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近代中華民族根本只有一個(gè)問(wèn)題，那就是：中國(guó)人能近代化嗎？能趕上西洋人嗎？能利用科學(xué)和機(jī)械嗎？能廢除我們家族和家鄉(xiāng)觀念而組織一個(gè)近代的民族國(guó)家嗎？能的話，我們民族的前途是光明的；不能的話，我們這個(gè)民族是沒(méi)有前途的。因?yàn)樵谑澜缟希磺械膰?guó)家能接受近代文化者必致富強(qiáng)，不能者必遭慘敗，毫無(wú)例外。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，蔣廷黻以獨(dú)特的內(nèi)政與外交并重的視角，將中國(guó)近代歷史變遷凝練在一條主線、四大主題中，為讀者提供了洞悉中國(guó)近代史的整體性視角。

·21.4萬(wàn)字

會(huì)員

人命關(guān)天：清代刑部的政務(wù)與官員（1644—1906）

本書綜合編年體官修史書、各類典章、檔案、文集、年譜、筆記等史料，對(duì)清代刑名制度的發(fā)展做出了詳細(xì)梳理。同時(shí)，在制度史研究中引入對(duì)人、事的考察，刻畫了具有相當(dāng)專業(yè)素養(yǎng)的刑部技術(shù)型官僚形象，由案件的駁議往來(lái)，再現(xiàn)刑部與其他中央機(jī)構(gòu)及地方官員在法理、人情、利益交織情況下的多重博弈。全書通過(guò)分析清代皇權(quán)在刑名體系中的環(huán)節(jié)性作用，揭開了有清一代如何提升刑名體系的運(yùn)作效率，以維持全面制度化治下的政治與社會(huì)穩(wěn)定，由此緩解統(tǒng)治合法性的危機(jī)。

·36.6萬(wàn)字

會(huì)員

甲骨文字形演變研究

《甲骨文字形演變研究》是在對(duì)甲骨文字形進(jìn)行全面梳理的基礎(chǔ)上探討甲骨文字形演變規(guī)律的文字學(xué)著作。本書在甲骨文中選取了104個(gè)典型的有代表性的字例，窮盡收集了每個(gè)字的各種形體，以類型學(xué)的方法歸納類型，用列表的方式展示出各種類型在王卜辭和非王卜辭各組類中的分布情況，并對(duì)各類形體作出詳細(xì)的說(shuō)明和疏證，從而勾勒出每個(gè)字形的演變規(guī)律和演變譜系。以此為基礎(chǔ)，全面考察甲骨文字形，總結(jié)歸納出甲骨文字形演變的“簡(jiǎn)化”“繁化”“聲化”“異化”“訛化”的五大規(guī)律。甲骨文作為中國(guó)現(xiàn)存最早的成系統(tǒng)的文字材料，是漢語(yǔ)現(xiàn)在所能追溯到的最早的源頭，也是漢語(yǔ)史研究的起點(diǎn)。字形是語(yǔ)言文字研究的基礎(chǔ)，甲骨文字形演變規(guī)律的研究，對(duì)古文字和古漢語(yǔ)的釋讀和研究具有重要的意義。

·24.8萬(wàn)字

會(huì)員

越南通史

《越南通史》將近600頁(yè)，起自越南上古傳說(shuō)時(shí)期的鴻龐氏（公元前2879—前258年），至20世紀(jì)初法屬時(shí)期結(jié)束（1902），全書內(nèi)容精煉而有系統(tǒng)，詳略得當(dāng)，主要?dú)v史細(xì)節(jié)均未遺漏。在1949年第3次修訂版的最后，作者增加了一份只有一頁(yè)多的簡(jiǎn)短“暫語(yǔ)”，簡(jiǎn)略提及了1945年保大退位并移交政權(quán)給越盟政府期間越南抗法運(yùn)動(dòng)的事。《越南通史》的“新”并非因其是第一部用國(guó)語(yǔ)字寫成的通史，更重要的是作者是首位參考西方史學(xué)的科學(xué)性和先進(jìn)性的學(xué)者，克服了中國(guó)傳統(tǒng)編年體史書敘事零亂、結(jié)構(gòu)松散的缺點(diǎn)。

·30.7萬(wàn)字

會(huì)員

清代貴州客民與地方社會(huì)變遷

本書為社科基金一般項(xiàng)目《清代貴州客民與地方社會(huì)變遷研究》（15BZS119）的結(jié)項(xiàng)成果。作者將客民群體置于區(qū)域社會(huì)整體中加以考察，研究客民遷徙與分布、客民與地方開發(fā)、客民與地域社會(huì)變革、國(guó)家與地方的社會(huì)治理、客民土著化與地域認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同等內(nèi)容，重點(diǎn)探討客民土著化與地方國(guó)家化之間的互動(dòng)關(guān)系，指出客民在土著化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)了地域認(rèn)同，而王朝權(quán)力在地方社會(huì)不斷深入，完成了“大一統(tǒng)”的國(guó)家秩序，二者是并行不悖的，為理解“國(guó)家與社會(huì)”二元合一提供一條新的解釋路徑。

·25.7萬(wàn)字

會(huì)員

歷史課

作為新文化運(yùn)動(dòng)的中心和“五四”運(yùn)動(dòng)的策源地，愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的傳統(tǒng)精神和勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)在這里生生不息、代代相傳。北京大學(xué)的通識(shí)教育深刻地影響了中國(guó)的一代學(xué)者，為他們所創(chuàng)造的成就奠定了深厚的基礎(chǔ)。本書中收錄了傅斯年、張蔭麟、范文瀾、陳寅恪、王桐齡、孟森六位先生的經(jīng)典講義及著作，從上古商周到秦漢一統(tǒng)，從六朝更迭到隋唐治世，從宋元變遷到明清鼎盛，按歷史順序分為六個(gè)部分，將先秦到清朝期間一些重要的歷史事件，以多個(gè)維度探尋中國(guó)歷史的發(fā)展，通過(guò)歷史研究來(lái)展現(xiàn)大師們包容、高質(zhì)量、重基礎(chǔ)的通識(shí)教育，以及各位大師學(xué)者以通識(shí)教育為本、培養(yǎng)博雅之士的教育觀點(diǎn)，對(duì)當(dāng)今的中國(guó)教育有著積極借鑒意義。

·20.5萬(wàn)字

會(huì)員

夾縫中的總督：曾國(guó)藩的五次生死局

本書展現(xiàn)了曾國(guó)藩最后二十年的夾縫人生和晚清大變局的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。短短二十年里，曾國(guó)藩由丁憂侍郎先后擢升至兩江總督、直隸總督、大學(xué)士。與此殊榮相伴的卻是常人難以背負(fù)的如山壓力和難以承受的生死煎熬。這期間，曾國(guó)藩主動(dòng)或被動(dòng)與死亡擦肩的瞬間不下五次，看似權(quán)力極大的督帥卻不得不掙扎在各方勢(shì)力的夾縫中，一次次啃下一個(gè)又一個(gè)硬骨頭。到底是什么一再將他逼入生死絕境，又是什么讓他死而不亡？這正是本書要回答的問(wèn)題。誠(chéng)如作者所說(shuō)，“這既是個(gè)人境遇所逼，也是時(shí)代潮流所迫”。作者緊扣曾國(guó)藩的五大生死局，以其奏疏、日記、家書、書信及親朋僚友的記載為核心資料，探究其人生各階段所陷生死局的時(shí)代背景、自身處境和心理狀態(tài)，揭示一位晚清督帥如何處理自身與時(shí)代、家事與國(guó)事、欲望與權(quán)力的復(fù)雜關(guān)系。雖然本書考察曾國(guó)藩應(yīng)對(duì)不同生死局的不同做法和心態(tài)，但無(wú)論時(shí)局如何變化，他還是曾國(guó)藩，他內(nèi)心的某種堅(jiān)守從未改變。因此，本書所要探討的不僅是時(shí)代和他的“變”，更是他在大變局里的“不變”。也許，內(nèi)心的堅(jiān)守才是曾國(guó)藩精神力量的真正所在，也是我們重新審視曾國(guó)藩精神遺產(chǎn)的意義所在。

·30萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)通史：修訂本（國(guó)民閱讀經(jīng)典·典藏版）

本書原名“復(fù)興高級(jí)中學(xué)教科書本國(guó)史”，是史學(xué)大家呂思勉先生為高中學(xué)生撰寫的一部中國(guó)通史。在這部作品里，呂先生對(duì)中國(guó)自上古時(shí)代到上世紀(jì)三十年代的政治、軍事、社會(huì)與文化等作了全面、簡(jiǎn)明的敘述與梳理，文字平實(shí)，條理清晰，見解獨(dú)到，即便在今天看來(lái)，也不失為一部上佳的中國(guó)通史讀物。此次再版，對(duì)發(fā)現(xiàn)的字詞、歷史知識(shí)點(diǎn)等錯(cuò)訛一一予以訂正，以期為讀者朋友們提供一個(gè)比較完善的版本。

·29萬(wàn)字

會(huì)員

后史辨

本書檢視后現(xiàn)代史學(xué)之來(lái)歷、理論、觀點(diǎn)、進(jìn)程與方法，以及對(duì)史學(xué)研究的沖擊，進(jìn)而研討與后現(xiàn)代史學(xué)相關(guān)的歷史求真、歷史敘事、新的文化史等一系列議題。目的主要在理解后現(xiàn)代風(fēng)潮的性質(zhì)，及其對(duì)史學(xué)的影響，在破壞現(xiàn)代史學(xué)之余是否尚有助于新一波史學(xué)的建設(shè)。更有進(jìn)者，華人史學(xué)界是否能在后現(xiàn)代史學(xué)啟示下，重新思考被西方現(xiàn)代史學(xué)所取代的中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)，或有助于當(dāng)今史學(xué)的建設(shè)。展望環(huán)球史的趨向，期盼中國(guó)史能在其中扮演舉足輕重的角色。

·29.8萬(wàn)字

會(huì)員

口述重慶

40年采訪，從母城到江湖的民間生活史。這是一部描述重慶城市文化的口述史。它以訪談紀(jì)實(shí)的方式將那些與重慶相關(guān)的人、物、事串聯(lián)，解讀重慶城與重慶人的心靈密碼。本書是一部認(rèn)識(shí)重慶的鄉(xiāng)愁讀本，有什么樣的人，就有什么樣的城；有什么樣的城，就有什么樣的人！

·25萬(wàn)字

會(huì)員

地方志城墻資料匯編（上）

本資料匯編主要對(duì)集中于地理總志、類書和地方志中的文獻(xiàn)材料分門別類的進(jìn)行整理、標(biāo)點(diǎn)，而且材料較為系統(tǒng)，可以構(gòu)成中國(guó)古代城市總體性研究的基礎(chǔ)，同時(shí)本資料匯編也可以作為某些個(gè)體和區(qū)域城市研究的基本文獻(xiàn)材料。本資料匯編第一輯共有五冊(cè)，主要包括有第一冊(cè)“《嘉慶重修大清一統(tǒng)志》城墻資料匯編”；第二冊(cè)“《古今圖書集成·方輿匯編·職方典》城墻資料匯編”；第三冊(cè)“《古今圖書集成·方輿匯編·職方典》廟學(xué)資料匯編”；第四冊(cè)“地方志城墻資料匯編（上）”；第五冊(cè)“地方志廟學(xué)資料匯編（上）。本資料匯編不是簡(jiǎn)單的影印原始材料，而是在錄入的同時(shí)進(jìn)行整理和標(biāo)點(diǎn)，這為今后編制相關(guān)的檢索軟件奠定了基礎(chǔ)。

·38.2萬(wàn)字

會(huì)員

重寫晚明史4：內(nèi)憂與外患

著名明史學(xué)者樊樹志教授用五卷兩百余萬(wàn)字圖文篇幅，以全球史的大視野和生動(dòng)鮮活的細(xì)節(jié)刻畫筆法，生動(dòng)描繪了晚明跌宕起伏的歷史長(zhǎng)卷，呈現(xiàn)晚明社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等方面的歷史大變局。本套書圖文雙色排版，是完整版《重寫晚明史》首次與讀者見面。樊樹志先生從嘉靖中期內(nèi)閣更替落筆，以清初吳梅村“忍死偷生廿余載”的悔恨余音收尾，用翔實(shí)的史料和歷史學(xué)家的深厚學(xué)養(yǎng)見解，向讀者娓娓講述晚明這段令人蕩氣回腸的歷史。

·40萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)古代社會(huì)：文字與人類學(xué)的透視

當(dāng)代文字學(xué)權(quán)威學(xué)者許進(jìn)雄關(guān)于中國(guó)古文字及相關(guān)社會(huì)文化的扛鼎之作，配合神話傳說(shuō)、出土文物、文獻(xiàn)典籍、研究報(bào)告、中外民俗、人類學(xué)理論以及古文明時(shí)代背景，以專業(yè)的學(xué)養(yǎng)與平實(shí)的敘述解析造字創(chuàng)意，揭露文字神秘起源與意蘊(yùn)，帶領(lǐng)讀者感受古文字的無(wú)窮魅力。以文字為鑰，解鎖中國(guó)古代社會(huì)生活的“百科全書”：作者精心擷取421個(gè)與日常生活息息相關(guān)的古文字，涵蓋了文字、古史、漁獵、畜牧、農(nóng)業(yè)、谷物、冶金、工藝、飲食、衣服、居住、交通、娛樂(lè)、商業(yè)、醫(yī)學(xué)、戰(zhàn)爭(zhēng)、祭祀、與四靈等社會(huì)生活各個(gè)方面，破除當(dāng)代對(duì)于上古時(shí)期諸多禮俗、習(xí)慣、思想的誤解，真實(shí)、趣味地呈現(xiàn)中國(guó)古代社會(huì)的全景圖卷。

·35.7萬(wàn)字

會(huì)員

甲骨文：漢字背后的精神圖騰（套裝共2冊(cè)）

《如何寫甲骨文》甲骨文是迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的成熟文字，它與金文一起，構(gòu)成了漢字書寫的基石。現(xiàn)代社會(huì)大大削弱了這些古代文字作為交流工具和信息符號(hào)的功能，但并不妨礙我們從中窺見遠(yuǎn)古先人的生活痕跡，體會(huì)漢字的發(fā)展變遷。本書精選甲骨文、金文中出現(xiàn)的常用漢字877個(gè)，對(duì)文字的釋義解說(shuō)是基于白川靜的《字統(tǒng)》《字通》，簡(jiǎn)要地介紹了古代文字的構(gòu)成。古文字體則由著名書法家重新書寫，并編寫筆畫筆順，方便讀者描紅臨摹。甲骨文、金文是文字，是圖景，通過(guò)親手書寫，希望每個(gè)人都能打開通往古代世界的大門，感受三千年前我們的世界、宇宙、自然、生命。《甲骨文小字典》本書中收錄了基礎(chǔ)漢字三百余字，著錄其在甲骨文中的諸多原形，對(duì)它們的源頭進(jìn)行構(gòu)造分析、釋義、例文解析。通過(guò)作者簡(jiǎn)潔明了的論述，讀者可以直觀思考漢字的源流、嬗變，理解每個(gè)由筆畫、偏旁部首等構(gòu)成的漢字在字形和字音、字義上的聯(lián)系，體會(huì)漢字背后蘊(yùn)含的實(shí)際的人事物、抽象的感官情緒，深入由漢字組成的文字文化體系，感受古代中國(guó)的物質(zhì)、觀念、精神。

·20.4萬(wàn)字

會(huì)員

西周的滅亡：中國(guó)早期國(guó)家的地理和政治危機(jī)（增訂本）

本書并非一部西周的通史，甚至也不是西周晚期的通史，而是對(duì)西周滅亡這一歷史事件的實(shí)證性研究。作者通過(guò)探討西周國(guó)家的衰弱和滅亡這一特定的持續(xù)歷史和地理過(guò)程中，地理?xiàng)l件及其政治性建構(gòu)之間的復(fù)雜關(guān)系，綜合運(yùn)用考古發(fā)現(xiàn)、銘文和文獻(xiàn)記錄，同時(shí)聯(lián)系地表形態(tài)的特征，分析和說(shuō)明了西周的政治體系是如何并且為何不能經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)，從而最終導(dǎo)致了西周國(guó)家的解體和王畿的崩潰。

·25萬(wàn)字

會(huì)員

人類的故事

在我十二三歲的時(shí)候，我的舅舅，也就是讓我愛上讀書與繪畫的引路人，他答應(yīng)要帶我一起到鹿特丹悠久的圣勞倫斯教堂的塔樓頂上，展開一次終生難忘的探險(xiǎn)之旅。

·29.8萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)簡(jiǎn)史

本書是一部中國(guó)歷史的大百科全書，它貫通三皇五帝、夏商周、春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢三國(guó)至明清民國(guó)等各個(gè)時(shí)代，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、制度、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域，涉及的歷史、地理等方面的專門知識(shí)，都是一般工具書里不易查到的。在形式上它一改長(zhǎng)篇大論的說(shuō)教，篇篇短小精悍、易讀易解，無(wú)半點(diǎn)枯澀呆板，內(nèi)容上更是條理清晰，見解也極為獨(dú)到新穎，可以說(shuō)是呂思勉極為通俗的一部中國(guó)通史讀本。

·23.5萬(wàn)字

窮白垃圾

“窮白垃圾”是美式英語(yǔ)中對(duì)貧窮白人的一般習(xí)慣性貶稱，在當(dāng)下特指生活在社會(huì)邊緣和草根階層、被視作社會(huì)動(dòng)蕩與不穩(wěn)定因素的白人群體。2025年特朗普再次入主白宮后，曾經(jīng)被邊緣化的“窮白垃圾”愈加浮出水面，占據(jù)主流。為解析美國(guó)當(dāng)今的社會(huì)生態(tài)，政治文化學(xué)者南西·艾森伯格以大量史實(shí)勾勒出底層白人四百年來(lái)的社會(huì)地位與形象，真實(shí)還原了這一群體長(zhǎng)期被忽視的社會(huì)生活史，呼吁公眾直面底層白人貧困和隱匿的階級(jí)問(wèn)題。

·31.7萬(wàn)字

會(huì)員

人類遷徙

人類歷史就是一部遷徙史。古羅馬移民如何成為神話的基礎(chǔ)，又最終促成羅馬帝國(guó)的緩慢死亡？歐洲早期移民到美洲和其他地區(qū)的行為對(duì)我們產(chǎn)生了哪些影響？《吉爾伽美什史詩(shī)》竟然是一個(gè)移民故事？世界各地的中國(guó)城是如何形成的？當(dāng)我們被問(wèn)及出生地時(shí)總能快速給出答案，但你是否知道你最初的來(lái)源？……遷徙，不只是順從或逃避，更是對(duì)困難的抵抗、對(duì)機(jī)遇的把握。讀人類浩蕩的遷徙故事，找我們前行的路。

·22.8萬(wàn)字

走遍世界尋國(guó)寶

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在整個(gè)西方與日本的公共博物館中總共收藏了約160萬(wàn)件中國(guó)古代藝術(shù)品，但這只是流失海外中國(guó)文物的百分之二十左右。從大英博物館的敦煌絹畫，到巴黎吉美博物館的佛教雕塑，再到柏林亞洲藝術(shù)博物館的吐魯番壁畫，這些文物不僅僅是藝術(shù)的杰作，更是中國(guó)歷史與文化的見證。它們?nèi)绾卧趹?zhàn)亂、探險(xiǎn)與貿(mào)易中流落他鄉(xiāng)？它們?nèi)绾卧诋悋?guó)的博物館中繼續(xù)講述著中國(guó)的故事？作者常青用三十年時(shí)間，深度探訪25個(gè)世界知名博物館，帶領(lǐng)我們揭開這些文物背后的歷史與傳奇，感受文明的流浪與重逢。這是一次對(duì)遺失國(guó)寶的追尋，也是一次對(duì)中國(guó)文化的重新發(fā)現(xiàn)。若想考察到每一件流失海外的中國(guó)國(guó)寶，絕非一人一生的精力所能辦到。這需要幾代人的努力，期待有更多人參與到“國(guó)寶尋蹤”的行列中來(lái)。

·23.4萬(wàn)字

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