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本輯名為《荷馬筆下的倫理》，所輯多篇文章，展露出立體的人物道德肖像（如奧德修斯），針對荷馬批評素來的有機統一觀點，另辟蹊徑，發現了荷馬史詩的并置特點，突出了荷馬時代詩歌的口語體特點，以及聽眾對詩歌創作及其倫理的影響；另兩篇文章特別重視詞源辨析的途徑。這些文章，在荷馬研究這個老問題上，起到了重新理清根基的作用。

·22.8萬字

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經典自然隨筆：自然之友

《自然之友》是一本清新有趣的隨筆，本書從幾個角度入手來描繪自然，書寫自然與人類的密切關系，以及自然對人類生活的影響。賴特是描寫自然的高手，因為她終生致力于環境保護工作，對我們身邊的物種一直保持著關切和重視，視自然界中的萬物為朋友。因此在她的書寫中總是習慣將自然擬人化，她用盡心思體會它們的感受，描繪它們的習性，像了解他們的朋友或鄰居。她描寫沼澤、花草、鳥兒、水池、花園，一年四季氣候變化對自然界的影響，文字優美得讓人心驚。

·6.1萬字

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我的靈都：一位奧地利學者的北京隨筆

本書是奧地利學者、古典語文學家雷立柏的破執之作。雷立柏扎根北京二十余載，在這本書中，他以“世界公民”與“文化橋梁”的視角，將自己對北京深沉的感情傾注于文字，并憑借其學貫中西的學識，旁征博引，縱論古今，或從語言、文字、歷史、藝術、宗教等諸多細微之處挖掘那些鮮為人知的、被淹沒的歷史，或以全新視角解讀那些為人熟知的歷史，在文化的相遇與碰撞中破除迷執。

·13萬字

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一個23歲的女孩，決定去火葬場上班

身高近1米80、畢業于中世紀歷史專業的凱特琳·道蒂，是別人眼中又酷又怪的女孩，當同齡人都在為戀愛、護膚，變美和追星而瘋狂時，她卻一股腦扎進殯葬業，當起了一名殯葬工，每天和死者打交道。從第一次尷尬地為死者剃須、小心翼翼地和同伴一起上門斂尸、日漸熟練地操作起龐大的火化爐、把人體碎骨研磨成粉末、入殮、給尸體防腐，到想盡辦法完成遺屬心愿、給水腫的老人穿上精心準備的華服……凱特琳坦率真實又妙趣橫生地記錄了自己在火葬場工作6年的生活，講述了一個個具體而微的生命故事，還有所有人都要面對卻不愿說起的一切細節，更有對死亡和生命的深刻體悟。難得的是，凱瑟琳不獵奇、不逃避、不畏懼，像是位現代小女巫一般，帶領我們直視死亡，也直視生命。

·11.8萬字

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優雅的發現

倫敦，作為世界上偉大的文學城市之一，每一個角落里都是歷史悠久的建筑和故事。《優雅的發現》一書貼近英國文學的心臟之地——倫敦，從埃德蒙·斯賓塞、莎士比亞，講到尼爾·蓋曼和威爾·塞爾夫，從浪漫派作家、諷刺作家講到現代派作家和科幻未來派作家，跨越不同歷史時期，涉及不同的文學體裁，以專題形式生動講述了誕生在倫敦的多部文學作品背后的秘事內幕，帶領讀者在顯赫的文學地標上發掘引人入勝的趣聞軼事。同時，本書走進各家出版社、咖啡館、公園，沿著多年來蜿蜒穿過倫敦市內的曾經賦予作家靈感的街道觀光游覽。你會發現，這是一座充滿思潮理念、智慧謀略，人才薈萃的城市。

·13.1萬字

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她要自己去買花

《她要自己去買花》是英國意識流巨匠、女性主義旗手弗吉尼亞·伍爾夫《一間自己的房間》的姐妹篇，由其代表性隨筆和部分日記交織而成，既有犀利的社會洞察，也有細膩的自我拷問，為讀者呈現思想者與生活者的雙重面貌。本書中，伍爾夫將女性主義從“要有錢，要有自己的房間”的外部訴求推向“殺死‘屋中天使’”的內在革命，她不僅提醒我們去奪取物質與空間的自由，更引導我們直面潛藏于心底的桎梏，掙脫傳統社會強加給女性的美德枷鎖，她呼吁女性只有在斬斷這種內化枷鎖后，才能獲得真正的自由與創造力。“殺死屋中天使”這一內在精神的浴血突圍，比贏得外在的房間和金錢，是更為根本、也更為艱巨的女性解放——

·7.9萬字

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不朽的名篇：影響世界的文字

《不朽的名篇：影響世界的文字》一書，精選了跨越時空、深刻影響人類文明進程的文學與思想瑰寶。從古典哲思到現代文學，從東方的深邃智慧到西方的理性光輝，每一篇章都閃耀著人類精神探索的火花。它們不僅塑造了文化的根基，更激發了無數心靈的共鳴與變革。本書以其獨特的視角，引領讀者穿越時空，感受那些文字背后不朽的力量，以及它們如何跨越世紀，繼續照亮人類前行的道路。

·10.8萬字

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紅頭發的N2：我是這樣的，你呢

臉書網紅漫畫家崔賢廷新作，繼《紅頭發的N》之后，再次感動百萬讀者，帶你一起，重新審視平凡人生的價值。如果說在上一部作品《紅頭發的N》中，作者用各種搞笑插圖和寸鐵殺人的文字，對青年人的現實和社會大喝一聲，那么在《紅頭發的N2我是這樣的你呢》中，她則選用了極其私密卻又非常普遍的作者的隱秘故事，用更深層的視角進行了果敢而細膩的展開。同時，書中依然滿是讓你痛快、讓你哭笑不得的插圖。它們，像是誰的手，輕輕敲開了你我他的日常生活的門，向大家問好：“我是這樣的，你呢？”

·3.8萬字

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練習告別

這是一本關于離別的書，十一個故事，十一種人生，十一次相遇，十一次離別。每一個故事都發生在作者旅行、旅居的時光里。它們或許和你的故事相似，或許在你讀完后，會念及你記憶中的人和事。人生就是這樣，有的人一直在身邊，有的人終究要告別。不管怎樣，我們始終溫暖地活著，并且都會活得很好。

·5.8萬字

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麥金太爾倫理敘事研究

阿拉斯戴爾·麥金太爾作為美國當代德性倫理學的杰出代表，以敘事作為其倫理學的研究方法，使其理論成為對敘事性真理探尋的動態描述。他的倫理思想標志著西方倫理學的敘事轉向，在這一轉向中，倫理學以文學敘事的方式代替強硬的規則和律令，借助文學敘事闡發倫理命題，使作為修辭方式的敘事與表現抽象倫理思考的敘事有機結合。麥金太爾以敘事建構美德品性、合理性傳統和詮釋性真理，使敘事成為倫理的范式；這種倫理敘事又呈現出文學的知識性、傳統性和真理性，使倫理成為文學的本體，使倫理敘事具有文學性本源意義。

·17.9萬字

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外面的生活（安妮·埃爾諾作品集）

以自己為寫作出發點的安妮·埃爾諾，為什么將寫作視角反轉，投向外部世界？答案就在這本時間跨度長達7年（1993—1999）的社會觀察記錄中。從波斯尼亞的戰爭到貧困、艾滋病等社會問題，從巴黎地鐵的恐怖襲擊到與普通店員的細微互動，埃爾諾試圖通過捕捉人們日常生活的大量快照，抵達一個時代的真實。時間流逝的感覺不是來自我們自身。它來自外部，來自成長中的孩子，來自搬離的鄰居，來自那些變老和死去的人。——《外面的生活》《外面的生活》是一個完美的例子，說明了寫作行為存在的理由。——《世界報》

·3.6萬字

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石天金山

《石天金山》以1877年昆士蘭北部的“淘金熱”為背景，揭開漸漸被人們遺忘的澳大利亞黑暗歷史的一頁。1877年，年僅20歲的來悅和妹妹梅鶯為償還父債，遠涉重洋，來到澳大利亞淘金。然而，來悅兄妹在傳說中俯拾皆是黃金的澳大利亞，不但夢境被徹底打碎，而且遭受了從未體驗過的種族主義殘酷的迫害。來悅和梅鶯從踏上那塊全然陌生的土地起，便后悔不迭，寄希望于攢夠回家的路費，盡快回到祖國。哥哥來悅為白人牧場主放羊，在用生命換來的血汗錢被白人牧工搶走后，孤獨絕望，神情恍惚，在叢林中上吊自盡。妹妹梅鶯，女扮男裝改名為鶯，在當地一家商店找到了工作，經歷了常人難以想象的痛苦與屈辱。在無邊的黑暗與絕望中，她與梅敦小鎮一位給妓女索菲當仆人的白人姑娘梅里姆產生了刻骨銘心的畸形戀情，并因此引來殺身之禍。最終在族人的幫助下，死里逃生，趁茫茫夜色，流亡到海濱小鎮庫克敦，終于踏上還鄉的漫漫征程。這部小說從一個邊緣女性人物的視角出發，書寫了19世紀末澳大利亞淘金熱時期華人移民、原住民和英國人之間的文化沖突，探討了種族主義、殖民主義、性別、認同等主題，所有這些也都是當今的熱點話題。

·13.1萬字

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文學與記憶：基于20世紀90年代以來文學記憶資源狀況的考察

本書稿是在博士論文基礎上編撰而成的。共五章：“消費性記憶”生成語境考察“消費性記憶”美學特征的批判性分析“邊緣”：當下文學記憶對象的主體多元化傾向從生存美學維度看“積淀性記憶”的理論建構“積淀性記憶”在危機中再造。以“生存美學”為內在邏輯思路，對理想中的“積淀性記憶”進行系統的理論建構。“消費性記憶”與“積淀性記憶”之間的博弈，深刻地影響著中國當代文學。“消費性記憶”的影響日漸趨大，已預兆著“記憶危機”的出現。在解決“記憶危機”這個問題上，應從“生存美學”角度來探詢“積淀性記憶”的再造之路。記憶主體作家應自覺地抑制消費欲望、含茹歷史意識、追尋詩意棲居的生活方式，以及模鑄理想人格等，最終以深邃的“思想力量”來重現文學往日的輝煌。

·16.9萬字

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女人味的昨天今天和明天：宮本百合子隨筆集

一針見血的珍貴建言，大力推動亞洲女性的思想變革。《女人味的昨天、今天和明天：宮本百合子隨筆集》屬于后浪出品的“宮本百合子作品系列”。日本進步女作家宮本百合子經過婚姻的洗禮，有了深刻的女性覺醒，她一方面將人生經驗寫成《逃走的伸子》《小徑分岔的庭院》，另一方面倡導男女平權、人人平等。在《歷史的落穗——淺談鷗外、漱石、荷風的女性觀》《女性的歷史——基于文學》《人類的婚姻——婚姻的道德》《衣服與女性的生活——為了誰》等文章中，透過對古今東西的文藝作品、社會發展背景的分析，深度審視女性地位的改變，竭聲呼吁女性要走出家庭、投身社會，創造自己的未來。即使在二十一世紀的現在，這些觀點仍然一語中的。宮本百合子拒絕頹喪的熱血一生就是一部日本近代女性抗爭史。她推動婦女解放，鼓勵農村婦女參與文學創作和社會運動，真正用一輩子去實踐要成為什么樣的人，而不僅是一個什么樣的女人。

·10.2萬字

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你好，陌生人

《你好，陌生人》充滿了關于在異國他鄉與各自獨特習俗的聯系的軼事，它感人地提醒我們，我們首先是高度社會化的生物，需要與他人互動，尤其是在悲傷和孤獨感加劇的時候。這是一本為心靈而寫的書，它在提醒我們，人與人之間的聯系是人類的本性。”這是一本感人的回憶錄，當人類學家、旅行家威爾·白金漢的伴侶去世時，他通過向陌生人敞開大門來尋求安慰。他講述了在終生伴侶去世后，他在緬甸等地旅行和交談中尋求治愈的故事，而這些地方在文化上與他的祖國英國有著很大差異。這也是一本匯集了哲學、人類學、社會學、歷史和文學見解的書，它探索了我們這個時代急需思考的問題——在全球疫情影響下的大范圍隔離、以及世界范圍內沖突越來越突出的時候，我們人類該如何與他人、與世界重新建立連接，我們如何拋開本能的仇外心理和對外來者的恐懼，去擁抱我們最本真的世界？

·15萬字

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不朽的遠行

圣地亞哥-德-孔波斯特拉（SantiagodeCompostela，意為“繁星原野的圣地亞哥”）是西班牙加利西亞自治區的首府，人口不足十萬。相傳耶穌十二門徒之一的雅各安葬于此，是天主教朝圣勝地之一。自中世紀以來，前來此地的朝圣者絡繹不絕，乃至形成了一條有名的朝圣之路，即圣雅各之路。2011年，呂芬從大使職位上卸任后，決定踏上前往圣地亞哥的旅途。《不朽的遠游》是呂芬朝圣之旅的真實記錄，幽默自嘲、情感充沛的筆觸所展現的不止于朝圣基本常識，也有壯美風景、沿途趣事、不期而遇的人物肖像，甚至孤獨漫步者在天地之間無邊發散的思索。從巴斯克海岸線初獲自由的欣喜到坎塔布里亞單調工業化圖景中滋生的孤獨、疲憊和自我懷疑再到終點將近宗教靈光閃現的奧維耶多，呂芬終于實現了肉體與精神的轉化。這種轉化，如他所說，并不關乎宗教虔誠，而是關于忘卻，忘卻日常生活的束縛、忘卻遠途的疲憊和壞天氣，忘卻工業化和物質匱乏，然后精神得以升華，這適用于所有目的不盡相同卻行走在各自“朝圣之路”上的人。

·9.1萬字

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蒙田隨筆

本隨筆集從《蒙田隨筆全集》中精選精譯的文章，大多都關涉困擾人生的重要議題。透過這些篇目，可以大致體會到蒙田所關注的生命的可貴特質，比如，在《討論哲學就是學習死亡》一篇中，蒙田談到了自己的人生哲學以及對死亡的理解；在《論書籍》中，他對自己讀過的書加以評論，介紹了自己的讀書方法；在《論三種交往》中，他描寫自己寫作的書齋，并論及如何閱讀與思考……

·13萬字

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接下來會發生什么

我們想要什么？金錢、智慧，還是希望？為何我們天生就有講故事的沖動？藝術是我們的天性嗎？我是一個無良的女性主義者嗎？女性的境遇得到改善了嗎？本世紀經歷了一次影響深遠的金融危機、一場蔓延全球的流行病、新一波女性運動的發展、愈加頻繁的極端氣候災難和區域沖突，接下來還會發生什么？二十一世紀的人類社會見證了太多的巨變，阿特伍德的提問涉獵廣泛，從科技、債務、氣候危機、環保主義到如何適時地為年輕人提供建議；她也用相當的篇幅回顧了自己的創作生涯，包括《使女的故事》《證言》等暢銷作品的創作談。阿特伍德用自己永不停歇的好奇心突破一切表面的界限，展現了人類社會的諸多截面，刺破這個同質化時代設下的重重阻礙，引領讀者對這個復雜多變的世界做出自己的思考。

·29.5萬字

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心獄之門：一位美國公民在中國服刑的生命體驗

本書分為“歸路、足跡、出口”三篇，講述了一位美籍華人在燕城監獄服刑期間所思、所想、所感，通過作者最初在路上的迷茫，不斷追尋感動內心的足跡，最后尋找到了生命的出口心路歷程的描繪，展現了一位服刑人員對生命意義的深刻認識，以幽美、安靜的語言為讀者構筑起一個親切的心靈花園，作者把自己“殘缺”的美研磨成普遍意義性的粉末，期望融入進每一個服刑人員的心靈之中，從而喚起新生的精神共鳴，以特殊身份的生命感悟傳遞正能量，視角獨特，感染力強。