“尚兒，”

銅鼎升煙，鐘鼓交鳴，高臺(tái)之上，肅穆沉凝，在一眾與國(guó)同休的貴胄見(jiàn)證下，枯瘦老者手托一枚獸首印鈕，定定的看著眼前這個(gè)即將繼許伯位，稱(chēng)孤道寡，掌一國(guó)重器的少年。

“相父，”呂尚一甩寬大的袍服，俯身下拜，等待著這位先君顧命，將那枚象征著許國(guó)君權(quán)的印鈕，交到他的手上。印鈕在手，從此以后，他就是名正言順，承接天命的一國(guó)之君。

所謂國(guó)者，古稱(chēng)國(guó)也，四方之內(nèi)，執(zhí)干戈者，是國(guó)也！

這枚印鈕，看似古拙，但只有真正掌握它的人，才能知曉，那當(dāng)中究竟蘊(yùn)含著怎樣的力量。一念山河動(dòng)，一怒鬼神驚，這是山海大荒的世界，作為一國(guó)之君，自有近神之力。

無(wú)論耄耋老者，垂髫稚子，甚至最最孱弱的凡夫，只要執(zhí)印鈕，得國(guó)器承認(rèn)，就能天運(yùn)加身，以非神之身，行天神之事，呼風(fēng)喚雨，召龍喚鳳。這是天帝遺澤，近乎天規(guī)道律。

呂尚心念轉(zhuǎn)動(dòng)，壓下熾熱，恭謹(jǐn)?shù)牡土说皖^，道：“尚，承先君之命，得以繼呂氏宗廟，只是，尚年幼，德亦淺，不敢輕執(zhí)神器，然國(guó)之重器，非國(guó)君不可久持，尚自感惶恐。”

所謂德也，乃是文成武功，亦稱(chēng)文德、武德，此非空泛之言，古時(shí)人王大圣定四海、攘六夷，是為赫赫武德，造文字、啟文明，則是昭昭文德，故而有言，重器有德者居之。

“此，為呂氏社稷之根本，非人君，妄言染指，上天自有降罪?！蔽槲暮湍抗獾煨鞉哌^(guò)殿中一眾貴胄，最后在庶長(zhǎng)公子呂沖身上，稍作停頓，轉(zhuǎn)而對(duì)呂尚道：“天命不可違！”

言及天命，呂尚頓時(shí)肅然，朝天一拜，道：“臣，呂尚，敬謝上蒼垂恩，”

轟！轟！

呂尚一拜后，立時(shí)就有天象應(yīng)和，雖無(wú)天子登基時(shí)，那般龍鳳環(huán)繞，紫氣沸騰于云海的恢弘，但也有層層金霞，化作飛雨，灑落許國(guó)國(guó)土，伍文和掌中的印鈕，亦有異象生出。

一尊人面蛇身，身后血紅發(fā)絲飛舞的神人，自印鈕龜首上浮現(xiàn)，這神人面目混沌，周匝有水波哮聚，點(diǎn)點(diǎn)明光揮灑，幾有一股怒海洶洶之勢(shì)，天地水元之道皆在其中得以體現(xiàn)。

共工！

呂氏之祖，姜姓起源，山海大荒最頂尖的神魔，號(hào)稱(chēng)天帝帝胄，具備帝統(tǒng)的大神通者。

呂尚繼位，天有異象，許國(guó)卿族貴胄神容平靜，面向共工虛影下拜叩首，直到共工虛影散去，這些卿族才起身。許國(guó)本就是共工氏分支之一，卿族之間或多或少都是共工血脈。

面對(duì)共工虛影，除了已臻達(dá)人道之絕頂，入圣超凡，身證至人的伍文和，無(wú)不有一種青蚨望蒼穹之感。哪怕這虛影，只是共工本身的一點(diǎn)神意所化，亦有凡俗不可想象的威能。

“共工，祖神，”

呂尚手托印鈕，心神在這一刻似乎被無(wú)限拉高，千里山河，百里錦繡，在他眼中如掌上觀紋，直到升到某個(gè)高度后，真正合乎天運(yùn)，體內(nèi)共工氏神血驟然沸騰，宛如烈火澆油。

轟！

脊柱似大龍，神血若碧霞，絲絲馨香，散落周遭，寸寸白光，浮現(xiàn)周身。

“通法性，會(huì)根源，注神體，”

有著印鈕加持，呂尚得許國(guó)天運(yùn)，引動(dòng)祖神神血，竟直接易筋、煅骨、換血、練髓四關(guān)圓滿，脫去肉胎凡骨，步入通法性的真人之道，甚至因大運(yùn)在身，其力可與至人相比，

只待呂尚水磨功夫積累完滿，就能會(huì)根源證至人之身，至于之后注神體，求證不老長(zhǎng)生的神人至道，那就不是此時(shí)的呂尚，所能奢望的了。

但，就是如此，這等機(jī)遇亦足以讓太多人眼紅心跳了，幾十上百年的苦修，不及呂尚這般一步登天，而這還不是個(gè)例，如呂尚手中印鈕這樣的國(guó)之重器，也非許國(guó)一家獨(dú)有。

上古伏羲氏升天之前，曾分封諸國(guó)，據(jù)說(shuō)有萬(wàn)國(guó)之多，每國(guó)皆賜帝敕，亦稱(chēng)敕印。得敕印者，自有天運(yùn)垂青，非凡俗能比，最上等的帝敕，傳說(shuō)有凌駕于神人之上的大能力。

而呂尚所在的許國(guó)，本為姜姓共工氏分支，且還是比較強(qiáng)的一支，其先祖雖非天帝之臣，卻在圣王治世時(shí)出世，時(shí)人稱(chēng)之為賢，又歷經(jīng)數(shù)代，得封許地，位在大國(guó)公侯之下。

雖不及大國(guó)公侯，但這一枚許國(guó)帝敕仍有至人級(jí)數(shù)的力道，足可震懾鬼神，使大國(guó)不能輕之。

見(jiàn)呂尚穩(wěn)穩(wěn)踏入真人之道，伍文和暢然笑道：“新君即位，帝敕有主，吾許國(guó)江山永祚，社稷萬(wàn)代不衰，老臣伍文和，為許伯尚慶，為許國(guó)國(guó)人慶！”

一旁的眾卿族立時(shí)高聲應(yīng)和：“為許伯尚慶，為許國(guó)國(guó)人慶?。　?

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宮室之內(nèi)，

呂尚一人獨(dú)坐，清冷的夜色，斜照入孤寒的殿宇，先前接受諸卿朝拜的許伯尚，此時(shí)卻似是換了一個(gè)人，冷寂，深沉，或者說(shuō)在諸卿面前意氣風(fēng)發(fā)的許伯尚，本就是一層面具。

“呂尚？”

“姜尚！”

呂尚嘿嘿冷笑，這名字對(duì)于他這個(gè)再世為人的老家伙來(lái)說(shuō)，可是再熟悉不過(guò)了。當(dāng)然，如果呂尚這個(gè)名字，還不能讓人聯(lián)想到什么的話，那換成本來(lái)的姜姓，想來(lái)就順耳多了。

只是，如今之世并非《封神演義》里的殷商天下，而是帝禹會(huì)諸侯于涂山，大國(guó)獻(xiàn)玉，小邦獻(xiàn)帛，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)的夏后氏天下，這里當(dāng)然也沒(méi)有什么鴻鈞，有的只是太一高懸。

這個(gè)山海大荒之世，始于太一氏，是太一自混沌開(kāi)辟造就，這是大荒之民的共識(shí)。

雖然呂尚不認(rèn)為，自己會(huì)是《封神演義》中的那個(gè)只能享用人間富貴，卻與仙道逍遙無(wú)緣的姜尚姜子牙，但呂尚一想到通法性覺(jué)悟前世今生后，再看這名字就屬實(shí)有點(diǎn)晦氣了。

當(dāng)然，《封神演義》是富貴、長(zhǎng)生不能兩全，這在山海大荒卻截然相反，當(dāng)今之世，五方天帝拱衛(wèi)圣太一垂拱而治，五方天帝的臣屬，越是權(quán)勢(shì)強(qiáng)盛，就越是神通廣大到極點(diǎn)。

一如人間各大諸侯，亦如當(dāng)今的夏后氏天子帝杼夏，起居之間，有眾神為爪牙，天子出巡，更是雷神開(kāi)路，風(fēng)伯清塵，雨師灑道，這夏后氏天子的排場(chǎng)，幾能與天帝相比了。

不過(guò)，這也不怪夏后氏天子敢僭越用天帝鑾駕，誰(shuí)讓天帝們絕地天通后，人間九州再無(wú)正神顯圣，如今人間的至強(qiáng)者就是天子，執(zhí)天子帝敕，幾有媲美古神的大神通大法力。

在人間，夏后氏天子就是小一號(hào)的天帝，除非他行差踏錯(cuò)，觸犯了天帝老爺們的逆鱗，被大老爺親自出手教訓(xùn)，等閑的正神古神，都不是這個(gè)還未注神體的夏后氏天子的對(duì)手。

由此可見(jiàn)，這上古伏羲氏遺澤的分量，百年苦修，不及一道帝敕。

只可惜，帝敕在身，神通具足，但本身性命修為不足，依舊不能長(zhǎng)生駐世，縱然人間至強(qiáng)，幾百年后也是一抔黃土，只能由后來(lái)人緬懷先人的風(fēng)采。

“真人，至人，神人，正神，古神，”

呂尚悵然的迎著月色，低語(yǔ)道：“大道之途，已在足下，就是不知這一世，可有機(jī)會(huì)一睹道之盡頭的風(fēng)景。上一世我苦苦掙扎，半生辛苦，迎來(lái)送往，奔波勞碌，終不聞至道。”

“最后只能以野茅山的伎倆，在滾滾紅塵混口熱乎飯吃，雖被那些愚夫愚婦稱(chēng)為大師，迎為上賓，敬為神佛，但只有我自己知道，就我那點(diǎn)微末術(shù)法，好似窯頭土坯虛有其表?！?

“可是，我又能有什么辦法呢，真經(jīng)道傳早與那些仙佛神圣一樣成了塵土，倒是不被人正視的野茅山戲法，卻被人冠之異術(shù)，稱(chēng)之為奇，讓我這江湖騙子好好游戲了一回人間?！?

想到上一世時(shí)的風(fēng)花雪月，以及那些名花群芳的利令追逐，呂尚只是長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆了一口氣。享受是真享受，可是名利場(chǎng)上是非多，沾染過(guò)多的紅塵俗孽，終究不是正經(jīng)的修道人。

哪怕前一世道門(mén)凋零，哪怕呂尚道士的身份其實(shí)是他自封的，他本人就是個(gè)野道，連道協(xié)的大門(mén)都進(jìn)不去，但他始終認(rèn)為自己是個(gè)求道人，為了求法，他甚至還兼過(guò)摸金校尉。

求道之人，求法問(wèn)道，無(wú)不可為！

就在呂尚神思不定之際，倏然有一點(diǎn)明光，落在他的眼角，這光來(lái)得突兀，讓呂尚心神一震，隨即清醒過(guò)來(lái)，待他再看去時(shí)，哪還有什么明光，宮殿依舊清寒，唯有風(fēng)聲作響。

“看錯(cuò)了？”

呂尚詫然的環(huán)顧左右，在仔細(xì)打量了一下周匝后，語(yǔ)氣一定：“不可能看錯(cuò)的，”

這是一名資深摸金校尉的自信，他要是連這點(diǎn)自信都沒(méi)有，早在初入墓葬業(yè)的時(shí)候，就被墓室內(nèi)精巧絕倫，肉眼亦無(wú)法分辨的陷阱殺局送走了，哪還能有以后他呂大師的風(fēng)光。

“所以，是這樣么？”

呂尚神情難以捉摸，最后還是恍惚了一下，就是這一恍惚，眼前明光乍現(xiàn)，周遭事物色彩，竟在緩緩變淡，一切都似虛似幻，一座石門(mén)坐落朦朧中，某種莫名的道韻兀自蒸騰。