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新經(jīng)濟(jì)學(xué)

《新經(jīng)濟(jì)學(xué)》基于對人的行為本質(zhì)的重新認(rèn)識,試圖給經(jīng)濟(jì)學(xué)提供一個新的哲理基礎(chǔ),從新的視角來理解人的經(jīng)濟(jì)行為。其基本出發(fā)點(diǎn)是人心本具自足的面向未來的創(chuàng)造性。面向未來的創(chuàng)造性是人的本質(zhì),是宇宙生命的本質(zhì)。以此為基礎(chǔ),《新經(jīng)濟(jì)學(xué)》重新分析和定義人的經(jīng)濟(jì)行為,將人類的經(jīng)濟(jì)行為區(qū)分為旨在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)有資源優(yōu)化配置的適應(yīng)性經(jīng)濟(jì)行為和面向未來的創(chuàng)造性經(jīng)濟(jì)行為,據(jù)此構(gòu)建新經(jīng)濟(jì)學(xué)范式。新經(jīng)濟(jì)學(xué)范式認(rèn)為人類經(jīng)濟(jì)體系是一個動態(tài)演化的生命體系,認(rèn)為創(chuàng)造、創(chuàng)新和企業(yè)家精神是經(jīng)濟(jì)體系動態(tài)演化的動力源泉,認(rèn)為企業(yè)家是經(jīng)濟(jì)體系動態(tài)演化的真正主角。從人心面向未來的創(chuàng)造性來重新認(rèn)識人的本質(zhì),從動態(tài)演化生命體系的視角來重新研究人類經(jīng)濟(jì)體系,是新經(jīng)濟(jì)學(xué)范式和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的本質(zhì)區(qū)別。

向松祚 ·理論 ·64.2萬字

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