序

2017年，我帶著孩子們去紐約大都會博物館看展。本以為會像往常一樣，既輕松愉快又開拓視野。可當遇見那幅《北魏孝文帝禮佛圖》浮雕之后，我的生活便開啟了一段新的旅程。

駐足這副一千五百多年前的北魏浮雕之前，內心莫名涌出許多感慨，還有好奇，最后將它化作一股渴望穿越歷史的沖動。

中國歷史上首次分南北方，應該就是從南北朝開始。那是一個大分裂、大動蕩的時代，也是一個大繁榮、大融合的時代，以其獨特的魅力，閃耀于歷史長河。縱觀上下五千年，每一次大興盛之前，總會出現一次大混亂。春秋戰國之于秦漢一統，南北朝并立之于隋唐強盛，宋元紛爭之于明清繁華，均是如此。而南北朝的獨特，不僅因為它前承秦漢，后接隋唐，更是在于它孕育了中國歷史上第一次民族大遷徙、大融合。

悠悠南北朝，接續東晉五胡十六國，綿延一百七十年，先后出現南朝宋齊梁陳、北朝北魏西魏東魏北周北齊九個主要政權。在這樣一個精彩紛呈的歷史舞臺上，拓跋氏北魏作為北朝第一個政權，尤其具有非凡的意義。

拓跋氏屬鮮卑族，興起于陰山山脈以南的大草原，公元386年由道武帝拓跋珪建立北魏，398年遷都平城（今山西省大同市），開啟了近一百五十年的奇幻時代。

在這個時代，道武帝拓跋珪仿效漢武帝鉤弋夫人故事，創立了殘忍的“子貴母死”制度，不僅沒有確保皇權接替穩定，而且還誘發了皇子弒父造反、太子乳母干政等一系列問題。在這個時代，馮太后作為罪孥入宮，憑借北燕王室的高貴血統，以及自己的聰慧與努力，誅殺權臣乙渾，兩度臨朝稱制，開創了一番令多少男人都望其項背的歷史偉業。在這個時代，孝文帝拓跋宏忍辱負重，三歲嫡母賜死，五歲受禪繼位，二十三歲開始親政，雖二十多年蜷縮在馮太后的權威之下，但壯心不已，改革官制，遷都洛陽，大刀闊斧推行“太和改制”，極大地促進了當時社會經濟發展和民族融合。只可惜，三十三歲便英年早逝，留下了無限遺憾。

作為女人，我的心無疑又是敏感的。這副《北魏孝文帝禮佛圖》其實是《帝后禮佛圖》的一部分，還有一副《文昭皇后禮佛圖》，現藏于美國堪薩斯市納爾遜藝術博物館。文昭皇后是宣武帝元恪的母親，而這組《帝后禮佛圖》就是他為了紀念父母親，在洛陽龍門石窟開鑿的。孝文帝拓跋宏會妻妾成群嗎？誰會是他最愛的女人，是文昭皇后嗎？帶著這些女性的八卦問題，我開始探究起來。

翻閱許多資料之后，結果大失所望。孝文帝拓跋宏一共有四個皇后，幽皇后馮氏獨得專寵。拓跋宏曾說“婦人妒防，雖王者亦不能免，況庶士乎？”，寵愛之情，可見一斑。可是，幽皇后在歷史上惡名招著啊！回家養病期間，與醫生曖昧不清。即便做了皇后，還在拓跋宏南征期間，與假宦官還有大臣私通。這哪里配得上拓跋宏的愛？更令人痛心的是，拓跋宏直到臨死前仍對她深愛有加，把所有嬪妃全部遣散改嫁，只要賜死幽皇后與自己合葬。

怨嘆之余，一個大膽的念頭突然萌生，我要重新架構幽皇后！拓跋宏，一個經天緯地的帝王，如果沒有刻骨銘心的情意，又怎么會給予一個女子長達七年的專房之寵？野史中提及，宣武帝元恪的母親文昭皇后被幽皇后所殺，歷史本就是個任人打扮的姑娘，誰知道元恪即位以后會不會篡改歷史呢？帶著這些情愫，信馬由韁而去，便有了這本拙作《幽后傳奇》。

付梓之后，回首來路，雖然歷盡千辛萬苦，為了一個偶然的沖動，付出大量的時間精力心血，但我覺得是值得的、愉悅的，獲得感幸福感爆棚，尤其是在碼字的艱辛旅途中，得到了大量親朋好友的支持和幫助，甚是感動！還有首發第一稿是網書，得到了許多素昧平生的網友的鼓勵與認可，在這里，由衷地說一句，感恩相遇，感謝陪伴！墨魚甲乙會繼續努力！

本故事純屬虛構，然穿插其中的北魏政治文化、民風民俗皆有據可考。疏漏之處，盼大方之家指正。是為序。