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中國(guó)中外文藝?yán)碚撗芯?2014~2015
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本書(shū)在“面向時(shí)代的文學(xué)理論與批評(píng)”總題下,輯錄了“文學(xué)基礎(chǔ)理論”、“中國(guó)古代文論”、“西方文論與中外文論比較”、“西方馬克思主義文論”、“文化與新媒介生態(tài)批評(píng)”、“文學(xué)批評(píng)研究與作品分析”、“文學(xué)與藝術(shù)研究”等七個(gè)專(zhuān)題性研究論文50篇,另有“致辭”2篇,總計(jì)53萬(wàn)余字?,F(xiàn)所收入論文是通過(guò)認(rèn)真審讀從80余篇文章中選定的,這些研究論文注重問(wèn)題意識(shí),強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性、現(xiàn)實(shí)性、導(dǎo)向性,對(duì)當(dāng)前我國(guó)文藝?yán)碚擃I(lǐng)域里的重要問(wèn)題進(jìn)行了深入的思考,以專(zhuān)題理論形式對(duì)文學(xué)藝術(shù)與文化中一些的理論問(wèn)題進(jìn)行了深度研究。論文作者很多都是國(guó)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的著名學(xué)者。本學(xué)術(shù)文集還專(zhuān)設(shè)“文學(xué)與藝術(shù)研究”專(zhuān)題,選入3篇國(guó)外學(xué)者最新的研究成果,對(duì)我國(guó)相關(guān)領(lǐng)域的研究與國(guó)外研究的交流對(duì)話(huà)起到重要作用。本書(shū)以國(guó)家級(jí)學(xué)會(huì)“中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)”為依托,以該會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)論文為主要選文來(lái)源,并經(jīng)編委會(huì)認(rèn)真審讀篩選而成,出版后影響面大,必將對(duì)推動(dòng)我國(guó)文藝?yán)碚撗芯康某掷m(xù)發(fā)展,產(chǎn)生重要影響。

錢(qián)中文 高建平 丁國(guó)旗 ·文學(xué)理論 ·52.8萬(wàn)字

雜文的自覺(jué):魯迅文學(xué)的“第二次誕生”(1924—1927)
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本書(shū)為張旭東“魯迅三部曲”首卷,分析魯迅文學(xué)在1924—1927年間如何以“雜文的自覺(jué)”為標(biāo)志從而“成為自己”。作者表明,此期間魯迅文學(xué)所面對(duì)的空前的外部挑戰(zhàn)和內(nèi)部壓力,帶來(lái)一系列深刻且不可逆的風(fēng)格史及文學(xué)原理意義上的選擇、決定和突變。通過(guò)作者論、文本分析與理論闡釋相結(jié)合的總體批評(píng)方法,本書(shū)探討以文體混合和寫(xiě)作的政治本體論為核心的魯迅雜文句法和現(xiàn)象學(xué)結(jié)構(gòu)。結(jié)論是:有必要在新文學(xué)和近代世界文學(xué)的歷史與價(jià)值論范疇,在“藝術(shù)的終結(jié)”的哲學(xué)命題層面,去分析和把握雜文這一高于“純文學(xué)”建制及其意識(shí)形態(tài)的文體實(shí)驗(yàn)與風(fēng)格運(yùn)動(dòng)。這種魯迅文學(xué)內(nèi)部闡釋的“中間突破”,在第二卷對(duì)魯迅“上海時(shí)期”(1927—1936)文字的“批判的文獻(xiàn)學(xué)”考察中打開(kāi)歷史縱深,并在“雜文的自由”標(biāo)題下呈現(xiàn)更寬廣的社會(huì)政治視野及更復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)與其表象之間的批判性敘事性關(guān)系。魯迅的短篇小說(shuō)、散文詩(shī)和自敘文創(chuàng)作,將在第三卷“啟蒙與新文學(xué)的造型藝術(shù)”中專(zhuān)門(mén)分析?!叭壳备骶硌丨h(huán)環(huán)相扣的六個(gè)命題展開(kāi):文學(xué)在魯迅研究中的首要性;雜文在魯迅文學(xué)中的首要性;魯迅文學(xué)的現(xiàn)代主義和世界文學(xué)本質(zhì);魯迅文學(xué)的生物決定論及時(shí)間構(gòu)造;魯迅文學(xué)的政治本體論;及魯迅文學(xué)的“著譯一致”特征。

張旭東 ·文學(xué)理論 ·60.4萬(wàn)字

屈子楚辭還原(上冊(cè))
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認(rèn)識(shí)屈子《楚辭》,有兩個(gè)要點(diǎn)必須牢記:一是《離騷》首句:“帝高陽(yáng)之苗裔兮,朕皇考曰伯庸?!彼^“伯庸”乃是楚武王長(zhǎng)子,封于夔子國(guó),夔字的促音(入聲)就是“屈”或“甲”。伯庸的長(zhǎng)子屈瑕由此得姓氏,成為屈氏家族的始祖。二是屈子《楚辭》通過(guò)南北兩條途徑被完整保存下來(lái),北方的途徑是漢高祖九年,遷徙楚國(guó)的屈、景、昭三族和齊國(guó)田氏充實(shí)關(guān)中,屈子《楚辭》由屈氏家族作為傳家之寶傳入關(guān)中,為賈誼所及見(jiàn)。南方的途徑,是楚頃襄王都?jí)鄞?,文學(xué)侍從之臣宋玉、唐勒隨行,因而也將屈子《楚辭》作為寶貴遺產(chǎn)加以傳承。因此緣故,本書(shū)分四編,內(nèi)編、外編、年譜插編、詩(shī)學(xué)編,多層次地展示屈子《楚辭》完整的立體的風(fēng)貌。內(nèi)編致力于《史記·屈原賈生列傳》箋證、《史記·楚世家(宣威懷襄)》箋證,以及屈氏家族祖源與分宗,屈原歷史文化意識(shí)。外編致力于《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》、《九章》、《遠(yuǎn)游》及《卜居》《漁父》之集論。年譜插編致力于屈原《楚辭》所有篇章的編年。詩(shī)學(xué)篇致力于把屈宋辭賦作為真正的詩(shī)進(jìn)行生命的解讀。如此還原研究,是可以引導(dǎo)人們深入屈子《楚辭》精湛的文化生命內(nèi)涵的。

楊義 ·文學(xué)理論 ·55.1萬(wàn)字

清代詩(shī)學(xué)史(第一卷)
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清代詩(shī)學(xué)依托于學(xué)術(shù)色彩濃厚的思想史背景,對(duì)整個(gè)古典詩(shī)學(xué)作了歷史性的總結(jié)和梳理,是古典詩(shī)學(xué)的集大成和總結(jié)時(shí)期。本書(shū)作為《清代詩(shī)學(xué)史》的第一卷,內(nèi)容包括鳥(niǎo)瞰整個(gè)清代詩(shī)學(xué)文化性格和歷史特征的導(dǎo)言以及論述順治、康熙、雍正三朝詩(shī)學(xué)的六章正文,既有歷史進(jìn)程的整體觀照,也有具體詩(shī)論家的細(xì)致評(píng)析。相比前人以單一的觀念史視角考察清代詩(shī)學(xué)的批評(píng)史、詩(shī)學(xué)史著作,本書(shū)的研究首先立足于詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)的細(xì)致梳理,融觀念史、批評(píng)史、學(xué)術(shù)史于一體,在更廣闊的學(xué)術(shù)視野下,對(duì)清初詩(shī)學(xué)的歷史進(jìn)程、現(xiàn)實(shí)指向、理論品格及對(duì)后期詩(shī)學(xué)的影響作了充分的論述。全書(shū)展現(xiàn)的豐富的詩(shī)學(xué)現(xiàn)象和理論內(nèi)容,足以改變學(xué)界有關(guān)中國(guó)詩(shī)學(xué)的文化特征及理論品格的一些成見(jiàn),有助于反思當(dāng)代文學(xué)理論研究的問(wèn)題,為建設(shè)本土化的文學(xué)理論提供一些有價(jià)值的參考和借鑒。

蔣寅 ·文學(xué)理論 ·69萬(wàn)字

當(dāng)代中國(guó)文藝?yán)碚撗芯浚?949—2019(全二卷)
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中華人民共和國(guó)成立七十年來(lái),文藝?yán)碚撛诓煌臍v史時(shí)期,在中國(guó)人的社會(huì)和文化生活中,起過(guò)極其重要的作用。從中華人民共和國(guó)成立初期的一些文藝論爭(zhēng)對(duì)當(dāng)時(shí)的政治走向的影響,到“文化大革命”期間文藝進(jìn)入到思想文化領(lǐng)域的核心地帶的狀況,到改革開(kāi)放初期文藝對(duì)推動(dòng)意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)型的重大意義,再到新世紀(jì)頭十年文藝學(xué)研究在當(dāng)代社會(huì)文化建設(shè)中所扮演的角色,本書(shū)都作了認(rèn)真的研究。本書(shū)的特點(diǎn)在于,作者并不是將主要注意力放在七十年的歷史過(guò)程描述之上,而是以問(wèn)題為綱,選取七十年來(lái)文藝學(xué)論爭(zhēng)的中心問(wèn)題進(jìn)行專(zhuān)題探討,努力做到以論帶史,以論見(jiàn)史,深入這些論爭(zhēng)的內(nèi)部進(jìn)行資料的梳理并提出自己的見(jiàn)解。因此,本書(shū)不僅對(duì)這七十年文藝?yán)碚摰臍v史進(jìn)行記錄,更重要的是要通過(guò)溫故而知新,對(duì)新時(shí)代建設(shè)新的文藝?yán)碚撎岢鼋ㄔO(shè)性的意見(jiàn)和思路。

高建平主編 ·文學(xué)理論 ·96.8萬(wàn)字

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