【譯文】

先生說：“道家講‘虛’，圣人又怎能在‘虛’上增加一絲‘實’？佛家說‘無’，圣人又怎能在‘無’上增加一絲‘有’？然而道家說‘虛’是從養生上說的，佛家說‘無’是從脫離生死苦海[421]上說的。佛道兩家在本體上卻加了一些意思，就不是‘虛’‘無’的本體了，便對本體有所妨礙了。圣人只是還良知的本來面目，不添加任何意思。良知的‘虛’就是天的太虛，良知的無就是太虛的無形[422]。日、月、風...