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近現(xiàn)代馬列主義文獻(xiàn)漢譯出版

馬列主義文獻(xiàn)在近現(xiàn)代中國(guó)的翻譯與出版，是中國(guó)共產(chǎn)黨黨史和中國(guó)近現(xiàn)代出版史中值得大書(shū)特書(shū)的一筆。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年的重要節(jié)點(diǎn)，復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系、中國(guó)近現(xiàn)代新聞出版博物館舉辦“近現(xiàn)代馬列主義文獻(xiàn)漢譯出版”學(xué)術(shù)研討會(huì)，并將會(huì)議論文結(jié)集出版，是為該書(shū)。全書(shū)收入研究論文二十篇，會(huì)議綜述一篇，按主題分為“《共產(chǎn)黨宣言》譯刊研究”“經(jīng)典與通俗讀本譯刊”“馬列文獻(xiàn)的譯刊機(jī)構(gòu)”“馬列文獻(xiàn)的傳播與影響”“馬列文獻(xiàn)的翻譯與演繹”“書(shū)報(bào)譯介與述評(píng)”六部分，在近現(xiàn)代中國(guó)翻譯史和出版史的視域中，對(duì)這一重要史實(shí)進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和全面的研究，進(jìn)一步深化了馬克思主義中國(guó)傳播史的研究。

·25.7萬(wàn)字

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馬克思主義倫理學(xué)的探索（羅國(guó)杰文集）

《馬克思主義倫理學(xué)的探索》詳細(xì)闡述了倫理學(xué)的對(duì)象、方法、任務(wù)，特別是探討了馬克思主義倫理學(xué)的體系結(jié)構(gòu)和特征和價(jià)值觀，對(duì)道德需要、道德評(píng)價(jià)、道德境界、道德人格等倫理學(xué)的基本問(wèn)題都有開(kāi)創(chuàng)性的見(jiàn)解。作者是我國(guó)馬克思主義倫理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，全書(shū)反應(yīng)了我國(guó)馬克思主義倫理學(xué)探索發(fā)展的學(xué)術(shù)歷程。

·38.9萬(wàn)字

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徐惟誠(chéng)文集（第4卷）

本卷收錄作者1979年至2012年間發(fā)表的文章115篇，是作者30多年來(lái)思想工作實(shí)錄。在動(dòng)態(tài)發(fā)展的科學(xué)觀指導(dǎo)下，結(jié)合到學(xué)校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位的工作實(shí)踐和對(duì)時(shí)政熱點(diǎn)、社會(huì)美丑的敏銳觀察與深入思考，既探討了思想理論建設(shè)，又總結(jié)了行之有效的方式方法。

·31.6萬(wàn)字

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徐惟誠(chéng)文集（第12卷）

本卷收錄作者1990年至2012年間發(fā)表的雜文代表作品220篇。作品緊扣時(shí)代脈搏，或針砭時(shí)弊，或謳歌新風(fēng)，或商討問(wèn)題，或直擊熱點(diǎn)，深刻展現(xiàn)了我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)面貌。

·31萬(wàn)字

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徐惟誠(chéng)文集（第3卷）

本卷收錄作者1980年至2012年間發(fā)表的倫理學(xué)、道德建設(shè)理論及道德實(shí)踐研究作品108篇。作品緊扣時(shí)代脈搏，謳歌新風(fēng)，針砭時(shí)弊，運(yùn)用馬克思主義基本觀點(diǎn)，聯(lián)系社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期實(shí)際，探究倫理學(xué)基本理論，論述社會(huì)生活各領(lǐng)域的道德?tīng)顩r，對(duì)當(dāng)代道德建設(shè)中遇到的新問(wèn)題進(jìn)行探索。

·30.1萬(wàn)字

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徐惟誠(chéng)文集（第8卷）

本卷共收錄104篇文稿。作品結(jié)合工作實(shí)際，加強(qiáng)理論研究，總結(jié)宣傳規(guī)律，提倡文明新風(fēng)，推動(dòng)文化扶貧，反映了新中國(guó)宣傳思想領(lǐng)域的發(fā)展歷程。《徐惟誠(chéng)文集(第8卷):宣傳工作·精神文明建設(shè)·文化扶貧》由徐惟誠(chéng)編著。

·29.3萬(wàn)字

會(huì)員

徐惟誠(chéng)文集（第11卷）

本卷收錄作者1957年至1965年、1979年至1989年間發(fā)表的雜文代表作品199篇。作品緊扣時(shí)代脈搏，或針砭時(shí)弊，或謳歌新風(fēng)，或商討問(wèn)題，或直擊熱點(diǎn)，深刻展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)面貌。

·27.7萬(wàn)字

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徐惟誠(chéng)文集（第6卷）

作者曾經(jīng)多年從事青年工作，著有有關(guān)青年修養(yǎng)的讀物數(shù)十種。本卷遴選81篇文稿，就青年人日常生活中經(jīng)常遇到的問(wèn)題進(jìn)行理論上的闡發(fā)和行為上的指導(dǎo)。

·25.1萬(wàn)字

會(huì)員

問(wèn)學(xué)集（周祖謨文集·第一卷）

本書(shū)是《周祖謨文集》第一卷，收入先生的《問(wèn)學(xué)集》。《問(wèn)學(xué)集》，收44篇作者1962年之前創(chuàng)作的論文、札記和序跋，1966年由中華書(shū)局出版。此次出版《周祖謨文集》，我們以中華書(shū)局本為底本，改豎排為橫排，增加書(shū)名號(hào)，并改正了部分訛誤。編制了《主要術(shù)語(yǔ)、人名、論著索引》。原來(lái)的《〈廣韻校本〉序》《〈廣韻〉跋尾二種》、《〈方言校箋〉序》《書(shū)劉熙〈釋名〉后》、《〈爾雅〉之作者及其成書(shū)之年代》《〈爾雅〉郭璞注古本跋》《郭璞〈爾雅注〉與〈爾雅音義〉》《書(shū)鄭樵〈爾雅注〉后》《重印〈雅學(xué)考〉跋》，因文集第三卷《廣韻校本》、第四卷《方言校箋》（附釋名校箋）、第五卷《爾雅校箋》已經(jīng)收錄，本卷不再收入，僅存目。

·38.8萬(wàn)字

會(huì)員

徐惟誠(chéng)文集（第10卷）

作者長(zhǎng)期關(guān)注教育問(wèn)題，特別是學(xué)校的思想教育和少先隊(duì)工作。本卷共收錄這方面的文稿176篇，重在分析教育現(xiàn)象，總結(jié)教育規(guī)律，推介教育經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐。

·24.6萬(wàn)字

會(huì)員

聶石樵文集·第十二卷：古代小說(shuō)戲曲論集

聶石樵先生，1927年1月20日（農(nóng)歷丙寅年十二月二十四）生，山東蓬萊人。1949年考入輔仁大學(xué)國(guó)文系，1953年自北京師范大學(xué)中文系畢業(yè)，留校任教，從事古代文學(xué)史教學(xué)和研究工作。聶石樵先生主要以中國(guó)古代文學(xué)史撰述、古代作家研究、作品箋注為學(xué)術(shù)方向，論述包括從先秦到清代，從詩(shī)歌、散文、戲曲到小說(shuō)等各種體裁。“聶石樵文集”除收入《先秦兩漢文學(xué)史》、《魏晉南北朝文學(xué)史》、《唐代文學(xué)史》、《古代戲曲小說(shuō)史略》、《屈原論稿》、《司馬遷論稿》、《玉溪生詩(shī)醇》、《楚辭新注》、《杜甫選集》、《宋代詩(shī)文選注》等專(zhuān)著外，另將學(xué)術(shù)論文分別輯為《古代詩(shī)文論集》、《古代小說(shuō)戲曲論集》兩部分。

·28.9萬(wàn)字

會(huì)員

聶石樵文集·第九卷：杜甫選集

聶石樵先生，1927年1月20日（農(nóng)歷丙寅年十二月二十四）生，山東蓬萊人。1949年考入輔仁大學(xué)國(guó)文系，1953年自北京師范大學(xué)中文系畢業(yè)，留校任教，從事古代文學(xué)史教學(xué)和研究工作。聶石樵先生主要以中國(guó)古代文學(xué)史撰述、古代作家研究、作品箋注為學(xué)術(shù)方向，論述包括從先秦到清代，從詩(shī)歌、散文、戲曲到小說(shuō)等各種體裁。“聶石樵文集”除收入《先秦兩漢文學(xué)史》、《魏晉南北朝文學(xué)史》、《唐代文學(xué)史》、《古代戲曲小說(shuō)史略》、《屈原論稿》、《司馬遷論稿》、《玉溪生詩(shī)醇》、《楚辭新注》、《杜甫選集》、《宋代詩(shī)文選注》等專(zhuān)著外，另將學(xué)術(shù)論文分別輯為《古代詩(shī)文論集》、《古代小說(shuō)戲曲論集》兩部分。

·26.1萬(wàn)字

會(huì)員

楊寬著作集：楊寬史學(xué)拾遺

本稿為“楊寬著作集”第二輯之最后一種，收錄了楊寬先生散見(jiàn)于報(bào)紙雜志等處、之前未曾收入文集內(nèi)的單篇文章，包括對(duì)上古史、春秋戰(zhàn)國(guó)史、墨子、出土文物、農(nóng)民起義等的研究，是楊寬先生史學(xué)研究的重要組成部分。古史考證類(lèi)文章，如戰(zhàn)國(guó)人物和史事叢考，可補(bǔ)楊寬系統(tǒng)的古史專(zhuān)著之缺；對(duì)于《逸周書(shū)》和墨學(xué)的相關(guān)研究，可見(jiàn)楊寬先生治學(xué)之廣博；還有一些對(duì)于農(nóng)民起義的相關(guān)研究，也比較全面的反映了楊寬先生的博學(xué)雜識(shí)與生平學(xué)術(shù)，體現(xiàn)了楊寬先生卓越的史學(xué)成就。

·43.3萬(wàn)字

會(huì)員

楊福泉論文選

本書(shū)共分為兩部分，第一部分選了作者關(guān)于民族學(xué)、宗教學(xué)和旅游研究等方面的一些論文；第二部分是作者2009年之后發(fā)表的納西學(xué)研究新論。本書(shū)所收論文體現(xiàn)了作者長(zhǎng)期以來(lái)把文獻(xiàn)與田野調(diào)查相結(jié)合、微觀宏觀相結(jié)合的治學(xué)特點(diǎn)。本書(shū)所收的論文都在學(xué)術(shù)核心期刊上發(fā)表過(guò)，其中有的論文分別被《新華文摘》全文轉(zhuǎn)載或摘載；有的入選中國(guó)科學(xué)院編《中國(guó)五”科學(xué)技術(shù)成果選》，有的被國(guó)外學(xué)者譯成英文。

·43.1萬(wàn)字

會(huì)員

一期一會(huì)：王眾一33載期刊文存

一位國(guó)際傳播工作者的個(gè)人成長(zhǎng)軌跡記錄。一部對(duì)中日關(guān)系跨度三十年的關(guān)注與思考文集。收錄京劇大師梅葆玖、作家毛丹青、《入殮師》導(dǎo)演瀧田洋二郎、日本前首相村山富市等眾多中日知名人士珍貴訪談。本書(shū)收入百余篇日文雜志《人民中國(guó)》原總編輯王眾一所寫(xiě)精彩文稿，其中有與京劇大師梅葆玖等眾多中日知名人士的珍貴對(duì)談，有從社會(huì)思潮層面對(duì)中日電影的觀察與思索，也有對(duì)如何做好跨文化傳播的思考、實(shí)踐與總結(jié)，真實(shí)展現(xiàn)了一位國(guó)際傳播工作者從稚嫩到成熟的心路歷程，以及隨著時(shí)代發(fā)展，他的關(guān)注重點(diǎn)的調(diào)整與思想的深入。個(gè)體的成長(zhǎng)與時(shí)代的激蕩變遷相交織，通過(guò)回溯這位職業(yè)媒體人的文存，我們亦可以看到30多年來(lái)中日關(guān)系的曲折發(fā)展，以及人們?yōu)榇龠M(jìn)兩國(guó)人民友好、民心相通所作的努力與收獲。

·43.3萬(wàn)字

會(huì)員

聶石樵文集·第一卷：先秦兩漢文學(xué)史（上）

聶石樵先生，1927年1月20日（農(nóng)歷丙寅年十二月二十四）生，山東蓬萊人。1949年考入輔仁大學(xué)國(guó)文系，1953年自北京師范大學(xué)中文系畢業(yè)，留校任教，從事古代文學(xué)史教學(xué)和研究工作。聶石樵先生主要以中國(guó)古代文學(xué)史撰述、古代作家研究、作品箋注為學(xué)術(shù)方向，論述包括從先秦到清代，從詩(shī)歌、散文、戲曲到小說(shuō)等各種體裁。“聶石樵文集”除收入《先秦兩漢文學(xué)史》、《魏晉南北朝文學(xué)史》、《唐代文學(xué)史》、《古代戲曲小說(shuō)史略》、《屈原論稿》、《司馬遷論稿》、《玉溪生詩(shī)醇》、《楚辭新注》、《杜甫選集》、《宋代詩(shī)文選注》等專(zhuān)著外，另將學(xué)術(shù)論文分別輯為《古代詩(shī)文論集》、《古代小說(shuō)戲曲論集》兩部分。

·32.4萬(wàn)字

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聶石樵文集·第一卷：先秦兩漢文學(xué)史（下）

聶石樵先生，1927年1月20日（農(nóng)歷丙寅年十二月二十四）生，山東蓬萊人。1949年考入輔仁大學(xué)國(guó)文系，1953年自北京師范大學(xué)中文系畢業(yè)，留校任教，從事古代文學(xué)史教學(xué)和研究工作。聶石樵先生主要以中國(guó)古代文學(xué)史撰述、古代作家研究、作品箋注為學(xué)術(shù)方向，論述包括從先秦到清代，從詩(shī)歌、散文、戲曲到小說(shuō)等各種體裁。“聶石樵文集”除收入《先秦兩漢文學(xué)史》、《魏晉南北朝文學(xué)史》、《唐代文學(xué)史》、《古代戲曲小說(shuō)史略》、《屈原論稿》、《司馬遷論稿》、《玉溪生詩(shī)醇》、《楚辭新注》、《杜甫選集》、《宋代詩(shī)文選注》等專(zhuān)著外，另將學(xué)術(shù)論文分別輯為《古代詩(shī)文論集》、《古代小說(shuō)戲曲論集》兩部分。

·28.8萬(wàn)字

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孔天胤評(píng)傳

孔天胤（1505~1581），汾州文同里百金堡村（今屬山西文水縣）人，是一位承前啟后的理學(xué)家、教育家、文學(xué)家及詩(shī)學(xué)理論家、出版家。本書(shū)從孔天胤的仕途生涯論述了明代的科舉、吏治、宗藩管理等制度。其次，對(duì)孔天胤在山西的文化建樹(shù)進(jìn)行了研究，論述了古代士紳對(duì)地方文化的帶動(dòng)和影響作用，并通過(guò)對(duì)孔天胤的宦歷、交游的考證，展現(xiàn)了明中期的社會(huì)、政治、教育、文化等狀況。

·31.8萬(wàn)字

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寬容彩圖館

本書(shū)以一個(gè)旁觀者的視角出發(fā)，以時(shí)間為線，站在全人類(lèi)的高度重新審視人類(lèi)由史前時(shí)代、古典時(shí)代、教會(huì)時(shí)代到現(xiàn)代的幾千年文明的變遷，行走于人類(lèi)自身的寬容和偏執(zhí)、美德和現(xiàn)實(shí)的對(duì)立交鋒之中，講述人類(lèi)奮斗和自我救贖的跌宕傳奇。

·23.5萬(wàn)字

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學(xué)術(shù)史讀書(shū)記

本書(shū)收錄北大歷史系教授喬秀巖、葉純芳撰寫(xiě)的學(xué)術(shù)史論考17篇及札記若干篇。喬秀巖是日本人，畢業(yè)于東京大學(xué)，獲北大中文系古典文獻(xiàn)學(xué)博士。他是北大歷史系第一個(gè)全職外籍教授，并以其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)尤其是經(jīng)學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)的精深研究，在經(jīng)學(xué)、禮學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)多個(gè)相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域有開(kāi)創(chuàng)和突破性的成就，甚至成為學(xué)術(shù)界的“傳奇”，私淑弟子甚多，見(jiàn)附錄網(wǎng)文《南有石立善，北有喬秀巖》。喬的學(xué)術(shù)領(lǐng)域是現(xiàn)在非常熱門(mén)的經(jīng)學(xué)（最重要的國(guó)學(xué)領(lǐng)域）中的注疏之學(xué)，推崇鄭玄和顧千里。他恪守傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)的做法，通過(guò)對(duì)經(jīng)文的閱讀和爬疏，充分理解中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的內(nèi)在思想和肌理，而不是一般學(xué)術(shù)史研究只在“學(xué)術(shù)與政治”、學(xué)派關(guān)系等外圍打轉(zhuǎn)，因此他的經(jīng)學(xué)研究非常有根脈，有氣象，有學(xué)養(yǎng)，有深意，這大概是他如此專(zhuān)深的研究卻有很多專(zhuān)業(yè)之外的擁躉的原因。我們擬推出他的三本重要的著作，即《學(xué)術(shù)史讀書(shū)記》《文獻(xiàn)學(xué)讀書(shū)記》和《義疏學(xué)衰亡史論》，前兩本2016年出版，后一本為他的博士論文，擬2017年出版，均納入新開(kāi)的“古典學(xué)”叢書(shū)。

·24.9萬(wàn)字

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