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爾爾差距

最近更新:2024-05-25 10:59:12

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簡介: 本小說主題為孤獨、欲望和規則的關系碰撞。他們分別被主人公的自我、內心與環境所賦予,而欲望則是主人公與社會的連鎖。簡單點說,這是個被孤獨包裹的少年由欲望引到圭臬的局限中的故事,而在規則所形成的局限中,他又看到極為魔幻且荒誕的現象…… 小說采用了雙線并敘轉單線的敘事手法,背景虛實結合,有意識流、多人稱敘述的藝術方法。整體屬于黑色幽默與魔幻現實主義的結合。

第1章

“零”是一個分界點,它可以像當年分割柏林的那堵墻一樣把傲慢與偏見分據在一隅之地;也可以是一個重大歷史事件:比如四九年新中國的誕生;甚至還可以是塵封記憶的一扇門。當然,這并不代表我對以往的一切都形同陌路。我有寫日記的習慣,看到好看的人,回顧一部被傳唱為經典的電影或書目,都有被記錄到日記本上的痕跡。

所以翻開日記本的扉頁就可以看到《海上鋼琴師》中那句經典臺詞:陸地對我來說是一艘太大的船、太美麗的女人、太漫長的航程、太濃郁的香水。它是一段我不知道怎么演奏的音樂,我無法離開這艘船,大不了我可以離開自己的生命。雖然我對那部電影的記憶已經模糊不清,但至少我知道那個主人公應該是孤獨的。

現在該來說說我的生活狀況了:從“零”開始記錄的時間開始流轉到現在,大概有半年了,這段時間里我一直在倒騰我那四壁蕭然的安身之所,甚至還向隔壁年過半百的夫婦租了一輛賣炸物的小攤車,也算是有了忙活的事。至于我的名字、身世及年齡,我只知道我姓周,從外貌看來只有二十歲左右。而且這一切都是隔壁開民宿的那對夫妻告知我的。這樣說來,我就像西部電影里的牛仔或旅行家一樣突兀,且很神秘。所以原住民迎接我的方式都是冷眼相待,除了那對夫婦。

另外要說的是,這里實際上并不是什么世外桃源,只是一座山,一座在當地很有名氣的山,名為竇圌。唐朝的浪漫主義詩人李白就曾為它題過詩:樵夫與耕者,出入畫屏中。說明它在中國歷史上還是有那么一席之地的,假如歷史學家們打算開一所歷史文化景區公司,竇圌山肯定能被選中當4A級景區四川組長。

當時間還是負數(如前所言,“零”是個分界點,那么“零”之前的一切就都是負數,這里就將所有記憶統一規劃為負數的存在了)時,我也來竇圌山玩過,當時要爬很高的石梯,走一大截林蔭路,和一群男生們比拼誰更快,雖然腿腳會抱怨道:你們倒快樂了,我呢?但能呼吸到秋日山林濕潤的空氣,感受從林間縫隙中透過的陽光的溫煦,對學生們來說自然是再好不過的。當然,也可以坐索道上去,這種方式很是快捷。我在青城山的時候就體驗過,它的好處是能一眼覽盡群山萬水,不過給我的印象就不是很好,可能我天生就適合登山吧。

總之,爬過石梯后就能看到一大片綠地,周邊盡是賣小吃的攤車和寺廟,據那對夫妻說這寺廟還是佛道雙修的,看來很適合作為修身養心的絕佳場所,前提是能受得了周邊喧囂的環境。于我而言,最好的區域要屬后山了,平日里沒事就喜歡到那里去閑逛,和游客聊天,一起探討歷朝君王(后山的石道邊上有從秦朝到清朝的君王石像)。就這樣一直走到山腳,再將剛才的路數重走一遍。腿腳的麻木卻能換來純粹的心境,這不乏為修行。

如我所見,我和竇圌山上的原住民相比都要矮一個頭,找來卷尺一量,才知道自己身高169,且因自己的易瘦體質,在人群中顯得平庸且渺小。且長著一頭濃密的黑發,順著后頸耷拉在肩上,眼眉間支出一條不太明顯的鼻梁,黑邊圓框眼鏡就這么掛在上面,有太陽光透過樹蔭灑在臉上,就呈出白晃晃的光。不過,我并不因此氣惱或自卑,反而和他們開起玩笑:嘿,你別看我瘦成個光骨頭,一頓下來可要吃你幾碗飯,到時候你可別一見我就閉門不出啊!

那對夫妻有個女兒,取名叫翠翠,年齡只差我兩歲,個頭和我相當,臉上整日都洋溢著笑,那種笑是透徹心扉的,乳房還未發育完全,從側面微微凸起一點輪廓,在輕盈的白色短袖里顯得影影綽綽,因為常年在山中,大腿的肌肉線條格外清晰,幾行細汗順著手背滴向地面,腳上穿一雙淺灰長襪套米白運動鞋,應證著翠翠的心性。這樣純粹的女生,永遠對世界保持摯愛,倒挺像沈從文筆下那只匿于山野中的黃麂。不知道她心中裝著什么,就像空瓶——超市里透明的玻璃瓶。它可以裝下整個世界,用完就用水沖洗干凈,再靜待下一個世界。如此往復,更迭數載。但我想,它們不該是商品,至少翠翠不該是商品。她只是乖巧得令人憐愛而已。

翠翠平日里一有空就跑到臥室翻箱倒柜,那里放著我以前收集的小說和隨筆。雖然對我來說,那些老玩意兒已經被遺棄,但她卻覺著新奇。她說:“我在這山上十幾年了,都沒見過這么多新鮮的書哪,五歲前在湘西的記憶又都是農活,肯定沒得看咯。你就發發慈心,讓我在這里看嘛!”

我聽了這話就有點脾氣:“照你這么說,你爸媽沒錢送你去讀書么?我看他們生意不好得很么?”不料翠翠反愣在原地,眼中閃著錯愕的光,良久才發出顫抖的聲音:“我......我錯了,以后不來打擾你了。”

對,我的確很疑惑,難道這21世紀還會有家長不清楚教育的重要性嗎?但是相較于這個,我得先講翠翠一家。

首先,他們和沈從文的《邊城》沒啥關系,雖然名為翠翠,但還是有大名的,只是那對夫妻死活不讓我寫進來,那就叫翠翠一家吧。他們十二年前從湘西老家搬到四川,幾經輾轉最終到了這竇圌山上。據他們說,那地方散著很多寨子,環山繞水,野樹叢生,磚木相構的吊腳樓依江水坐落在歷史的河堤上。翠翠一家世世代代都扎根于此,和其他人一樣日出而作,日落而息。然而生活的轉折并不會缺席,它和命運一樣,是個無常的存在,而且多少有點離奇。比如唯一通往縣城的木橋被暴雨沖垮,一家老小被寨中的長者指控為兇手:認為他們是天災的化身,是蚩尤轉世。總之,這老太婆隨口一句話經人們口口相傳后成為將他們逐出村寨的罪證。面對日日相見的鄰里,想著自己的余生和女兒都要拖著這樣的偏見生活,便在下過春雨的夜里劃著渡船離開了。所以我經常在當聽眾的同時負責安撫情緒的工作。

盡管我們的關系愈發融洽,但翠翠的過往卻沒能從口中套出。再加上最近節假日,小攤車的生意也有了起勢,和他們一家的故事也就此告一段落。

我手里有個日記本。這是在“零”之前的記憶中保留的,上山前被藏在行李箱的夾層里,除了扉頁上的抄錄和下方的名字——“周游”外,再無其他。拿著它就會感到疑慮重重:這完全就是從超市里買回來剛拆封過的嘛,要想找到自己上山的緣由,就必須找到此前的記錄,它應當是完好無缺地記錄在日記本中的。也曾想過是否像諜戰片那樣用牛奶或檸檬水在紙上寫字,以此來滿足我的獵奇心。然而最終只得到一堆灰燼,所以我便打算拿它記錄山上的生活。既然一切都歸零了,我也不是克洛諾斯,不如從此刻重新開始,這不乏為一種生活態度。

現在秋天已接近尾跡,每天都能見到漫山的紅葉。我喜歡在陰雨連綿的傍晚出門,穿著雨衣在草地或山林中散步,以此除去人群的喧囂和炸鍋的油膩。這里要說,我租的房子只有兩個房間,稍大點的拿來做臥室,另一間做廚房倒也不錯,大鐵鍋支在土灶頭上,旁邊搭個小桌放些調味品,沒條件用冰箱就把易壞的肉和菜寄放在苗族夫婦那里。但現在要考慮到炸物,畢竟每次和送貨大哥來回往復都是不愿提及的經歷。一來二往,和他交情也算不錯,但每次搬完都得陪個笑臉,向竇圌山埋怨兩句。時間一長,精神就不正常了,這時再往精神病院送,到了那里指定得成瘋子。到時候人人見了都喚一聲:“嘿,瘋子!”

我不想當瘋子,就必須當好正常人。正常人第一定律就是每天都得工作,隔三差五休個假,干點自己想干的事。這種時候我就望著窗邊的一堆貨,一只手摸著頭發,開始發呆。有人說,發呆是傻子做的事,是浪費時間。可能是這樣,那么現在就該扇自己兩耳光,奔出門去,先向翠翠道個歉,再拉著她往后山去。至于在后山干什么,不敢確定,總之不可能做那種事,否則會被他們扔進涪江,順水流向南方,在鳳凰城和薛嵩爭論翠翠和紅線的優勢。

老實說,翠翠這女孩子我還是不討厭的,上次只是我太片面。她和我以前在江油城里認識的異性都不同,唯一有點像的可能只有四年級的同桌劉蕓,這是后話了。

八號這天我帶上藍薔薇和果茶,去找翠翠。后山有一大片松柏林,沿著分岔的石道朝北一直走就能找到,太陽光只能透過幾處稀疏的縫隙照進來,所以地面有漆黑微潤的松針也不足為怪。

翠翠獨處時就喜歡待在這里,她說自己并沒有很喜歡松柏林,只是林地這靜謐幽邃的氛圍令她敬而生畏。片刻之即,一股禁錮身心的束縛感油然而生,那一瞬間,整片森林的草木苔蘚都似以翠翠為圓心向其做收縮運動,也就在那一刻,她感到從未有過的愉悅,山風拂起白衫,吹得翠翠直打寒戰,風里的炊煙氣息、稻米的蒸汽與菜籽油味、牛群漫過的牲畜氣味,混雜著沾滿晨露的麥冬草和白皮松針的草木味、以及懸崖下日夜不息的江流濕氣一齊拍打在翠翠臉上。反應過來的翠翠癱倒在松針地鋪上,嘴角不自覺上揚,內心也舒坦起來:“嘿,我愛這大山,還有山邊的江流!”總之,以上就是翠翠陪我嘮嗑的話題。現在,我的腳步也已邁進那爿林地。

“翠——”

“別說話,逮松鼠呢。”

不遠處是有只松鼠正要經過她做的陷阱,那中間放著幾顆松果,在幾片綠葉中顯得若隱若現。幾秒凝神注視間,松鼠便受不了食物的誘惑,直奔著跳下陷阱。翠翠歡呼著沖向前去,待到松鼠進了籠子,才回過頭來打量我,發現手里的小玩意兒又慢悠悠地晃過來。我自然要親手奉上,扯著嗓子開口:“抱歉,有點晚。”她接過藍薔薇,倒也不說話,先是來回翻轉,再湊近鼻翼,才緩緩點頭:“還不錯,你這一根筋的人,總算是有了改觀。”見我手里還有果茶,順手就奪了去。以上就是我和翠翠關系復原的全過程,所需代價是幾支藍薔薇和一瓶果茶。照我看來是完全可以接受,望著穿梭林間的渡鴉,只覺著萬般舒爽。

“走走?”

“嗯。”

踩著松針漫步在山林深處,江流的呼吸聲繞在耳畔。我們要虔誠地祈禱,向一千三百多年前的竇真人祈求安寧的生活。我不懂修道之法,以前有個修道世家的同學,我喜歡稱他為老張,向他問起是否要整每在寢室里打坐,對下鋪的打呼聲和隔壁的磨牙聲都置之不理才算修行?他回答讓我試試。然而當所有人都把目光聚在我倆身上、旁邊的老梁又開始怪叫時,自然不到五秒便垮下臉來。可見,置之度外對浮躁的我來說有多不容易。

現在有個論點在我腦中徘徊:無論道與佛,能在漫長的歷史中流傳至今的一切事物,都該感謝它的承載者。即便這竇圌山在竇子明上山前只可叫圌山,那西安若沒了自西周開始,經由最輝煌的李唐定都,也不會有十三朝古都之說。當然,互相成就我也是懂的,正因如此,走在這松軟的土地上,才會有不可言喻的神圣感,何況還是和一個十七歲的女孩走在一起。

“周游,你房間的書好看,我以后每天都要來看。”我是一邊想事一邊散步的,所以只顧點頭,“還有,你寫的東西也好有趣,有兩篇還把我感動到了,哈哈,沒想到你還有這一面嘞?”聽到這話,我才回過神來,思緒也被打斷。

“你看我那幾篇文章了?那些東西......嘖!”

“怎么了,不……不會觸犯到你隱私了吧?”

我不愿再看到她那種神情,只得作罷:“都是些自我感動的牢騷而已。”

“啊,我倒不覺得,你那篇《那時》就挺不錯的,可以看出你真切的感情——啊,感情啊!”

她話尾那感慨著實把我嚇到了,至于那篇嘛,對我來說的確意義非凡,非凡到不愿發表,只藏在本子里。沒想到竟讓那女孩鉆了空,對此,我只能用苦笑來回應了。

“你這笑得比哭還難看!嘿,我說,你有寫小說的想法嗎?”

“想過,也寫過,最后都當柴火燒了。”

“我是說現在,你想啊,你在某天出現在我們的生活里,進到我的世界里,就不覺得奇怪嗎?我和你可是兩個世界的人。至今為止,我只在山下的臨時圖書館里借過幾本,我爸媽箱子里除了一本玄幻,一本言情,其余全是些雜七雜八的玩意。在我看來,那箱子里全是陳舊得能刮起厚塵垢的時代雜物。”翠翠用手指向我鼻頭,“所以說啊,你周游的小說我可要一直等下去的!”

看看,這都什么事啊!

不過這個年紀是該找點事來做,生個夢來追,總不能整天想著大學里的女學生,想著怎么泡到手、和她上床。干完事后,人家問你:“以后你娶我吧?”你就只能默然當個蘇格拉底或柏拉圖,但蘇格拉底是大智若愚,柏拉圖追求精神戀愛呀!你誰都做不了,那你只能做你自己:望著裝滿精液的避孕套發呆的自己。

我傻傻地笑:寫小說哇、搞攝影呀、拍電影啦,一個個全是浪漫主義的怪胎!我姓周,喜歡看王小波的小說和海子的詩,所以我該叫這怪胎為周小波或者周海生。

心中忽地燃起一股業火,奔向江邊:“周小波,我將用今日的血肉和明夜的墨水養育你,你要在日后給我帶來那片江南、那座海島和那綠藍交映的草原!”

氣勢如虹,猶如涪江拍岸。翠翠只愣在樹后,拍起手掌。

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