但他每次登場的時候都不是正兒八戒的神明狀態

人生如一出戲：重要的不是長度，而是表演的是否出色。

這周運氣爆棚了，竟然搶到這么多紅包

沒領的書友趕快，還有一千多個呢

色紙到了。今天才取回來 后面查了一下價格，一張38塊

我不是非要要，你不是非要給！

第二次了，第二次抽到1幣了，今天難得沒錯過官方紅包，結果就這？就這！

俠義與公案交織的江湖氣

翻開《三俠五義》，像闖進了個滿是江湖氣的世界——包公的鐵面無私是底色，南俠展昭的溫潤、白玉堂的桀驁、蔣平的機變，又給這底色添了鮮活的棱角。 前半本看包公斷案，貍貓換太子里的沉冤得雪、烏盆案里的借物申冤，每樁都透著“法理昭昭”的痛快；后半本看眾俠聚義，五鼠鬧東京的巧勁、平襄陽王叛亂的熱血，沒有花哨的武功描寫，卻靠“扶弱濟貧”的執念，把“俠義”二字寫得扎實。 最動人的從不是俠士們的身手，是他們的“真”：白玉堂雖傲，卻為護道義敢闖沖霄樓；歐陽春雖冷，見弱者受難仍會出手。這種“明知山有虎，偏向虎山行”的擔當，配上包公的清正，讓書里的江湖不止有刀光劍影，更有世道人心的溫度。合上書才懂，為何它能成武俠開山作——它寫的從不是孤膽英雄，是一群人用俠義與公心，護著人間的公道。

這有點離譜了，武魂對不上啊

新書求讀者

有木有人做我的推薦官～

他們會信的！因為宇智波一族，都是神經病！和精神病不同，他們是生理上的有病（特殊查克拉刺激大腦和眼部神經，造成異變即為寫輪眼）。所以開眼的宇智波，從生理性質分析都是有病

少玩幾個女人身體就都好了，家里有老婆，孩子一大堆，結了婚的孩子不讓在外開府，家教還甚嚴！自己卻不在家里養病，難道不是為了在積香廬里鬼混嗎，身體不夸才怪呢！真是再高的官職也難過“美人關”呢

少玩幾個女人身體就都好了，家里有老婆，孩子一大堆，結了婚的孩子不讓在外開府，家教還甚嚴！自己卻不在家里養病，難道不是為了在積香廬里鬼混嗎，身體不夸才怪呢！真是再高的官職也難過“美人關”呢

烽火戲諸侯《雪中悍刀行》：江湖未老，熱血猶溫

如果江湖只是刀光劍影的快意恩仇，那么《雪中悍刀行》便不配被千萬讀者奉為“新武俠標桿”。烽火戲諸侯用六百多萬字，在廟堂與江湖的縫隙間，種下一棵名叫“北涼”的樹——它根系深扎王朝更迭的暗流，枝葉卻托舉著每一個小人物的悲喜。翻開書頁，你會先聽見鐵蹄踏碎北莽的風雪聲，再聞到江南煙雨里桃花釀的甜，最后才發現，真正讓人熱淚盈眶的，是徐鳳年把木劍別在腰間時說出的那句：“我不練劍了，我要回家給爹守靈。” 故事的開場極具欺騙性：北涼王世子徐鳳年，頂著“天下第一紈绔”的名頭，三年游歷六千里，帶回一匹劣馬和一個老仆。你以為這是傳統爽文的逆襲套路？錯了。當他第一次用繡冬刀劈開蘆葦蕩的迷霧，讀者才驚覺，那些關于“紈绔”的傳聞，不過是徐驍為兒子打造的鎧甲——用最荒誕的表象，掩蓋最鋒利的獠牙。從鮮衣怒馬到白衣縞素，從被天下人恥笑到讓天下人低頭，徐鳳年的成長從來不是“突然開掛”，而是用六千次生死淬煉，把“世子”二字刻成了“北涼王”。 但《雪中》的魂，從來不只屬于徐鳳年。劍九黃背著劍匣赴死時，留給少爺的遺言是“風緊扯呼”；李淳罡在龍虎山斬出一劍開天門，卻轉身對姜泥說“劍術不如糖葫蘆”；紅薯在敦煌城頭點燃狼煙，只為給世子爭取一個“可以不講道理”的退路。烽火最殘忍也最溫柔的地方在于，他讓每個配角都活得像主角：溫華折劍出江湖時，你會想起他曾在酒樓賒的那壺酒；軒轅青鋒大雪坪入魔時，你會記得她小時候偷看父親練劍的清晨。這些碎片最終拼成一幅畫卷——原來所謂江湖，不過是千萬人把各自的執念，活成了傳奇。 書中的江湖從不浪漫。徐鳳年殺趙楷時，會算計到“讓皇子死得像個英雄”；曹長卿為了復國，可以逼死自己最愛的女人；就連最瀟灑的桃花劍神鄧太阿，也會在東海之濱承認“我殺人，從來不管對錯”。可正是在這些血淋淋的算計里，那些微光的善意才格外動人：劍侍姜泥在亡國后仍堅持給徐鳳年留半塊糕，魚龍幫劉妮蓉為救一個馬夫獨闖欽天監，還有那個連名字都沒有的老卒，在拒北城頭用身體擋住北莽箭雨時喊的“世子殿下，老卒先走一步”。 當讀到徐鳳年最終放棄世襲罔替的北涼王爵，帶著三十萬鐵騎的亡魂歸隱山林，你會突然理解書名的真意：所謂“悍刀行”，不是徐鳳年一人一刀的橫行霸道，而是千千萬萬把刀，在風雪中為身后人劈開生路的軌跡。那些刀里有老黃劈不開的木劍，有李淳罡畫不圓的劍圈，有溫華再也買不起的糖人，它們最終匯成一句滾燙的誓言——“北涼，死戰不退”。 江湖太遠，風雪太大。但《雪中》告訴我們：只要還有人愿意為一句承諾拔刀，為一次回眸駐足，這個江湖就永遠不會老。