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名家作品精選(套裝共6冊(cè))
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《巴金作品精選》收錄了《憩園》《鳥(niǎo)的天堂》《懷念蕭珊》等作品,展示這位百歲老人不同人生階段的所思所感和生活蹤跡。從這些至情至性的文字中我們看到巴金的歡樂(lè)與憂(yōu)愁,挫折與追求,以及他對(duì)這個(gè)世界深沉的愛(ài)與思索。《魯迅作品精選》是魯迅作品精選集,收錄其小說(shuō)、散文、散文詩(shī)、雜感四種體裁的代表性文章69篇。包括《祝福》《故鄉(xiāng)》《從百草園到三味書(shū)屋》《拿來(lái)主義》等膾炙人口的名篇,富含文學(xué)性和思想性,清晰地展現(xiàn)了魯迅的思想特色和文章風(fēng)格。《蕭紅作品精選》是著名作家蕭紅的作品精選,選取了蕭紅小說(shuō)中具有代表性的《呼蘭河傳》《小城三月》《馬伯樂(lè)》等,也包含了蕭紅的散文名作,如《商市街》部分選文和《回憶魯迅先生》等,寫(xiě)出了東北地區(qū)特有的風(fēng)土人情,折射出20世紀(jì)三四十年代大時(shí)代背景下普通人的命運(yùn),反映了蕭紅文學(xué)作品的特色和風(fēng)貌。《許地山作品精選》收錄了許地山具有代表性的小說(shuō)、散文、詩(shī)歌,包括《命命鳥(niǎo)》《綴網(wǎng)勞蛛》《落花生》《春底林野》等名篇。這些作品充分關(guān)注人生問(wèn)題,反映了作者對(duì)人的悲憫、對(duì)真善美的執(zhí)著追求,同時(shí)也呈現(xiàn)出搖曳多姿、委婉細(xì)膩的藝術(shù)風(fēng)貌,堪稱(chēng)現(xiàn)代文學(xué)“一朵絢麗耀眼的奇花”。《阿來(lái)作品精選》是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主阿來(lái)的作品精選集,收錄了阿來(lái)的中短篇代表作《蘑菇圈》《月光里的銀匠》,以及一組書(shū)寫(xiě)藏地風(fēng)物的散文。阿來(lái)的作品以極具民族性的個(gè)體化載體,包容了時(shí)間的維度,融化了理想化心靈和現(xiàn)實(shí)的邊界,為我們展示出一個(gè)詩(shī)性和歷史交融的藏地,閃耀著經(jīng)典的光輝。《老舍作品精選》收錄了老舍先生在不同創(chuàng)作時(shí)期的代表作,包括《駱駝祥子》《茶館》《濟(jì)南的春天》《我的母親》等。他擅長(zhǎng)用“京味兒”的語(yǔ)言寫(xiě)出晚清到民國(guó)時(shí)期北京城百姓的生活情狀,用豐富的筆法構(gòu)建真實(shí)得仿佛立于紙上的人物形象,用樸實(shí)真誠(chéng)的創(chuàng)作態(tài)度描摹老百姓日常的生活。

巴金 魯迅 蕭紅 許地山 阿來(lái) 老舍 ·名家作品 ·112萬(wàn)字

簡(jiǎn)·奧斯汀小說(shuō)全集
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《簡(jiǎn)·奧斯汀小說(shuō)全集》收錄了偉大女作家簡(jiǎn)·奧斯汀一生創(chuàng)作的全部6冊(cè)小說(shuō),分別是《傲慢與偏見(jiàn)》《理智與情感》《諾桑覺(jué)寺》《曼斯菲爾德莊園》《愛(ài)瑪》《勸導(dǎo)》。這些故事并不復(fù)雜,均書(shū)寫(xiě)著人類(lèi)的永恒話(huà)題:愛(ài)情和婚姻。故事背景大多是以三四戶(hù)人家為主的英國(guó)鄉(xiāng)村,故事主角也不過(guò)是鄉(xiāng)紳家庭的年輕女孩們,但寫(xiě)出的故事卻如茶杯里的波濤萬(wàn)頃,探討了“理智與情感、傲慢與偏見(jiàn)、金錢(qián)與婚姻、愛(ài)與被愛(ài)、獨(dú)身與結(jié)婚、勸導(dǎo)與自我”等女性愛(ài)情婚姻難題。即使過(guò)了兩百年,仍然堪稱(chēng)“人間清醒”,對(duì)女性婚姻愛(ài)情的選擇具有重大啟發(fā)意義。《理智與情感》是簡(jiǎn)·奧斯汀的首部作品,李安導(dǎo)演改編同名電影原著,以一對(duì)性格迥異的姐妹在感情中的不同反應(yīng)和經(jīng)歷,探討了「愛(ài)情和人生中,理性和感性哪個(gè)更重要」的問(wèn)題。《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)·奧斯汀最受歡迎的作品、世界上被翻譯文字種類(lèi)多的名著之一,描寫(xiě)了沒(méi)有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的年輕女孩伊麗莎白和貴公子達(dá)希消除誤解走到一起的故事,論證了「人與人之間的誤解,無(wú)非傲慢與偏見(jiàn)而已」。《諾桑覺(jué)寺》是一部極出彩的關(guān)于門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的諷刺喜劇,通過(guò)充滿(mǎn)浪漫幻想的“假千金”在古堡的種種歷險(xiǎn)和遭遇,揭開(kāi)了「婚姻與金錢(qián)」撇不開(kāi)的關(guān)系。《曼斯菲爾德莊園》被讀者譽(yù)為英國(guó)版《紅樓夢(mèng)》,也是毛姆特別喜歡的奧斯汀作品,講述了從小寄人籬下的范妮堅(jiān)持心中所愛(ài)、一再拒絕富家公子克勞福德熱情追求的故事,彰顯了女性「你愛(ài)我,我就要愛(ài)你嗎?」的獨(dú)立態(tài)度。《愛(ài)瑪》則被評(píng)論家稱(chēng)為“簡(jiǎn)·奧斯汀最成熟的作品”,一反以往女主“貧窮且善良”的設(shè)定,通過(guò)任性聰明的富家千金愛(ài)瑪?shù)幕橐龊蛺?ài)情故事,啟發(fā)了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立女性“不婚”或“結(jié)婚”的選擇自由。《勸導(dǎo)》以簡(jiǎn)·奧斯汀和姐姐的經(jīng)歷為藍(lán)本,描述了順從溫和的“大齡剩女”安妮多年后對(duì)自我和愛(ài)的勇氣的尋回,剖析了女性普遍面對(duì)的“他人勸導(dǎo)和自我意志”的平衡難題。

(英)簡(jiǎn)·奧斯汀 ·名家作品 ·130萬(wàn)字

老舍經(jīng)典全集套裝(全10冊(cè))
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一個(gè)讓后人永遠(yuǎn)敬仰的文學(xué)巨匠,一座永恒的豐碑!值得每一代中國(guó)人閱讀的文學(xué)經(jīng)典,值得每一個(gè)中國(guó)人珍藏的民族記憶!老舍是一個(gè)偉大的人民藝術(shù)家,一個(gè)讓后人永遠(yuǎn)敬仰的文學(xué)巨匠,一座永恒的豐碑!老舍先生的作品包含了對(duì)民族精神探討及對(duì)命運(yùn)的思考,讓作者從中體味出人生百態(tài)和生活的嚴(yán)峻和沉重。老舍(1899.2.3-1966.8.24),原名舒慶春,字舍予。另有筆名絜青、鴻來(lái)、非我等。北京滿(mǎn)族正紅旗人,中國(guó)現(xiàn)代著名作家、杰出的語(yǔ)言大師,新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)的作家。老舍一生著作頗豐,主要作品有《駱駝祥子》《老張的哲學(xué)》《二馬》《四世同堂》《我這一輩子》,話(huà)劇《茶館》《龍須溝》等。老舍的文學(xué)創(chuàng)作基本上是以老北京下層平民的生活為背景,具有濃郁的北京味兒和市井氣息,語(yǔ)言幽默,但內(nèi)容嚴(yán)肅,人物形象塑造得鮮活自然,使人印象深刻。《老舍經(jīng)典全集》包括《駱駝祥子》《老張的哲學(xué)》《二馬》《濟(jì)南的冬天》《貓城記》《我這一輩子》《小坡的生日》《文博士》《茶館》《龍須溝》《寶船》以及《四世同堂》等,其經(jīng)典作品盡在其中。1、《駱駝祥子》長(zhǎng)篇市井小說(shuō)《駱駝祥子》是老舍的代表作之一。小說(shuō)描述了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期,一位來(lái)自農(nóng)村的人力車(chē)夫祥子在北平城三起三落的悲劇故事。經(jīng)過(guò)三年的奮斗,他終于買(mǎi)了一輛屬于自己的車(chē),可是他的美好愿望總是一次次落空,最終他的精神世界徹底崩潰,變成了一具麻木不仁的行尸走肉。2、《茶館》展示了戊戌變法、軍閥混戰(zhàn)和新中國(guó)成立前夕三個(gè)時(shí)代近半個(gè)世紀(jì)的社會(huì)風(fēng)云變化。通過(guò)一個(gè)叫裕泰的茶館揭示了近半個(gè)世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的黑暗腐敗、光怪陸離,以及在這個(gè)社會(huì)中的蕓蕓眾生。3、《龍須溝》描寫(xiě)了北京一個(gè)小雜院4戶(hù)人家在社會(huì)變革中的不同遭遇,表現(xiàn)了新舊時(shí)代兩重天的巨大變化。反映了中國(guó)人民解放前后的不同命運(yùn),體現(xiàn)了人民政府為人民的中心思想以及人民對(duì)黨對(duì)政府的擁護(hù)和熱愛(ài)。4、《寶船》是老舍先生創(chuàng)作的兒童劇。該劇頌揚(yáng)了勞動(dòng)者勤勞善良、助人為樂(lè)、頑強(qiáng)勇敢、團(tuán)結(jié)互助的美好心靈。曲折生動(dòng)的故事、富于神幻色彩的情節(jié)、天真童稚的語(yǔ)言,使得該作自誕生以來(lái)一直深得年輕讀者的喜愛(ài)。5、《二馬》是老舍的早期作品,1929年寫(xiě)于英國(guó)。小說(shuō)塑造了一個(gè)迷信、中庸、馬虎、懶散的奴才式人物老馬,他的生活信條就是得過(guò)且過(guò),讓人聯(lián)想到魯迅筆下的阿Q,不同的是,阿Q生活在老中國(guó)的鄉(xiāng)村,老馬則是華僑,旅居國(guó)外。老舍有意把老馬放到異國(guó)情境中去刻畫(huà),通過(guò)馬氏父子在倫敦的生活以及與英國(guó)人的交往,看東西方民族的不同,試圖在中西文化比較的背景下凸顯落后國(guó)民性的荒謬之處。6、《濟(jì)南的夏天》是文學(xué)大師老舍的經(jīng)典散文合集。為了幫助讀者更好地理解老舍作品的精髓,本選集對(duì)老舍先生的部分優(yōu)秀散文作品進(jìn)行了篩選和整理,收錄了《春風(fēng)》《想北平》《相片》《抬頭見(jiàn)喜》《春風(fēng)》《貓》《我的母親》《五月的青島》《北京的春節(jié)》《吊濟(jì)南》《趵突泉的欣賞》等老舍先生具有代表性的經(jīng)典散文篇目。7、《老張的哲學(xué)》描寫(xiě)了20年代前后北京各階層市民的生活及思想感悟。主人公老張,是舊北京一個(gè)無(wú)惡不作的無(wú)賴(lài)惡棍。他身兼兵、學(xué)、商三種職業(yè),信仰回、耶、佛三種宗教;他信奉的是“錢(qián)本位而三位一體”的人生哲學(xué),“老張哲學(xué)”的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)是赤裸裸的市儈哲學(xué)。8、《貓城記》是老舍所著具有諷喻及科幻色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)。飛機(jī)墜毀在火星,“我”成了火星上的漂流者,誤入貓城,參觀一切。“我”如同一個(gè)傷心的新聞?dòng)浾撸涗涁埑堑姆N種怪現(xiàn)象:貓人只吃迷葉,貓兵搶著投降,貓城的房子沒(méi)門(mén)窗,貓國(guó)的法律管不著外國(guó)人,貓學(xué)校的學(xué)生打老師……正如老舍所說(shuō),《貓城記》是個(gè)噩夢(mèng),它記錄了一個(gè)文明歷史上極為黑暗的幾頁(yè),也反映了老舍思想的蒼涼底色。9、《我這一輩子》是老舍先生創(chuàng)作于1937年抗戰(zhàn)前夕的一部著名的中篇小說(shuō),小說(shuō)以第一人稱(chēng)手法,描寫(xiě)了一位舊時(shí)代普通巡警的坎坷一生。通過(guò)主人公的經(jīng)歷和思想變化,表現(xiàn)出了陳腐動(dòng)蕩的社會(huì)背景下底層小人物無(wú)力把握自己命運(yùn)的悲哀,以一個(gè)平凡小人物,反映了一部時(shí)代的大悲劇,在當(dāng)時(shí)“格外具有挺拔于時(shí)代的進(jìn)步氣息”。10、《四世同堂》這是一部中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)經(jīng)典名著,是老舍先生的代表作之一。通讀全篇小說(shuō),不僅能感受到老舍先生文章中那種特有的京腔京韻和詼諧,更從他詼諧與幽默的文筆中品味出生活的沉重。11、《小坡的生日》是老舍先生創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇童話(huà),作品以生活在南洋(即新加坡)的男孩小坡和他的妹妹為主人公,講述了小坡生活中的有趣故事,故事后半段完全是小坡的夢(mèng)境,充滿(mǎn)天馬行空的想象,也隱含了作者對(duì)南洋種種現(xiàn)實(shí)弊端的嘲諷。12、《文博士》講的是一個(gè)心術(shù)不正、懷有野心的留學(xué)美國(guó)后回國(guó)的哲學(xué)博士文志強(qiáng)的故事。文博士是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)卻精于權(quán)術(shù)的文痞政客,他打著留美博士的洋招牌,招搖撞騙,巴結(jié)權(quán)貴,鉆營(yíng)到名利雙收的“專(zhuān)員”肥缺。他雖然也愛(ài)錢(qián),但深知要弄錢(qián),就得做官。因此他信奉的人生哲學(xué)是“錢(qián)本位加官本位”的二位一體。老舍用戲謔嘲諷的犀利筆鋒,鞭撻了舊中國(guó)“儒林”中的丑類(lèi)。

老舍 ·名家作品 ·162萬(wàn)字

譯文小經(jīng)典系列(套裝共26冊(cè))
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世界文學(xué)啟蒙書(shū),豆瓣高分文學(xué)經(jīng)典,平均兩小時(shí)讀完的名家名作,一套文學(xué)史上的小小白月光。跨越200年,收錄布萊希特、奧威爾、杜拉斯、博爾赫斯、谷崎潤(rùn)一郎等名家作品,囊括小說(shuō)、隨筆、戲劇、演講、詩(shī)歌等各種形式。讀來(lái)輕松愉快、毫無(wú)壓力,是培養(yǎng)文學(xué)興趣的必備選擇,是一把打開(kāi)世界文學(xué)大門(mén)的萬(wàn)能鑰匙;從文學(xué)修養(yǎng)到理論知識(shí),從世俗人情到人生哲理,從零到一,從無(wú)到有,每天兩小時(shí),助你實(shí)現(xiàn)人生質(zhì)的飛躍。《譯文小經(jīng)典系列套裝(套裝共26冊(cè))》收錄了來(lái)自世界各國(guó)的小篇幅經(jīng)典文學(xué)作品,小而精、小而美,囊括了小說(shuō)、隨筆、演講、戲劇、詩(shī)歌等各種形式,包羅萬(wàn)象。套裝收錄《平靜的生活》《愛(ài)》《窄門(mén)》《物質(zhì)生活》《寫(xiě)作》《陰翳禮贊》《安全保護(hù)證》《人與事》《地糧》《我為什么要寫(xiě)作》《英國(guó)式謀殺的衰落》《小說(shuō)神髓》《給青年詩(shī)人的信》《詩(shī)藝》《都是我的兒子》《推銷(xiāo)員之死》《薩勒姆的女巫》《三毛錢(qián)歌劇》《伽利略傳》《大膽媽媽和她的孩子們》《四川好人》《高加索灰闌記》《生命與希望之歌》《世俗的圣歌》《深歌與謠曲》《詩(shī)人在紐約》共26冊(cè)。

(法)瑪格麗特·杜拉斯 豪爾赫·路易斯·博爾赫斯等 ·名家作品 ·148萬(wàn)字

魯迅經(jīng)典全集(全十卷)
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魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日),著名文學(xué)家、思想家、教育家、民主展示,五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。魯迅同志被譽(yù)為”是中國(guó)文化革命的主將,魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向。本套叢書(shū)為《魯迅經(jīng)典全集》,套裝共十卷,包括阿Q正傳、朝花夕拾、故事新編、故鄉(xiāng)、孔乙己、狂人日記、吶喊、彷徨、野草、祝福。《阿Q正傳》創(chuàng)作于1921年底,以辛亥革命前后的中國(guó)農(nóng)村為背景,描寫(xiě)了未莊流浪雇農(nóng)阿Q,雖然干起活來(lái)“真能做”,但卻一無(wú)所有,甚至連名姓都被人遺忘的故事。該小說(shuō)批判了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的封建,保守,庸俗,腐敗等社會(huì)特點(diǎn),有力地揭示了舊中國(guó)人民的生活場(chǎng)景和其處在水深火熱之中的病態(tài)。《朝花夕拾》作為“回憶的記事”,多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過(guò)。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景,后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京,又到日本留學(xué),然后回國(guó)教書(shū)的經(jīng)歷;揭露了半封建半殖民地社會(huì)種種丑惡的不合理現(xiàn)象,同時(shí)反映了有抱負(fù)的青年知識(shí)分子在舊中國(guó)茫茫黑夜中,不畏艱險(xiǎn),尋找光明的困難歷程,以及抒發(fā)作者對(duì)往日親友、師長(zhǎng)的懷念之情。《故事新編》是魯迅先生以遠(yuǎn)古神話(huà)和歷史傳說(shuō)為題材而寫(xiě)就的短篇小說(shuō)集,是魯迅的最后的創(chuàng)新之作,里面8篇有5篇寫(xiě)于魯迅生命的最后時(shí)期。面臨死亡的威脅,處于內(nèi)外交困、身心交瘁之中,《故事新編》整體的風(fēng)格卻顯示出前所未有的從容、充裕、幽默和灑脫。魯迅先生自己認(rèn)為,這是一部神話(huà),傳說(shuō)及史實(shí)的演義的總集。《故鄉(xiāng)》以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線(xiàn)索,按照“回故鄉(xiāng)”一“在故鄉(xiāng)””離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排,依據(jù)“我”的所見(jiàn)所聞所憶所感,著重描寫(xiě)了閏土和楊二嫂的人物形象,從而反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí);同時(shí)深刻指出了由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響,勞苦大眾所受的精神上的束縛,造成純真的人性的扭曲,造成人與人之間的冷漠、隔膜,表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。《孔乙己》是魯迅“五四”運(yùn)動(dòng)前夕繼《狂人日記》之后第二篇白話(huà)小說(shuō)。小說(shuō)描寫(xiě)了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下,精神上迂腐不堪、麻木不仁,生活上四體不勤、窮困潦倒,在人們的嘲笑戲謔中混度時(shí)日,最后被封建地主階級(jí)所吞噬的悲慘形象。篇幅不長(zhǎng),但是深刻揭露了當(dāng)時(shí)科舉制度對(duì)知識(shí)分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質(zhì),具有強(qiáng)烈的反封建意義。《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話(huà)日記體小說(shuō),也是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話(huà)文小說(shuō),小說(shuō)通過(guò)被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫(xiě),揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì),表現(xiàn)了作者對(duì)以封建禮教為主體內(nèi)涵的中國(guó)封建文化的反抗;也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識(shí)。作者以徹底的“革命民主主義”的立場(chǎng)對(duì)中國(guó)的文化進(jìn)行了深刻的反思,同時(shí)對(duì)中國(guó)的甚至是人類(lèi)的前途表達(dá)了深廣的憂(yōu)憤。《吶喊》真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)生活,從革命民主主義出發(fā),抱著啟蒙主義目的和人道主義精神,揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾,對(duì)舊時(shí)中國(guó)的制度及部分陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定,表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂(yōu)患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈希望。《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)端與成熟的標(biāo)志,開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先河。《彷徨》作品表達(dá)了作者徹底的不妥協(xié)地反對(duì)封建主義的精神,是中國(guó)革命思想的鏡子。作品主要包括農(nóng)民和知識(shí)分子兩類(lèi)題材。整部小說(shuō)集貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。該小說(shuō)集在深廣的歷史圖景中,對(duì)人物命運(yùn)的敘述滲透感情。《野草》這部詩(shī)集真實(shí)地記述了作者在新文化統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)分化以后,繼續(xù)戰(zhàn)斗,卻又感到孤獨(dú)、寂寞,在彷徨中探索前進(jìn)的思想感情。詩(shī)集內(nèi)容形式多樣、想像豐富、構(gòu)思奇特、語(yǔ)言形象,富有抒情性和音樂(lè)性,成功地運(yùn)用了象征手法,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。詩(shī)集以獨(dú)語(yǔ)式的抒情散文形式,詩(shī)性的想象與升華,深化了中國(guó)散文詩(shī)的藝術(shù)和思想意境。作品敘寫(xiě)一個(gè)離開(kāi)故鄉(xiāng)的知識(shí)分子“我”在舊歷年底回到故鄉(xiāng)后寄寓在本家四叔(魯四老爺)家里準(zhǔn)備過(guò)“祝福”時(shí),見(jiàn)證了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲劇。《祝福》通過(guò)描述祥林嫂悲劇的一生,表現(xiàn)了作者對(duì)受壓迫婦女的同情及對(duì)封建思想封建禮教的無(wú)情揭露。也闡述了像文中的“我”一樣的啟蒙知識(shí)分子,對(duì)當(dāng)時(shí)人們自私自利以及世態(tài)炎涼的這一社會(huì)現(xiàn)狀的無(wú)動(dòng)于衷和不知所措。

魯迅 ·名家作品 ·113萬(wàn)字

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