東海，

金鰲島；

碧游宮內(nèi)；

天花亂墜，地涌金蓮，法則顯化，道韻彌漫。

一道人身穿青袍盤(pán)坐高臺(tái)之上，雙眸微合，嘴唇微動(dòng)，道音充斥于宮內(nèi)。

他并未發(fā)出聲音，但道音卻是充斥在宮殿內(nèi)的每一個(gè)角落，環(huán)繞于眾人之耳。

宮殿之內(nèi)三千人席地而坐，周身法則環(huán)繞，道韻包裹周身，道音如雷貫耳。

他們有的臉上神情如癡如醉，有的臉上愁容不散，有的則是欣喜，神態(tài)各異。

三千人中有一道身影極不起眼，他身穿白色道袍，劍眉星目，臉上時(shí)而有著笑意，時(shí)而有著愁容，時(shí)而皺眉。

道人名為清源，乃是金鰲島上的先天金竹化形，被通天教主點(diǎn)化后便拜入截教，是截教三千內(nèi)門(mén)弟子之一。

他雖是先天生靈，但境界卻是十分低下，被點(diǎn)化后修行百載還是地仙境界。

金鰲島，洪荒天地間有名的洞天福地，乃是通天教主之道場(chǎng)。

通天教主，其來(lái)歷貴不可言，乃是盤(pán)古元神所化而出，頂級(jí)先天神魔，天生便有大氣運(yùn)。

化形后更是拜入鴻鈞道祖門(mén)下，為其親傳弟子，數(shù)萬(wàn)年前證就圣人道果，乃是洪荒天地間的圣人。

圣位，天道所凝聚而出的果位，證就圣人果位，便可借用天道之力。

圣人元神寄托天道，不死不滅，法力無(wú)窮，神通不可測(cè)。

洪荒天地間，圣人有六，分別是太清老子、元始天尊、通天教主、女?huà)z娘娘、接引圣人與準(zhǔn)提圣人。

他們的地位在洪荒天地間是至高無(wú)上的，凌駕于億億萬(wàn)生靈之上，一言法天地，一語(yǔ)定生死。

洪荒天地間的兩大霸主勢(shì)力，妖族、巫族首領(lǐng)見(jiàn)到他們亦是要禮敬三分。

妖族、巫族，洪荒天地現(xiàn)今的霸主，妖族掌天，巫族掌地，兩大種族麾下有著萬(wàn)千的附屬種族。

即便如此，他們見(jiàn)到圣人之時(shí)亦是要禮遇三分。

圣人，在洪荒天地間是極其特殊的存在，不死不滅，坐看云雨，旁觀興衰。

六位圣人中除女?huà)z圣人外，其余幾位皆是立下大教。

太清老子立人教，只收一親傳弟子，平日里在首陽(yáng)山修行。

元始天尊立闡教，收十二親傳，于昆侖山中修行。

通天教主立截教，收四大親傳，三千內(nèi)門(mén)弟子，外門(mén)弟子萬(wàn)千，于金鰲島上修行。

接引圣人與準(zhǔn)提圣人立下西方教，在須彌山中修行。

金鰲島，圣人道場(chǎng)，九天清氣自虛空之中垂落，大地玄黃之氣彌漫，交織演繹出無(wú)窮氤氳之氣，島上先天靈氣欲要液化，圣人道韻彌漫島嶼。

但即便是在如此圣地，清源自化形出世后修行百年，還是處于地仙境界。

這等圣地修行，即便是一頭豬，百年時(shí)光都能修成天仙，而他，卻是還在地仙境界環(huán)繞。

這卻是不能怪他，實(shí)乃這百年中他在不斷印證，通天教主所講之大道與他記憶中的道經(jīng)有著諸多不同之處。

清源并非這方天地之人，他乃是穿越而來(lái)。

穿越之前，他是生在春風(fēng)里，長(zhǎng)在紅旗下，后因自己喜愛(ài)道學(xué)，便入了道門(mén)，盡管三千道藏。

無(wú)意間觀得一煉丹之法，便按照古籍中所記載的煉丹之法進(jìn)行試驗(yàn)，結(jié)果一試驗(yàn)，卻是直接炸爐，導(dǎo)致他穿越到洪荒世界。

來(lái)到洪荒世界后，他靈魂與一株金竹相融，初始的他還彷徨不安，后發(fā)現(xiàn)自己竟能吸收日月精華，歷經(jīng)千年茁壯成長(zhǎng)為一千丈巨竹。

通天教主來(lái)到金鰲島開(kāi)辟道場(chǎng)，見(jiàn)得他后便點(diǎn)化他，讓他化形出世。

他化形出世后便拜入其門(mén)下，成為一內(nèi)門(mén)弟子。

在得知這方天地是洪荒世界后，他心中便有了想法。

洪荒世界啊，他怎么可能不清楚，穿越之前的他雖身處道觀，但科技發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)上的小說(shuō)不知看了多少。

清源也曾夢(mèng)想自己有一天能日行千里，呼風(fēng)喚雨，掌握雷霆，手摘星辰。

現(xiàn)在，他到了洪荒世界，得知還是處于巫妖時(shí)期，大神通者稱雄，大羅金仙逞兇，太乙金仙多如狗。

他知道，自己要盡快成長(zhǎng)，因?yàn)?，留給他的時(shí)間不多了。

沒(méi)辦法，誰(shuí)讓他拜入截教門(mén)下呢！

截教，何曾有過(guò)好下場(chǎng)，巫妖大劫之后，人族崛起，三皇五帝縱橫洪荒，引領(lǐng)人族走向霸主，之后便是封神大劫。

封神大劫，截教之前有多輝煌，之后就有多落寞。

大劫之前，截教萬(wàn)仙來(lái)朝，大劫之后，截教可謂是大貓小貓三兩只，不知死了多少人，就連通天教主也是被留在紫霄宮，不再現(xiàn)身洪荒天地。

清源要在封神大劫來(lái)臨之前盡可能的提升自己，他不想死，若是實(shí)力不足，那等待他的會(huì)是什么，他豈能不清楚。

至于說(shuō)在大劫之時(shí)閉關(guān)不出，靜誦黃庭，以此來(lái)躲避大劫，這是不可能的。

大劫一起，劫氣彌漫，便是靜誦黃庭，劫難也會(huì)自己找上門(mén)。

石磯是怎么死的，她可極少與人結(jié)怨，在自己的道場(chǎng)修行，不出山門(mén)半步，結(jié)果呢，還不是被人找上門(mén)，最后落得個(gè)身死道消的下場(chǎng)。

要想渡過(guò)劫難，唯有依靠自身，實(shí)力強(qiáng)大，以力破劫。

清源不想走別人走過(guò)的路，他想自己開(kāi)創(chuàng)法門(mén)，開(kāi)辟出屬于自己的道，走出屬于自己的路。

唯有如此，他日后才能有著證道的機(jī)會(huì)，若是遵循前人之路，前期或許能快速提升實(shí)力，但到了后期卻是會(huì)極難再有進(jìn)境。

這不是他想要的，他要的是證道成圣，逍遙永恒。

封神大劫是迫在眉睫，但之后呢，就沒(méi)有危機(jī)了嗎？

洪荒天地廣袤無(wú)垠，危機(jī)無(wú)處不在，大神通者不知凡幾，若想永恒逍遙，便唯有證道。

他心中早早做出決斷，開(kāi)創(chuàng)出屬于自己的修行法門(mén)，走出一條全然不同的路。

因此，這百年時(shí)光中，他一邊聽(tīng)著通天教主講解大道，一邊印證自己記憶中的道經(jīng)，兩者結(jié)合，從中尋找出屬于他自身的修行之法。

但是，要走出屬于自己的路可謂是極其困難，百年匆匆過(guò)，雖有一絲頭緒，卻難以參悟。

悟道百年，只為尋得屬于自己的道，可大道難尋，縹緲如煙。

此時(shí)的他如同是霧里看花、水中觀月。