìn)行了個(gè)案分析，試圖獲得江南西道在唐宋數(shù)百年間演化的內(nèi)在動因與具體表現(xiàn)的全面認(rèn)識。

·16.3萬字

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神通寺志

神通寺位于山東省濟(jì)南歷城縣柳埠青龍山麓，為古代名剎，也是山東佛教的發(fā)祥地。原名郎公寺，約建于東晉初，前秦皇始元年（公元351年），開山祖師為僧朗公禪師。本書分風(fēng)物形勝、開山弘法、興衰沿革、寺院修復(fù)、寺院高僧、古剎靈跡、法屬伽藍(lán)、傳說故事和金石文獻(xiàn)共九卷。通過編纂寺志，既可以全面、系統(tǒng)地了解本寺的歷史及其變遷的發(fā)展情況，繼承、發(fā)揚(yáng)本寺的優(yōu)良傳統(tǒng)，又有利于讓更多的人正確了解佛教，弘揚(yáng)佛法，同時(shí)促進(jìn)中外文化交流。

·16.3萬字

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明清時(shí)期關(guān)中地區(qū)水資源環(huán)境變遷與鄉(xiāng)村社會

本書以明清時(shí)期關(guān)中地區(qū)水資源作為中心問題加以討論，并以此為基礎(chǔ)，解釋了農(nóng)民的行為、鄉(xiāng)村社會組織的運(yùn)作，特別是制度性因素和政府的相關(guān)政策。其主旨是研究如何正確處理人和水資源的關(guān)系，如何合理認(rèn)識和對待人在水資源利用中的地位問題。研究歷史時(shí)期的鄉(xiāng)村水利社會，尤其是總結(jié)古人在農(nóng)業(yè)水資源利用過程中的一些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，可以為今天正確處理水資源環(huán)境與社會發(fā)展的關(guān)系提供有益的思考和借鑒。

·16.2萬字

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海上絲綢之路：寧波的歷史與未來

本書深刻闡釋并對比分析了“海上絲綢之路”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的內(nèi)涵，提出了“21世紀(jì)海上絲綢之路”的戰(zhàn)略意義。通過系統(tǒng)地梳理寧波在“海上絲綢之路”歷史地位的演進(jìn)，提出其特點(diǎn)，并總結(jié)出“海上絲綢之路”形成和發(fā)展的條件。同時(shí)，通過對寧波新時(shí)期在“21世紀(jì)海上絲綢之路”建設(shè)中的SWOT分析，確定寧波在“21世紀(jì)海上絲綢之路”建設(shè)中的發(fā)展定位，并提出寧波實(shí)現(xiàn)“21世紀(jì)海上絲綢之路”目標(biāo)定位的發(fā)展路徑。

·16萬字

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沂蒙老支書

本書主要講述了沂蒙老支書朱崇敏在擔(dān)任村黨支部書記的26年里，帶領(lǐng)廣大黨員和全村村民搶抓機(jī)遇，積極響應(yīng)黨和國家政策，整地劃地、修路、推行稻改、種紅麻、栽桑養(yǎng)蠶、筑水塔、通自來水、挖大井、建排房、整村容村貌……從而使昔日人心散、日子窮、房屋破、街道爛、人見人搖頭的村莊，一舉成了遠(yuǎn)近聞名的富裕村、文明村、明星村、模范村，用汗水和智慧譜寫了一首首催人奮進(jìn)的動人之歌……1984年，老支書“讓賢”卸任村支書一職，憑借改革開放的春風(fēng)，轉(zhuǎn)身投入商海，艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的輝煌和奇跡……

·16萬字

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珠海傳

二十四個(gè)故事、十二位珠海面孔……作者以行走的方式和不失考據(jù)的小說筆法，將碎片化的城市與人物巧妙地連綴在一起，勾勒出珠海的城市肌理與人文脈絡(luò)，以哲學(xué)的思辨探尋珠海從哪里來，又要到哪里去。

·15.9萬字

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西夏區(qū)史話

本書為《寧夏地方史話叢書》中的一本。主要介紹了寧夏回族自治區(qū)銀川市西夏區(qū)自有人類活動以來的歷史沿革與歷史文化。比如西夏時(shí)期的歷史文化以及聞名中外的賀蘭山葡萄帶，西夏區(qū)的移民文化等等，配有圖片，圖文并茂，集知識性、可讀性于一體，是了解該地區(qū)歷史文化的讀物。

·15.9萬字

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長江文明

人類文明是江河的贈禮。長江流域與黃河流域同為中華文明的發(fā)祥地，這是史學(xué)界的共識，也是中華文明滿天星斗、多元一體的印證。自唐宋以來，中華文明的重心逐漸由北向南轉(zhuǎn)移，長江孕育并見證了數(shù)千年來中國歷史的勃興與流變。本書縱覽古今，在全球視野之下，綜合介紹了長江文明得天獨(dú)厚的自然條件、文化優(yōu)勢，及其發(fā)展歷程、文化分區(qū)。長江全流域資源豐厚、人文興盛、經(jīng)濟(jì)繁榮，是中國文化歷史的重要符號，至今仍保持著強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭，維持著中華文明的持久生命力。在這本書中，作者以圖文并茂的形式對長江流域的自然與人文進(jìn)行了全方位介紹，并歷數(shù)了世界其他大河文明的發(fā)展歷程與特征，與長江文明進(jìn)行對比辨析。自古以來，中華民族對長江流域的認(rèn)識和考察也是逐步形成的，作者試圖在前人研究的基礎(chǔ)上打破區(qū)域阻隔，從中華文明的高度重新建立對長江文明的整體性認(rèn)知，詳解長江、黃河并立的文明格局，定義長江文明的歷史角色。本書提綱契領(lǐng)、面面俱到，從時(shí)間、空間、自然、文化多個(gè)維度講述，同時(shí)又簡明、易讀、豐富，是史學(xué)名家面向大眾推出的文化讀本，一書通曉長江文明分支及內(nèi)核。

·15.8萬字

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民國寧夏風(fēng)云實(shí)錄9

《民國寧夏風(fēng)云實(shí)錄》共計(jì)10本26卷。本書以時(shí)間為線索，記述了民國時(shí)期寧夏所發(fā)生的重大歷史事件，文中所寫事件均由當(dāng)事人和事件經(jīng)歷者、知情者提供，史料來源可靠，所記事件詳實(shí)，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)寧夏的狀況。全書時(shí)間脈絡(luò)清晰，時(shí)代主題鮮明，具有較高的史料價(jià)值。

·15.8萬字

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嶗山史話

《嶗山史話》，以史籍、方志、家族譜牒、詩文別集、筆記、碑碣刻石以及今人研究著作等為資料基礎(chǔ)，尤其是以明黃宗昌《嶗山志》、清黃肇顎《嶗山藝文志》、近代周至元《嶗山志》等志記為依據(jù)，講述嶗山地貌、形勝、建筑、仙釋、名流、金石、文學(xué)等方面之實(shí)際及故事，以科普性、故事性、趣味性的形式展現(xiàn)嶗山在自然景現(xiàn)和人文景觀上的豐富內(nèi)涵。

·15.6萬字

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威海傳：藍(lán)色文明里的美人魚

《威海傳》是“絲路百城傳”系列叢書之一。威海作為膠東半島的一座重要城市，在近代又擔(dān)負(fù)過沉重的歷史重任，故作者對史料選取頗為慎重。在本書中，側(cè)重記述威海城市文明的由來及影響，不避甲午戰(zhàn)爭的沉重，客觀講述英租時(shí)期的變化，赴香港從警的威海籍警察，尤其細(xì)述威海海洋文化的形成歷程及凸顯的美好形態(tài)，以及威海的綿綿文脈，傳統(tǒng)技藝等。全書共分17個(gè)章節(jié)，由古及今，威海前世緣起海洋，當(dāng)下依托于海洋，將來亦必自海洋汲取更廣大、更雄渾、更宏闊的能量。作者通過二十余萬字和百余幅圖片系統(tǒng)梳理威海從史前文明到當(dāng)下的歷史脈絡(luò)，全方位展現(xiàn)威海的文化底蘊(yùn)、歷史風(fēng)貌和發(fā)展成就，彰顯威海的歷史人文魅力。

·15.5萬字

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