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筆記小說是以人物活動為中心，采用隨事而記的形式敘述人事或變怪故事的篇幅短小的文言小說，是唐五代小說的基本類型之一，包括以鬼神精怪為題材的志怪小說和以人事活動為中心的軼事小說兩大類。唐五代的宗法性傳統宗教、巫術文化、佛教、道教、民間宗教等諸種宗教文化對筆記小說的創作產生了深刻的影響。本書在考察筆記小說研究現狀的基礎上，對筆記小說的概念、收錄范圍、筆記小說研究史進行了系統梳理，并運用宗教學的方法，從宗教文化、宗教敘事的角度對唐五代的筆記小說進行了全面的闡釋，揭示其創作的宗教心理機制，還原了小說宗教述寫的本質，為多角度認識和把握唐五代筆記小說做出了積極有益的探索和嘗試。

·25.4萬字

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詩與意識形態：從西周至兩漢詩歌功能的演變與中國古代詩學觀念的生成（修訂版）

本書從歷史和思想史演變的角度考察了從西周之初到兩漢時期詩歌功能的演變軌跡以及中國古代詩學觀念生成的過程，揭示了在這一時期詩歌功能、詩學觀念與政治史、思想史之間復雜的互動關系。全書分上、中、下三篇，“上篇”從周人立國之后的意識形態建設角度闡釋了詩歌在當時的重要政治意義。作者認為，西周至春秋之時，詩歌功能是在人神關系、君臣關系、貴族之間三種語境中遞相轉換的。“中篇”闡述了儒家話語系統在周人禮樂文化的基礎上生成以及詩歌從官方話語向民間話語的轉換過程。“下篇”具體考察了漢代士人階層與君權集團之間“共謀”而建構大一統的國家意識形態的過程以及士大夫階層作為社會“中間人”的諸特性，并揭示了《詩經》在意識形態建構過程中所具有的重要性。

·29.2萬字

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紅深幾許：《紅樓夢》面面觀

《紅深幾許——〈紅樓夢〉面面觀》是賀信民先生三十余年研究《紅樓夢》的心血凝聚。書中對《紅樓夢》作者、“紅學”起源與發展脈絡、作品思想內涵及其美學哲學價值、小說藝術成就、《紅樓夢》人物、作品重要情節等，都有系統、獨到的梳理與研判。此外，本書還介紹了作者與“紅學”名家周汝昌、胡文彬、薛瑞生等先生鮮為人知的學術交往，可增讀者雅興。全書行文流暢，語言清新有趣，融學術性與可讀性于一爐，可視為一部雅俗共賞的“紅學”普及之作。

·36.3萬字

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宋詩品格與兩宋文化生態

本書引入“文化生態”、“詩歌品格”等學術話語，發掘宋詩所蘊含的“宋賢精神”、“宋詩范式”、宋詩“氣象”及其發展歷程，探討宋詩特質及其發展流變的生成條件、關節點及生成機制。本書所得研究結論為：宋詩題材、主題、表現方式、詩歌境界等“詩歌品格”及其發展、變化歷程，都與兩宋時期政治文化制度、政治事件、地域文化、詩歌文化功能、士人文道觀念、理學文化思潮等“文化生態”諸部類緊密相關。本書亦對兩宋文化生態與宋詩品格之間的復雜關系進行了探討，確認兩者發生關聯的基本途徑和作用機制主要在于：社會實踐主體和詩歌創作主體的同一性身份、詩歌創作主體的詩歌功能認知和詩歌實踐、兼具社會實踐與詩歌創作身份的實踐主體以審美的方式實現文化生態與詩歌品格的會通。本書以“散點透視”構建研究體系，以關注“焦點問題”來提煉研究問題，力求創新研究構型，深入探討“宋詩品格與宋型文化”這一重大學術課題。

·31.9萬字

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《史記》人物傳記講讀

本書積作者十數年教學和科研之功，以《史記》人物傳記為中心，以文本細讀為依據，帶領讀者走進歷史的時空中。分類選讀《史記》人物傳記，共列舉十四類英雄人物，展現英雄人物的個性、遭遇、功業、聲名等。

·35.9萬字

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奇文史筆紅樓夢

本書從“奇文”、“史筆”兩個方面來分析《紅樓夢》當中隱藏的深層次含義。作者認為“奇文”是把“真事”“真味”巧妙地“隱”在文字里面，諸如：補天棄石的幻化歷世，“玉帶林中掛，金簪雪里埋”，“虎兔相逢大夢歸”，鳳意象，暖香塢春燈謎……都是具有深刻內涵的意象，而作者所做的是挖掘出其中令人驚異的奧義，從其絕妙的藝術編碼中破譯出意想不到的隱賾，將書中重大的思想意義和獨特藝術價值展示出來。

·38.7萬字

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唐傳奇新探

唐傳奇與唐詩賦一樣，具有反映個人以至時代心聲的作用。明人胡應麟云：“變異之談，盛于六朝，然多是傳錄舛訛，未必盡幻設語。至唐人乃作意好奇，假小說以寄筆端。”本書作者即在唐傳奇版本作者考證、藝術性研究之外，另辟蹊徑，以傳奇寫作的政治背景為出發點，從傳奇作者的政治態度入手，通過專通結合、文史互證法，或比較作品內容與史實之異同，或辨明作品人物原型、創作年代，或考察實際作者、作品標題，在此基礎上旁推曲鬯，以意逆志，透過表面的藻繪，探索作者的創作意圖亦即作品的真正寓意。

·27.1萬字

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《文心雕龍》先秦兩漢文學批評研究

該成果以《文心雕龍》對先秦兩漢作家、作品、文體、審美范疇所做的批評為研究對象，細致梳理和爬梳了《文心雕龍》的相關論點，并結合先秦兩漢的文學、文體實踐進行考索和辨析，選題精當，視角獨特，有一定創新意義。成果以專題形式匯集了《文心雕龍》對每一問題的論述，稽考細密，勾稽全面，在此基礎上得出的結論，是可靠的。對《文心雕龍》的研究，有所推進。

·31萬字

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中國古代詩歌用事觀念研究

“用事”為中國古典詩歌的常見藝術手法，詩人通過引述過往之“故事”，與詩文所描述的內容產生語義類比，委婉傳達自己的心志，形成典雅、含蓄的藝術魅力。大量古代詩學著作對用事的定義、地位、規則和接受闡釋等問題作了長期探討，形成了豐富的理論資源。本書以此為基礎進行分析和闡釋，對古代詩學中語焉不詳、模糊含混的用事諸概念進行了明晰辨正，初步清理、重構出古代詩學用事觀念的體系，凸顯它在中國古典詩學和美學中的重要地位和意義，進而嘗試探索中國詩學一些基本規律和重要傳統，并為理解賞析杜甫、李商隱、蘇軾和黃庭堅等古代詩歌名家的用事藝術提供理論借鑒。

·25.4萬字

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《太平廣記》與漢唐小說研究（精裝）

本書在中國古代小說發展史的宏觀視閾下，以對《太平廣記》及其相關文獻的細致爬梳與深入解讀為基礎，辨析《太平廣記》的漢唐小說認知，探究《太平廣記》對漢唐小說的確認與搜集，揭示《太平廣記》總結漢唐小說發展的客觀事實；以對《太平廣記》在宋元明清以來抄刻情況的歷史考察為基礎，梳理《太平廣記》保存與傳播漢唐小說的途徑、方式和效果，闡明《太平廣記》在保存、傳播、整理與研究漢唐小說中的作用、地位與影響，客觀評價《太平廣記》的小說史貢獻。

·40.1萬字

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詩詞曲名名賞析

《詩詞曲名句賞析》選取自《詩經》到清末詩詞曲中的名句1000聯，每聯從出處、注釋、今譯、賞析、作者五個方面，講解原作，點評鑒賞，介紹相關文學知識。讀后可以陶冶情操，愉悅心靈，幫助提高詩詞曲的鑒賞水平，領悟古典文學的藝術精髓。非常適合廣大文學愛好者使用。

·48.4萬字

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人間詞話：匯編匯校匯評（增訂本）

本書收齊《人間詞話》的各種版本：手稿本，定稿本，未刊本，刪改本、選本和通行本，及通行本中的附錄本。本書將以上諸本作了匯校，以方便讀者閱讀和思考。注解部分有人名的介紹和詞話中引及的詩詞原文及其難點的解釋，向讀者提供比較全面的知識。匯評部分涵蓋20世紀的諸家評論，將精彩的有獨到見解的評論收集在一起，便于讀者參考和在此基礎上做出更深入的思考。

·31萬字

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王國維詞：新釋輯評

本書由葉嘉瑩先生親自參與、指導，與安易女士共同撰著。全書將王國維詞按發表時間的次序排列，即：甲稿的61首、乙稿的43首、《觀堂集林》之《長短句》中新增加的3首、《觀堂集林》之《苕華詞》中新增加的8首，共115首。每首詞均有葉嘉瑩先生細致講評。另外，開列了王國維詞各種版本附錄于書后。還將69家作者的86種有關王國維詞的文章或專著，以發表時間為先后次序，并列表附于書后，以供讀者參考。

·38萬字

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文學批評原則論

本書是對于文學批評基本原則的整體的系統的思考。本書分為上編、中編、下編三部分。上編，為文學批評要論，對文學批評的重要問題簡要論述，作為對文學批評的基本看法，是文學批評原則討論的基礎。中編，為文學批評原則總論：對什么是文學批評原則，文學原則與文學批評原則的關系，文學批評原則的歷史形成，文學批評原則的意義與特點，體系與構成等方面，在總體上加以論述。下編，為文學批評原則分論：對文學批評的三十六條具體原則如公正原則、尊重原則、善意原則、整體原則、修辭原則等，展開論述，便于讀者的具體認識和靈活運用。

·27.9萬字

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《西廂記》論證·增訂本（東北師范大學文學院學術史文庫）

本書對《西廂記》誕生以來的研究成果作了高度的概括總結，主要圍繞《西廂記》的作者、體制、版本、影響、續書、評論等方面的問題進行詳盡的論述、縝密的考證和辨析，開拓了《西廂記》研究的新領域。張先生還在本書“附論”中，以翔實周密的考釋，論證了所謂《鄭崔合柑墓志銘》是后人以低毀《西廂記》的偽作，《點鬼簿》與《錄鬼薄》實為一書等間題，解決了《西廂記》研究中一些未解之題。本書既有可讀性，又有較高的學術價值，推動了《西廂記》研究向縱深發展。

·31.1萬字

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論語注評

在全面復興中國文化的社會大背景下，全社會對國學經典和優秀傳統文化的關注越來越多。讀者急需從宏觀上把握，從微觀入手，整體闡發國學經典的經典性與當代價值的著作。《論語注評》兼采古今注疏擇善而從，通過注和譯兩種方式闡發其文本精義；并立足當下，揭示其啟示及意義。該著是作者近十年來研讀《論語》的成果，所有內容都曾以講座形式呈現且在聽者中產生比較強烈的反響。

·22.3萬字

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經典再生產：金圣嘆小說評點的文化透視

該書通過分析金圣嘆對通俗小說的評點，既分析了金圣嘆評點本身的獨特社會和文化背景與特征，也分析了金圣嘆的評點對于明清時期通俗小說經典化的重要意義。本書內容主要分以下幾個部分：第一章從地域文化的視域研究金圣嘆所處的特定文化語境，即他所面對的各種文化資源、社會需求、流行的價值觀念、占主導地位的思維方式等等，力圖準確地把握其小說評點話語系統的產生、存在及其意義。第二章主要研究金圣嘆小說評點的形式批評，即金圣嘆對于小說敘事理論的建構。第三章著重探討了金圣嘆小說評點的政治批評。第四章著重研究了金圣嘆小說評點的文化意義，將外部研究和內部研究貫通起來，以整合以上的論述。

·28.3萬字

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異鄉人的國度

《異鄉人的國度》精選了2003年諾貝爾文學獎得主J.M.庫切寫于1986至1999年間的26篇文學評論，是作者的首部文學評論集。庫切開篇便提出“何為經典？”之問，并在艾略特、巴赫和赫伯特的作品與觀點中尋找答案。他接下去就笛福、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基等18、19世紀文學大師，以及里爾克、卡夫卡、穆齊爾等現代主義德語作家進行深入討論。同時，還剖析了博爾赫斯、布羅茨基、戈迪默、奧茲、拉什迪、萊辛等20世紀文學巨匠。庫切的文學評論相較其他評論更具歷史感。

·24萬字

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世界名大師課（綜合卷）

《世界名大師課：綜合卷》是世界文學領域的翻譯家、權威學者們對外國文學史上最具有代表性的16部名的深入解讀，如《荷馬史詩》《神曲》《十日談》《瘋狂的羅蘭》《少年維特之煩惱》《吉檀迦利》《先知》《城堡》《百年孤獨》《不能承受的生命之輕》等。各名家從作者經歷、時代背景、故事情節、人物形象、創作技巧等不同角度展開，對經典名進行了條分縷析的解讀，深入探討了青春成長、夢想奮斗、人情財富、愛恨生死等緊扣現實生活的主題。例如，葉廷芳用通俗易懂的語言，對《城堡》中卡夫卡筆下的“異化”世界進行了深入淺出的講解丁君君走進少年維特的內心，用現代人的眼光，重新審視《少年維特之煩惱》……

·23.1萬字

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吳趼人全集·點評集

本書收錄了吳趼人點評過和編輯過的作品，考慮到吳趼人評點過的作品很難見到，同時為了幫助讀解吳趼人的評點，本書全部保留了原文，校以《新小說》和《月月小說》所載，并加以新式標點。這些作品包括偵探小說《毒蛇圈》，二十三回；《新庵譯屑》九十題九十四篇譯作；彈詞小說《賈鳧西鼓詞》；寫情小說《情中情》，五章，未完；《新庵諧譯初編》一、二卷，卷一收錄《一千零一夜》《漁者》兩篇，卷二收《貓鼠成親》《狼羊復仇》等十五篇。

·21.7萬字

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宗教文化與唐五代筆記小說