朵色bb霜怎么看真假

明末清初，嶺南不少士人投身于抗清斗爭(zhēng)之中，催生了當(dāng)?shù)刂毙鄣氖匡L(fēng)。在以屈大均為代表的詩(shī)人的推動(dòng)下，嶺南詩(shī)壇迅速走上巔峰，與中原、江南詩(shī)壇鼎足而三。《屈大均與明末清初嶺南詩(shī)派》一書從“嶺南三大家”之一的屈大均切入，展現(xiàn)了在華夏道統(tǒng)和文統(tǒng)的承續(xù)面臨空前危機(jī)的時(shí)刻，屈大均以傳承華夏正統(tǒng)文化為己任，不但建構(gòu)了嶺南文化與中原華夏文化的關(guān)系，而且塑造了嶺南詩(shī)派的鮮明特點(diǎn)，對(duì)嶺南地區(qū)的詩(shī)文創(chuàng)作和文獻(xiàn)整理做出了巨大的貢獻(xiàn)。

·42.9萬(wàn)字

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古文觀止鑒賞大全集（超值金版）

我國(guó)古文源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，根深葉茂，在其發(fā)展壯大成熟的過(guò)程中，名家輩出，成就斐然。那些豐富的散文作品，無(wú)疑是前輩遺留給我們的珍貴文化遺產(chǎn)。《古文觀止》這一清初康熙年間由吳楚材、吳調(diào)侯選編的古文選本，共輯有自先秦至明末具有代表性的文章222篇。選擇上輕重得宜，取舍有據(jù)，并以時(shí)代為經(jīng)、作家為緯分為十二卷，每卷篇目勻稱。篇幅適中，將幾千年間名家巨擘所著的智慧結(jié)晶悉數(shù)囊括其中，概括而精當(dāng)?shù)劁佌钩隽宋覈?guó)古代散文發(fā)展的大致輪廓和主要面貌。其中重點(diǎn)反映了漢文及唐宋八大家文的獨(dú)特風(fēng)格及突出成就，可謂是中國(guó)古典散文和傳統(tǒng)文化的精髓之所在。這部雅瑟編著的《古文觀止鑒賞大全集》從一般性的背景介紹，到字句梳理與注釋解讀。

·42.9萬(wàn)字

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生態(tài)批評(píng)與中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)：融合與構(gòu)建

生態(tài)批評(píng)將生態(tài)與文學(xué)有機(jī)聯(lián)姻，形成文學(xué)與生命體驗(yàn)、視點(diǎn)轉(zhuǎn)換及話語(yǔ)表達(dá)的特殊研究線路，亦環(huán)繞生態(tài)有機(jī)性而助推文學(xué)研究范式轉(zhuǎn)換，借力于復(fù)雜性思維呈現(xiàn)自然、生態(tài)、生命及文學(xué)活動(dòng)的多樣性。中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)獨(dú)具“道生”性緣生點(diǎn)，形成以“天人合和”為運(yùn)演脈絡(luò)的生態(tài)智慧基礎(chǔ)，在悟解自然、文學(xué)“藝境”創(chuàng)造，詩(shī)性價(jià)值，情意韻通，藝術(shù)本真及神性魅力的展示等方面與生態(tài)批評(píng)能形成良好對(duì)接，并能建立有機(jī)共存的多向整合及融合機(jī)制。生態(tài)文化、生態(tài)美學(xué)、人類學(xué)、現(xiàn)象學(xué)及知識(shí)論等諸多學(xué)科領(lǐng)域的優(yōu)化路徑，能夠支持、凸顯且完備這種“融合”的學(xué)理構(gòu)建。本書共十二章及引言、結(jié)語(yǔ)，分理論篇、融合篇、析源篇和構(gòu)建篇。

·42.8萬(wàn)字

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幽僻處可有人行？：事件·文學(xué)·電影閱讀經(jīng)驗(yàn)

張志揚(yáng)是中國(guó)哲學(xué)界真正具有原創(chuàng)性思想的學(xué)者，他最先提出“存在哲學(xué)”、“語(yǔ)言哲學(xué)”、“政治哲學(xué)”、“創(chuàng)傷記憶”等哲學(xué)概念，一直暗暗引領(lǐng)中國(guó)哲學(xué)思潮的風(fēng)起云涌，卻又抱持獨(dú)有的清醒獨(dú)立，堪稱漢語(yǔ)思想界最受敬重的書寫者。《幽僻處可有人行？——事件·文學(xué)·電影閱讀經(jīng)驗(yàn)》包括三本首次結(jié)集出版的散文集——《記憶中的影子回旋曲——事件閱讀經(jīng)驗(yàn)》、《維羅納晚禱的鐘聲——小說(shuō)閱讀經(jīng)驗(yàn)》和《E弦上的詠嘆調(diào)——電影閱讀經(jīng)驗(yàn)》，書中，張志揚(yáng)談他傳奇而曲折的生命歷程、談他閱讀小說(shuō)和電影的所思所感，彰顯其哲學(xué)與生命相互碰撞的獨(dú)特氣質(zhì)，同時(shí)展現(xiàn)了他作為一代學(xué)人引導(dǎo)者的一生，可謂罕有而可貴的私人記憶讀本。

·42.8萬(wàn)字

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中國(guó)現(xiàn)代民族主義文學(xué)思潮（1895—1945）

《中國(guó)現(xiàn)代民族主義文學(xué)思潮（1895-1945）》主要進(jìn)行了三個(gè)層面的研究工作：第一個(gè)層面上理清了1895-1945年間中國(guó)現(xiàn)代民族主義思潮流脈，探析了民族主義思潮對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的深刻影響，重寫了一部清晰、系統(tǒng)、完整的“中國(guó)現(xiàn)代民族主義文學(xué)思潮史”；第二個(gè)層面上從宏觀的中國(guó)現(xiàn)代民族主義思潮流變?nèi)胧郑纤莸骄哂忻褡逯髁x性質(zhì)的曾國(guó)藩“衛(wèi)道變器”說(shuō)和康有為“托古改制”論，而重點(diǎn)則對(duì)梁?jiǎn)⒊O中山、蔣介石的民族主義思想進(jìn)行辨析，旨在弄清現(xiàn)代民族主義思潮的源流及其差異；第三個(gè)層面上著重解讀政治民族主義文學(xué)和文化民族主義文學(xué)的經(jīng)典作家作品，闡釋中國(guó)現(xiàn)代民族主義文學(xué)的美學(xué)特質(zhì)，為中國(guó)現(xiàn)代民族主義文學(xué)理論體系的建構(gòu)提供有益資源。

·42.5萬(wàn)字

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中國(guó)文學(xué)思想史（先秦至北宋）

本書以歷史為線索，分為先秦兩漢時(shí)期、魏晉南北時(shí)期、隋唐五代時(shí)期，敘述了中國(guó)文學(xué)思想之萌芽至晚唐五代的文學(xué)思想，詳細(xì)地分析了各個(gè)時(shí)間段文學(xué)思想的特征和意義，并梳理出各個(gè)階段文學(xué)思想的因承轉(zhuǎn)接線索，力求以宏觀的視野去觀察和闡明文學(xué)思想的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的真實(shí)過(guò)程。

·42.5萬(wàn)字

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澳大利亞文學(xué)批評(píng)史

本書系統(tǒng)梳理了澳大利亞文學(xué)批評(píng)的早期崛起及其此后一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)的發(fā)展脈絡(luò)，內(nèi)容涵蓋四個(gè)歷史階段中涌現(xiàn)的主要人物、流派、思想觀念、問(wèn)題和方法，全書以二十世紀(jì)西方文論史為參照，立足中國(guó)視角，著重考察澳大利亞文學(xué)批評(píng)移植外來(lái)觀念與方法并對(duì)其實(shí)行本土化的歷程。

·42.5萬(wàn)字

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文學(xué)概論（2018年版）

本書為全國(guó)高等教育自學(xué)考試教材《文學(xué)概論》2018年版，包括了初步而又完整的文學(xué)基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)。分為文學(xué)觀念論、文學(xué)作品存在方式論、文學(xué)創(chuàng)作論、文學(xué)接受論、文學(xué)源流論五個(gè)部分，這些理論和知識(shí)從不同方面揭示了文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)發(fā)生發(fā)展的基本過(guò)程和內(nèi)在規(guī)律。本次修訂，為適應(yīng)當(dāng)前學(xué)生自學(xué)考試的新需要，對(duì)基本概念、定義、論述語(yǔ)句等作必要的局部調(diào)整及完善，更換了部分文學(xué)作品及文學(xué)現(xiàn)象實(shí)例，調(diào)整了各章的本章小結(jié)、本章概念與問(wèn)題。

·42.2萬(wàn)字

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“道德的見(jiàn)證者”：奧登詩(shī)學(xué)研究

本書力圖全面而立體地呈現(xiàn)奧登詩(shī)學(xué)的風(fēng)貌，展演詩(shī)人在風(fēng)云變幻的歷史大背景下如何通過(guò)自身的深度思考和積極探索持續(xù)地對(duì)外界做出反應(yīng)，考察詩(shī)人與自我、社會(huì)以及詩(shī)歌這門藝術(shù)的微妙關(guān)系，從而看到一位詩(shī)人介入社會(huì)與時(shí)代的方式，以及隨之而來(lái)面臨的詩(shī)學(xué)問(wèn)題和詩(shī)路選擇。本書主體部分的論述，分為“奧登詩(shī)學(xué)的思想譜系”和“奧登詩(shī)學(xué)的藝術(shù)倫理”兩個(gè)既相對(duì)獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)的方面。“奧登詩(shī)學(xué)的思想譜系”主要從影響研究的角度審視奧登與主流社會(huì)思想之間的復(fù)雜淵源，從中找出他對(duì)這些思想的極具個(gè)性化色彩的接受、汲取和轉(zhuǎn)化的線索。“奧登詩(shī)學(xué)的藝術(shù)倫理”主要聚焦奧登的文學(xué)生涯和詩(shī)學(xué)觀點(diǎn)，綜合辨析詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)、創(chuàng)作環(huán)境和藝術(shù)理想等主客觀因素在其詩(shī)學(xué)生成過(guò)程中的脈絡(luò)，揭示奧登對(duì)詩(shī)學(xué)倫理的檢視與闡發(fā)。

·42萬(wàn)字

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納蘭容若詞傳納蘭詞典評(píng)大全集（超值白金版）

本書分為上下兩部分，上部為納蘭容若的詞記，下部收錄了納蘭詞中最精華的篇章，是對(duì)納蘭容若情感的真實(shí)寫照。

·41.7萬(wàn)字

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北宋詞史

《北宋詞史》對(duì)北宋時(shí)期詩(shī)詞名家以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景一一評(píng)說(shuō)，對(duì)學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)史的讀者，《北宋詞史》將有很大參考價(jià)值。詞的抒情功能在他們手中有了極致的表現(xiàn)和復(fù)雜的變化。宋詞的風(fēng)格表現(xiàn)更是多姿多彩，琳瑯滿目，美不勝收。如晏殊的溫潤(rùn)秀潔、柳永的靡曼諧俗、蘇軾的清雄曠逸、周邦彥的精美典麗、李清照的清新流暢、姜夔的清空騷雅、辛棄疾的沉郁頓挫、吳文英的密麗幽邃、王沂孫的晦隱纏綿……

·41.6萬(wàn)字

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新中國(guó)文學(xué)研究70年

《中國(guó)文學(xué)研究70年》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所、民族文學(xué)研究所、外國(guó)文學(xué)研究所資深研究人員執(zhí)筆，對(duì)中華人民共和國(guó)成立七十年來(lái)，中國(guó)文學(xué)研究（含中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)研究）、外國(guó)文學(xué)研究學(xué)科走過(guò)的發(fā)展歷程，從宏觀上進(jìn)行了精要回顧。書稿立足于我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系建設(shè)的總體布局和前沿發(fā)展，將文學(xué)研究領(lǐng)域的歷史發(fā)展與當(dāng)前現(xiàn)狀有機(jī)結(jié)合起來(lái)，展示了輝煌成就，總結(jié)了寶貴經(jīng)驗(yàn)，并提出了若干值得進(jìn)一步思考的問(wèn)題。

·41.6萬(wàn)字

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美國(guó)小說(shuō)研究在中國(guó)的歷史嬗變及其效應(yīng)研究

本書基于國(guó)內(nèi)外美國(guó)小說(shuō)研究之研究的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，以文學(xué)接受批評(píng)和新歷史主義文學(xué)批評(píng)為理論參照，通過(guò)細(xì)讀自20世紀(jì)初以來(lái)國(guó)內(nèi)重要學(xué)術(shù)期刊發(fā)表的美國(guó)小說(shuō)研究論文和重要出版社出版的美國(guó)小說(shuō)研究論著及相關(guān)研究學(xué)術(shù)論文與論著，深入研究了三個(gè)不同歷史時(shí)期（1901-1978年、1979-1999年、2000-2015年）中國(guó)美國(guó)小說(shuō)研究的熱點(diǎn)、角度、方法和總體走向，從整體角度歷時(shí)性系統(tǒng)地探討了中國(guó)美國(guó)小說(shuō)研究在百年進(jìn)程中從意識(shí)形態(tài)批評(píng)逐步走向非意識(shí)形態(tài)批評(píng)和多元文學(xué)文化批評(píng)的歷史嬗變及其文化和文學(xué)效應(yīng)，總結(jié)了百年中國(guó)美國(guó)小說(shuō)研究中的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，展望了未來(lái)中國(guó)美國(guó)小說(shuō)研究的發(fā)展趨勢(shì)。

·41.4萬(wàn)字

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唐前志怪小說(shuō)史

志怪小說(shuō)是魏晉南北朝時(shí)期特別興盛的文學(xué)體裁，涌現(xiàn)了很多重要的作品如《博物志》《搜神記》《拾遺記》等，它們?yōu)楹蟠苽髌妗⑺未皆挼任膶W(xué)體裁的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。《唐前志怪小說(shuō)史》是一部系統(tǒng)研究志怪小說(shuō)起源與發(fā)展歷史的論著。作者對(duì)志怪小說(shuō)的類型、志怪小說(shuō)產(chǎn)生的社會(huì)原因，以及代表性的作品做了深入的分析和闡釋。這是當(dāng)代學(xué)界一部很重要的斷代專題文學(xué)史佳作。

·41.4萬(wàn)字

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中國(guó)古代文學(xué)研究：視野與方法論集（合集）

這部論文集匯集了國(guó)內(nèi)具有代表性的老、中、青三代古代文學(xué)研究者的論文，是他們關(guān)于本領(lǐng)域研究的視野與方法的最新思考。鑒往知來(lái)，洞見(jiàn)幽微，百年來(lái)古代文學(xué)研究的范式與局限得以討論，而未來(lái)研究新視野與新方法的探討亦為題中之義。故此一冊(cè)在手，古代文學(xué)研究的歷史與未來(lái)，可窺一斑。

·41.3萬(wàn)字

會(huì)員

屈子楚辭還原（下冊(cè)）

認(rèn)識(shí)屈子《楚辭》，有兩個(gè)要點(diǎn)必須牢記：一是《離騷》首句：“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”所謂“伯庸”乃是楚武王長(zhǎng)子，封于夔子國(guó)，夔字的促音（入聲）就是“屈”或“甲”。伯庸的長(zhǎng)子屈瑕由此得姓氏，成為屈氏家族的始祖。二是屈子《楚辭》通過(guò)南北兩條途徑被完整保存下來(lái)，北方的途徑是漢高祖九年，遷徙楚國(guó)的屈、景、昭三族和齊國(guó)田氏充實(shí)關(guān)中，屈子《楚辭》由屈氏家族作為傳家之寶傳入關(guān)中，為賈誼所及見(jiàn)。南方的途徑，是楚頃襄王都?jí)鄞海膶W(xué)侍從之臣宋玉、唐勒隨行，因而也將屈子《楚辭》作為寶貴遺產(chǎn)加以傳承。因此緣故，本書分四編，內(nèi)編、外編、年譜插編、詩(shī)學(xué)編，多層次地展示屈子《楚辭》完整的立體的風(fēng)貌。內(nèi)編致力于《史記·屈原賈生列傳》箋證、《史記·楚世家（宣威懷襄）》箋證，以及屈氏家族祖源與分宗，屈原歷史文化意識(shí)。外編致力于《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》、《九章》、《遠(yuǎn)游》及《卜居》《漁父》之集論。年譜插編致力于屈原《楚辭》所有篇章的編年。詩(shī)學(xué)篇致力于把屈宋辭賦作為真正的詩(shī)進(jìn)行生命的解讀。如此還原研究，是可以引導(dǎo)人們深入屈子《楚辭》精湛的文化生命內(nèi)涵的。

·41.3萬(wàn)字

西方正典

莎士比亞或塞萬(wàn)提斯，荷馬或但丁，喬叟或拉伯雷，閱讀他們作品的真正作用是增進(jìn)內(nèi)在自我的成長(zhǎng)。深入研讀經(jīng)典不會(huì)使人變好或變壞，也不會(huì)使公民變得更有用或更有害。心靈的自我對(duì)話本質(zhì)上不是一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)。西方經(jīng)典的全部意義在于使人善用自己的孤獨(dú)，這一孤獨(dú)的最終形式是一個(gè)人和自己死亡的相遇。

·41.3萬(wàn)字

會(huì)員

晚清文學(xué)儒家烏托邦敘事研究

清末民初是中國(guó)歷史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)型時(shí)代。隨著文學(xué)中的烏托邦想象的短暫勃興，中國(guó)知識(shí)分子完成了最初的理想文明政制的創(chuàng)構(gòu)。這是現(xiàn)代意義上“新中國(guó)”想象的起點(diǎn)，也是認(rèn)識(shí)整個(gè)20世紀(jì)烏托邦思想及其運(yùn)動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)。本書以儒學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型為視野，全面、系統(tǒng)探究晚清烏托邦思潮與文學(xué)的生成、發(fā)展及影響，總結(jié)其時(shí)代特征、敘事結(jié)構(gòu)、美學(xué)內(nèi)涵和歷史貢獻(xiàn)。特別聚焦“今文學(xué)”運(yùn)動(dòng)與中國(guó)近現(xiàn)代烏托邦文學(xué)思潮的內(nèi)在聯(lián)系，以道德—政治—科學(xué)為軸心，圍繞晚清革命烏托邦、無(wú)政府烏托邦、女性烏托邦、科學(xué)烏托邦的多重想象，勾勒把握中西古今之變，審視近現(xiàn)代國(guó)家轉(zhuǎn)型、儒學(xué)轉(zhuǎn)型與文學(xué)轉(zhuǎn)型，以期重新激活儒學(xué)傳統(tǒng)的當(dāng)代活力。

·41.2萬(wàn)字

會(huì)員

元代文學(xué)史

本書在揭示元代文學(xué)的若干歷史文化背景的基礎(chǔ)上，對(duì)元代雜劇、散曲、詩(shī)文、南戲、話本諸種文體的作家作品進(jìn)來(lái)了全面梳理，對(duì)重要文體的起源、體制、內(nèi)容、分期和流派的區(qū)分、流傳版本及作品存佚，以及盛衰過(guò)程及其原因，進(jìn)行了深入探討。本書不僅具有宏觀的文學(xué)史視野，對(duì)于各體文學(xué)的發(fā)生發(fā)展給予明晰概述，還對(duì)其中的重要作家流派的生平、藝術(shù)特色都有細(xì)致的評(píng)述。全書立足文獻(xiàn)，闡釋精到，嚴(yán)謹(jǐn)翔實(shí)，論述切中肯綮，有利于讀者全面了解元代文學(xué)的發(fā)展史。

·41.1萬(wàn)字

會(huì)員

《燕丹子》研究

《燕丹子》是早期出現(xiàn)的雜傳小說(shuō)之一，以荊軻刺秦為題材，具有重要的小說(shuō)史價(jià)值，明代胡應(yīng)麟謂其“當(dāng)是古今小說(shuō)雜傳之祖”。在中國(guó)小說(shuō)史初期，出現(xiàn)《燕丹子》殊可驚嘆，其長(zhǎng)篇體制和成熟的文體特征，對(duì)現(xiàn)行的小說(shuō)史觀念構(gòu)成了挑戰(zhàn)，其文學(xué)成就有助于我們正確認(rèn)識(shí)中國(guó)小說(shuō)的發(fā)生狀況和小說(shuō)文體特征的民族性。本書將文本研究與歷史、文獻(xiàn)、考證結(jié)合起來(lái)，對(duì)涉及《燕丹子》研究領(lǐng)域中的關(guān)鍵性問(wèn)題，作了全面系統(tǒng)的研究。鑒于《戰(zhàn)國(guó)策》和《史記》也記載了這一歷史事件，在考論《燕丹子》與兩部史書復(fù)雜關(guān)系問(wèn)題的基礎(chǔ)上，著重探討了這部作品的成書時(shí)代、可能的編作者、歷代著錄及其他相關(guān)命題。同時(shí)，立足于小說(shuō)發(fā)生的學(xué)術(shù)背景，對(duì)其文學(xué)成就和小說(shuō)史地位作出相應(yīng)闡釋。

·41.1萬(wàn)字

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