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領(lǐng)到的說一聲，別讓其他人白忙

md笨蛋，你說丹道那知不知道丹道最基本的分內(nèi)外呀？！你猜啥叫外丹？啥叫內(nèi)丹？

離開你反感的畜類，看都不要去看。

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六六六，作者竟然開大運(yùn)撞我們

前面還說這夏國(guó)沒三境是因?yàn)殡y度突破大，或者因?yàn)槭裁丛蛲黄撇粓A滿，畸形，你突破屁事沒有就算了，突破三境還一點(diǎn)難度沒有，也沒什么限制，那為什么整個(gè)夏國(guó)沒有幾個(gè)三境呢？

于針腳鬢影間，觸摸大唐的鮮活底色

翻開《中國(guó)妝束：大唐女兒行》，并未看到對(duì)“大唐盛世”的空泛歌頌，而是從一件半臂的衣料、一支金釵的紋樣、一抹面靨的形狀切入，將考古文物與史料記載編織成網(wǎng)，讓千年前唐代女性的生活圖景從紙頁(yè)間緩緩浮現(xiàn)。這本書最動(dòng)人的地方，在于它跳出了“服飾史=款式羅列”的刻板框架，用“人”的視角解讀妝束背后的時(shí)代密碼。 作者左丘萌與畫師末春的配合堪稱完美。文字部分以“綺羅”“琳瑯”“髻鬟”“粉黛”四卷展開，從隋末的簡(jiǎn)約清麗到盛唐的豐腴華麗，再到中晚唐的精巧雅致，清晰梳理出近四百年女性?shī)y束的變遷邏輯——比如初唐女子喜穿的“高腰襦裙”，與當(dāng)時(shí)社會(huì)剛從戰(zhàn)亂中復(fù)蘇、追求輕便實(shí)用的需求相契合；而盛唐流行的“坦領(lǐng)大袖衫”，則是國(guó)力強(qiáng)盛、開放包容的直觀體現(xiàn)。末春的插圖更非憑空想象，每一件服飾的剪裁、每一款發(fā)式的梳法，都嚴(yán)格依據(jù)出土的陶俑、壁畫與織物殘片還原，小到釵環(huán)的焊接痕跡、裙裾的褶皺走向，都透著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度。 書中令我印象最深的，是對(duì)“妝束與身份”的解讀。并非所有唐代女子都能穿“綾羅綢緞”，平民女子多著粗布“短衣長(zhǎng)裙”，而貴族女性的“百子圖裙”“蹙金繡衣”，則是等級(jí)制度的縮影；不同場(chǎng)合的妝束也有講究，日常勞作時(shí)的“雙丫髻”與“半臂”便于活動(dòng)，而參加宴飲時(shí)的“回鶻髻”與“花鈿”則是社交禮儀的一部分。這些細(xì)節(jié)讓我意識(shí)到，唐代女性的妝束從來不是單純的“審美選擇”，而是與她們的階層、職業(yè)、生活場(chǎng)景緊密綁定的“生活語(yǔ)言”。 合上書頁(yè)，腦海中不再是模糊的“唐代美女”印象，而是能清晰勾勒出：一位盛唐貴族少女，穿著絳色坦領(lǐng)紗衫、綠色條紋長(zhǎng)裙，梳著驚鴻髻，插著鎏金梳背與寶鈿花釵，臉上貼著“五出梅花”面靨，或許正隨家人前往曲江池宴游；而長(zhǎng)安西市的一位女商販，則穿著青布襦裙，梳著簡(jiǎn)單的垂掛髻，僅以一支銅簪束發(fā)，忙碌地招呼著顧客。這本書用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C與細(xì)膩的呈現(xiàn)，證明了“妝束史”從來不是冷門的考據(jù)，而是觸摸歷史溫度的絕佳途徑——那些針腳與鬢影里，藏著的是一個(gè)時(shí)代的審美情趣、社會(huì)結(jié)構(gòu)與生活智慧。 對(duì)于熱愛唐代文化的讀者而言，《中國(guó)妝束：大唐女兒行》不僅是一本“服飾圖鑒”，更是一把打開歷史之門的鑰匙，讓我們得以跨越千年，與那些曾在長(zhǎng)安街頭、江南水鄉(xiāng)鮮活過的唐代女性，進(jìn)行一場(chǎng)關(guān)于美與生活的對(duì)話。

所有的抑郁者中，我們最先應(yīng)該關(guān)心愛護(hù)的，大概就是這些看起來在笑的人——他們將自己看得清楚透亮，但卻依然無(wú)能為力，他們不愿把麻煩交給別人，最終自己承擔(dān)了所有累積的后果。 ——《那些看起來在笑的人》

感覺就是看一個(gè)三歲小兒裝比的幼稚感，這就是作者的心態(tài)？

??滿星啦！！我等了好久這本書還是沒完結(jié)，作者好久不更新了！ 我給卡牌做了升級(jí)！你覺得如何？

全都修道，不事生產(chǎn)，最后沒了