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這部小說寫的是一個歷史異常久遠，但又為我們非常熟悉的故事，那就是春秋末期吳王夫差與越王勾踐互相征戰的墳事。此書是講史中的優秀之作，對晚清政治頗多揭露。作者主旨是要國人記住外人之侮，雪恥自立，在國難當頭之時，臥薪嘗膽，共同對敵。所塑造的愛國志士，不畏困苦，復興亡國，表達了作者的胸懷和理想。
(清)李亮丞 ·古典 ·20.8萬字
本書是晚清小說家徐哲身的經典代表作。作品以大清曾左彭三氏之奇聞秘史為經，復以道咸同光四朝之循環治亂為緯，講述晚清時期的一段歷史。晚清時期，正值多事之秋，農民起義風起云涌，外邦入侵皇帝驚的太平天國為主線，暴露了權臣們虛偽狡詐、頑固腐敗的丑惡嘴臉，勾勒塑造了封建官僚代表人物的藝術形象。全書結構嚴謹，疏密得體；所寫事件、人物恐。面對內憂外患，曾國藩、左宗棠、彭玉麟三杰士作為大清封建王朝的忠心維護者，挺身而出，安內攘外，正所謂“亂世之三英雄”也。作品以金田起義建立，場面如在，形象欲活。文字淺顯而多情趣，余味無窮，讀之令人愛不釋手。
徐哲身 ·古典 ·57.9萬字
《聊齋志異》是清代蒲松齡的一部傳世經典著作，數百年以來，這部作品中的鬼怪、狐妖、精靈故事都是人們茶余飯后津津樂道的話題。《一本書讀懂經典：白話聊齋》選取《聊齋志異》中的經典篇章，并以白話文的形式進行改編，因而定名為《白話聊齋》。我們希望可以通過這種形式讓現代讀者也體味到這部作品的深遠魅力和中國古典文學的不朽光輝。
(清)蒲松齡著 宋歌改編 ·古典 ·23.7萬字
本叢書為資源重組，擬以近年出版的“中國古代小說名著插圖典藏系列”（11種）、“華夏英雄傳系列”（6種）、“四大譴責小說”（4種）、“清代小說四種”（4種）為基礎，匯集為一套整體叢書，基本囊括中國古典小說中流傳最廣、銷售量最多的品種。精裝的形式彌補我社古典小說目前無普通精裝本發行的不足，整體套書有利于大規模發行。
(清)曹雪芹著 無名氏續 俞平伯校 啟功注 ·古典 ·92.4萬字
《醒世恒言》，白話短篇筆記集。明末馮夢龍纂輯。始刊于1627年（明天啟七年）。其題材或來自民間事實，或來自史傳和唐、宋故事。除少數宋元舊作外，絕大多數是明人作品，部分是馮氏擬作。形象鮮明，結構充實完整，描寫細膩，不同程度反映了當時的社會面貌和市民思想感情。但有些作品帶有封建說教、因果報應宣傳和色情渲染。
(明)凌濛初 ·古典 ·54萬字
《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇小說，成書于乾隆十四年（1749年）或稍前，現以抄本傳世，初刻于嘉慶八年（1803年）。全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護，從而寄寓了作者的理想。小說白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。此書為中冊。
(清)吳敬梓 ·古典 ·11.2萬字
《閱微草堂筆記》是清朝翰林院庶吉士出身的紀昀于乾隆五十四年（公元1789年）至嘉慶三年（公元1798年）間以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說。主要搜輯各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等當時代前后的流傳的鄉野怪談，或親身所聽聞的奇情軼事。全書雖然不乏因果報應的說教，但是通過種種描寫，折射出封建社會末世的腐朽和黑暗?！堕單⒉萏霉P記》保留了豐富的官場及民間掌故、民俗趣事和里巷異聞，這其中自然有不少荒誕不經、滲透著迷信糟粕的東西，但透過這些龐雜的內容。此書為第五冊。
(清)紀昀 ·古典 ·5.9萬字
《隋唐演義》從隋主伐陳一直寫到唐明皇死，故事的時間跨度長達180年左右。但前詳后略，前40多年占有66回篇幅，后130多年只用了34回篇幅。全書人物眾多，事件紛繁，概括起來，大致可分為兩個方面的內容：一、描寫秦瓊、單雄信、程咬金、徐世勣、李密、竇建德等亂世英雄的轟轟烈烈的反抗斗爭和光彩照人的俠義性格。二、描寫隋唐兩代王后妃特別是隋煬帝、武則天、唐明皇的宮闈故事。
(清)褚人獲編撰 侯會校點 ·古典 ·62.6萬字
《東度記》又名《掃魅敦倫東度記》，敘達摩老祖由南印度出發，自西而東，經東印度國，再往震旦國闡化歷程。作者精心塑造了一大批千奇百怪的妖魔形象，它們有的是人，像酒色財氣四魔，本是巨黿巫師的徒弟；有的是人的心理幻化，它們給社會帶來各種危害，諸如兄弟不和，夫妻失睦等，皆由它們撥弄而成，而與達摩老祖和不如密多尊者始終作對。小說看似寫了神怪妖魔，光怪陸離，虛幻神奇，實則揭露了明末社會和家庭的各種矛盾，真實地描繪出一幅封建末世社會全面崩潰的畫面，別具一格。
方汝浩 ·古典 ·45.5萬字
《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇小說，成書于乾隆十四年（1749年）或稍前，現以抄本傳世，初刻于嘉慶八年（1803年）。全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護，從而寄寓了作者的理想。小說白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。此書為下冊。
(清)吳敬梓 ·古典 ·9.7萬字
《聊齋志異》是家喻戶曉、飲譽中外的清代文言短篇小說集。蒲松齡用凝練生動的文筆和浪漫恣肆的想象，創作了近五百篇人鬼狐妖的離奇故事，塑造了一大批異態紛呈的藝術形象，成為中國文言小說的代表之作?！读凝S志異》版本眾多，以朱其鎧先生主編的《全本新注聊齋志異》（人民文學出版社1989年10月版）搜輯較為完備，校訂精審，李伯齊先生也曾參加注釋工作，因以之作為本書底本，從中選取近五十篇堪稱藝術精品的篇章，輔以精確的注釋；人民文學出版社又從光緒年間刊行的《詳注聊齋志異圖詠》中選配了精美的插圖，圖文并茂，完美地展現了原著的風貌。一卷在手，可使廣大讀者進入蒲松齡所構造的花妖狐魅的美麗藝術世界，領略在現實人生與奇幻想象之間情感和思維的穿越，品味文言文優雅、精練、生動的表現力。
(清)蒲松齡著 李伯齊 徐文軍選注 ·古典 ·25.2萬字
《海上花列傳》通過作者生動的筆觸，把妓院、官場和商界，以及在此范圍內所涉及的社會生活、清末上海租界畸形社會的多方面活動都如實地呈現在讀者面前。它刻畫人情世態細膩傳神，不僅小說“穿插藏閃”的結構技巧、“平淡而自然”的寫實手段可以借鑒，其刻畫人物、塑造形象的功力也值得稱道。本書除《海上花列傳》全文外，還附錄有作者韓邦慶的文言小說《太仙漫稿》、作者作品資料及方言簡釋，極有助于理解作品。
(清)韓邦慶著 典耀整理 ·古典 ·36.9萬字
《吳三桂演義》又名《明清兩周志演義》，不題撰人。主要描寫吳三桂由寧遠總鎮到投降滿人，逼死永歷帝，后又反抗清朝，妄自稱帝，最后終至敗亡的這段史實。其中穿插了吳三桂與愛妾陳圓圓的離合。作者對吳三桂不拘于”成王敗寇”之說，比較真實、生動地刻畫了這一復雜的歷史人物。小說中的陳圓圓也是一個有個性、有節氣、智慧果斷的亂世佳人形象。作品行文簡潔明快，頗得歷史小說筆法。
不題撰人 ·古典 ·22.6萬字
《海上繁華夢》以上海晚清時期的十里洋場為背景，以滬上妓院為中心，描寫了十里洋場中紙醉金迷的生活，以作者自況的謝幼安與陷污泥而不染的妓女桂天香為主線，以他們變相的才子佳人的故事，牽雜著上海灘上達官貴人、紈绔子弟吃喝嫖賭、揮金如土的記述。展現了上個世紀末近代中國的歷史世俗畫卷，大城市畸形的繁華與發達，燈紅酒綠，而農村卻已無法生存，許多青年淪為幾女，對比非常強烈。反映出由于資本主義國家的侵略，中國歷史上最后一個封建王朝正搖搖欲墜，反映當時的社會現狀，具有形象的認識價值。
孫家振 ·古典 ·21.8萬字
《明代筆記小說大觀》，收錄明代重要和常用筆記13種。所收多內容廣博，如《草木子》對天文星躔、律歷推步、時政得失、兵荒災亂以及自然界的現象、動植物的形態等均有涉及。又如《菽園雜記》多記明代朝野掌故，兼及作者故里太倉的人事、方言和風俗的記載和考辨等。
(明)葉子奇 黃瑜等撰 ·古典 ·207萬字
《三俠五義》首刊于光緒五年（1879），署石玉昆述。卷首有問竹主人（石玉昆）序及退思主人、入迷道人二序。說唱的《龍圖公案》在嘉慶年間已經風行，今猶有傳抄本，唱詞甚多。后在此基礎上，刪去唱詞，增飾為小說，題《龍圖耳錄》。光緒年間，問竹主人（石玉昆）又加以修改潤色，更名為《忠烈俠義傳》，又名《三俠五義》，均為120回?！叭齻b”指北俠歐陽春、南俠展昭、丁氏雙俠丁兆蘭、丁兆蕙（二人為一俠）；“五義”是指鉆天鼠盧方、徹地鼠韓彰、鉆山鼠徐慶，翻江鼠蔣平、錦毛鼠白玉堂這五鼠弟兄。小說敘寫北宋包拯在眾位俠義之士的幫助下，審奇案、平冤獄、以及眾俠義除暴安良、行俠仗義的故事。書中包公平冤獄、“鍘龐昱”、“五鼠鬧東京”等故事情節紛繁曲折而又條理清晰，語言通俗，俞樾評此書：“閑中著色,精神百倍。如此筆墨,方許作平話小說；如此平話小說,方算得天地間另是一種筆墨。”
石玉昆 ·古典 ·52萬字
《初刻拍案驚奇》是明朝末年凌濛初編著的擬話本小說集。正式成書于1627年（明天啟七年），尚友堂書坊于翌年1628年刊行?！冻蹩膛陌阁@奇》是模仿話本小說而創造的小說集，其題材大多取自前人。書的內容比較繁雜，思想傾向前后不盡相同，主要有描寫商人思想行徑、命運遭際的作品和描寫婚戀的作品。其多出自前代著述，但經過凌濛初的再創作，也一定程度表現出晚明社會現實與時代氣息，浸含著凌氏本人的思想觀念和憤世不平之氣。
(明)凌濛初 ·古典 ·39.7萬字
《閱微草堂筆記》是清朝翰林院庶吉士出身的紀昀于乾隆五十四年（公元1789年）至嘉慶三年（公元1798年）間以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說。主要搜輯各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等當時代前后的流傳的鄉野怪談，或親身所聽聞的奇情軼事。全書雖然不乏因果報應的說教，但是通過種種描寫，折射出封建社會末世的腐朽和黑暗?！堕單⒉萏霉P記》具有鮮明的反理教傾向，這其中體現出作者對人性及社會問題的進步認識。此書為第六冊。
(清)紀昀 ·古典 ·4.1萬字
《封神演義》是明代隆慶、萬歷年間創作的長篇小說。全書共一百回，講述了武王伐紂的故事。前三十回著重寫紂王的暴虐，姜子牙歸隱，文王訪賢，得姜子牙之輔佐，武王才完成討伐紂王的大業。后七十回主要寫商、周兩國的戰爭，并且摻雜有宗教的斗爭，闡教幫助周，截教幫助商，各顯道術，互有殺傷，結果截教失敗，紂王兇而自焚，武王奪取天下，分封列國，姜子牙回國封神，使有功于國的人和鬼各有所歸?！斗馍裱萘x》分為上、下冊。此書為上冊，包含了“第一回紂王女媧宮進香”到“第五十回叁姑計擺天河陣”的內容。
許仲琳 ·古典 ·27.8萬字
神話是人類童年時期的產物，它具有永久的魅力。希臘神話因其有較完整的體系和獨特的文學魅力而流傳久遠。希臘神話與圣經神話對整個西方乃至人類的宗教、哲學、思想、風俗習慣、自然科學、文學藝術產生了全面深刻的影響。接觸西方文化，必然會遇到源自希臘神話的典故，而每一本重要的西方經典文學作品幾乎都涉及希臘神話中的人物和情節，有些甚至直接取材于希臘神話。時至今日，我們雖不必“言必稱希臘”，但對希臘神話作一系統的了解乃是每一個現代人所必需。
(俄羅斯)尼·庫恩 ·古典 ·29.7萬字
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